經解
...死?何得而生?岐伯曰∶以母爲基,以父爲,失神者死,得神者生也。帝曰∶何者爲神?岐伯曰∶血氣已和,營衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。此言人之始生,由父母之氣血以成形體。而母則乳哺,故爲基...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷鬼疑
...陰。益助元氣。心神完固。不復散亂。邪鬼自遁矣。經曰得神者昌。失神者亡。得守者生。失守者死。又曰拘於鬼神者不可與言至德。其斯之謂歟。
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京移精變氣論篇第十三
...也。簡按下文雲。數問其情。以從其意。王注似有所據。得神者昌失神者亡高雲。一似閉戶塞牖。其心專系之病者。數問其病情。以從其志意。情意之中。神所居也。有病而得神則生。失神則死。故得神者昌。失神者亡。審察其...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍天年第五十四
...,何得而生?岐伯曰:以母爲基,以父爲檐,失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者爲神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。黃帝曰:人之壽夭各不同,或夭或壽,或卒死,或病久,願...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八天年第五十四
...死。何得而生。岐伯曰。以母爲基。以父爲。失神者死。得神者生也。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成。神氣舍心魂魄畢具乃成爲人。黃帝曰。人之壽夭各不同。或天壽。或卒死。或病久。願聞其道...
中醫古籍;內經評文;卷八;清;周學海十四、天年常度
...具也。音巡。)岐伯曰∶以母爲基,以父爲,失神者死,得神者生也。(人之生也,合父母之精而有其身。父得幹之陽,母得坤之陰,陽一而施,陰兩而承,故以母爲基,以父爲。譬之稼穡者,必得其地,乃施以種。種劣地優,...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓移精變氣論第十三篇
...,故可祝由而已。今時之人不能也。精氣以神爲主,故曰得神者昌,失神者亡。黃帝問曰∶餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內;針石治其外,或愈或不愈,何也?導引謂之移,振作謂之變。祝由...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗移精變氣論篇
...昭然不欺,但順用而不亂紀綱,則治病極當之大法也。)得神者昌,失神者亡。(此詳言治法,以色脈爲要之極,而其要之一,唯在於得神而已。神者,病者之神氣也。)
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄診候生死要法
...,形氣不足生。(《方盛衰論》)得守者生,失守者死;得神者昌,失神者亡。(《本病論》)平人而氣勝形者壽;病而形肉脫,氣勝形者死,形勝氣者危。(《壽夭剛柔篇》)熱病七八日,脈微小,病者溲血,口中幹,一日半...
中醫古籍;金匱翼;卷八;清;尤怡治慢風心得神方
第三集·治療法(節錄莊一夔《福幼篇》)莊一夔曰∶慢風之症,緣小兒吐瀉得之最多,或久瘧久痢,或痘後疹後,或因風寒飲食積滯,過用攻伐腸脾,或秉賦本虛,或誤用涼藥,或因急驚而用藥攻降太甚,或失於調理,皆可致...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生