十、《傷寒六書》
下編·正宗輯要第一章·通論趙嗣真曰∶按仲景論,謂冬月冒寒,伏藏於肌膚,而未即病,因春溫氣所變,則爲熱。夫變者,改易之義也。至此,則伏寒各隨春夏之氣,改變爲溫爲熱,既變之後,不得復言其爲寒也。所以仲景雲...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣自序
...也然則傷寒論可弗讀乎而世之醫有終身目不識者獨執陶氏六書以爲枕中鴻寶爾夷考陶氏之書不過剽南陽唾餘尚未望見易水門牆而輒詆傷寒論爲非全書聾瞽來學蓋仲景之罪人也而世方宗之夭枉可勝道哉餘少而讀仲景書今老矣尚未窺...
中醫古籍;傷寒證治準繩;序;明;王肯堂自序
...也然則傷寒論可弗讀乎而世之醫有終身目不識者獨執陶氏六書以爲枕中鴻寶爾夷考陶氏之書不過剽南陽唾餘尚未望見易水門牆而輒詆傷寒論爲非全書聾瞽來學蓋仲景之罪人也而世方宗之夭枉可勝道哉餘少而讀仲景書今老矣尚未窺...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;序;明;王肯堂辨正蔣問齋醫略伏邪篇
卷中詒按∶伏邪之名,從前未經道及。自蔣問齋着醫略十三篇,煌煌然着伏邪之名,而伏溫一病,始昭然大白於天下。惜乎其所撰伏邪篇,歷引內經、仲景之文,既詳且備;而羼入吳又可募原之論,謂伏邪即與溫疫同條共貫。殊...
中醫古籍;溫熱逢源;卷中;清;柳寶詒證治準繩·雜病
《證治準繩·雜病》,明代,作者:王肯堂
中醫古籍;證治準繩·雜病《證治準繩·雜病》全本閱讀
《證治準繩·雜病》,明代,作者:王肯堂
中醫古籍;證治準繩·雜病盜汗
...盜汗。又三陽合病,目合則汗。成無己謂傷寒盜汗,非若雜病者之責其陽虛而已,是由邪在半表半里使然也。何者,若邪氣一切在表,幹於衛則自汗出,此則邪氣侵行於裏,外連於表邪,及睡則衛氣行於裏,乘表中陽氣不致,津...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊雜門;明;王肯堂水氣凌心即是三焦傷傷寒雜病皆有之
捲上史載之論水氣凌心。證治甚詳。讀醫隨筆。已備錄之。近年曆驗。似於病機稍有確見。史載之敘疫痢水氣凌心者。初起寒甚。大熱不退。心中凜凜。時時嘔惡。治以肉桂白芷細辛茯苓諸品。此水氣凌心。證治之樞要也。巢氏...
中醫古籍;傷寒補例;捲上;清;周學海〔附〕再造散
退思集類方歌注麻黃湯類(陶節庵《傷寒六書》)治陽虛傷寒,不能作汗。人蔘黃甘草桂枝(各一錢)附子(炮五分)羌活防風川芎(各八分)細辛(五分)煨姜(五片)棗(二枚)加炒白芍一撮。(夏加黃芩、石膏,冬月不必...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林多臥不得臥
第五冊雜門《靈樞》大惑論雲∶衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則陽氣虛,故目閉...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊雜門;明;王肯堂