素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川憂
...,故太息。本髒篇曰∶心小則易傷以憂。蓋憂則傷神,故傷心也。宣明五氣篇曰∶精氣並於肝則憂,肝勝而侮脾也。《靈樞》本神篇曰∶脾憂愁而不解,則傷意。脾主中氣,中氣受抑,則生意不伸,故鬱而爲憂。是心肺脾肝四髒...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫內外因第九
...勝怒。南方生熱,在聲爲笑,在變動爲憂,在志爲喜。喜傷心,恐勝喜。中央生溼,在聲爲歌,在變動爲噦,在志爲思。思傷脾,怒勝思。西方生燥,在聲爲哭,在變動爲咳,在志爲憂。憂傷肺,喜勝憂。北方生寒,在聲爲呻,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫寒
卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒,寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引,皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上,寒氣主之。蓋運氣自霜降以後,春分以前,正屬太陽寒水用事,設觸冒嚴寒,即傷膀胱寒水之經。頭...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫耳
卷十八(補遺)《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳,在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和,則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者,腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。是耳一也,爲兩髒共...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫經義
...酸痿厥,精時自下。《邪氣臟腑病形篇》曰∶愁憂恐懼則傷心。《壽夭剛柔篇》曰∶憂恐忿怒傷氣。《本神篇》曰∶肝氣虛則恐,實則怒。《調經論》曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血有餘則怒,不足則恐。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓陰陽應象大論篇第五
...爲笑,在變動爲憂,在竅爲舌,在味爲苦,在志爲喜。喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,鹹勝苦。中央生溼,溼生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天爲溼,在地爲土,在體爲肉,在髒爲脾,在色...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二陰陽應象大論篇第五
...爲笑,在變動爲憂,在竅爲舌,在味爲苦,在志爲喜。喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,鹹勝苦。中央生溼,溼生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天爲溼,在地爲土,在體爲肉,在髒爲脾,在色...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫客感篇第十三
後編·樞要《素問》曰∶夫邪之生也,或生於陰,或生於陽,其生於陽者,得之風雨寒暑,其生於陰者,得之飲食居處陰陽喜怒(婁全善曰∶此陰陽以內外言之,而總諸陰陽形氣之傷。東垣所謂內外傷也,寒暑風溼屬陽,爲外傷...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾