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禁遁注第十四
...，唾火滅煙，唾鬼即死，唾水竭淵。東方之注自名醫，入人體中注心根，神師咒注注滅門，南方之注自名青，入人體中注百脈，神師咒注注即易。西方之注自名搖，入人體中注脊腰，神師咒注注即消。北方之注自名雌，入人體中...
中醫古籍；千金翼方；卷第三十·禁經下；唐；孫思邈 -
四、病有標本刺有逆從
十卷標本類（素問標本病傳論）黃帝問曰∶病有標本，刺有逆從奈何？（逆者，謂病在本而刺其標，病在標而刺其本。從者，病在本而刺其本，病在標而刺其標也。）岐伯對曰∶凡刺之方，必別陰陽，（陰陽二字，所包者廣，如...
中醫古籍；類經；十卷標本類；明；張介賓 -
標本
卷下之二標本根之喻也草木得根則生意行陰陽瘥知標本則治道明具標本鈔帝曰病有標本刺有逆從奈何岐伯曰凡刺之方必別陰陽前後相應逆得從施標本相移故曰有其在標而求之於標有其在本而求之於本有其在本而求之於標有其在標...
中醫古籍；讀素問鈔；卷下之二；元；滑壽 -
傷寒標本論
傷寒家祕的本卷之二夫傷寒標本不明，如瞽者夜行，無路可見也。原標者，病之稍末；本者，病之根本。先受病爲本，次受病爲標。標本相傳，先以治其急者，此良法也。假如先起頭痛惡寒，就爲本，已後發熱，就爲標，此受病...
中醫古籍；傷寒六書；傷寒家祕的本卷之二；明；陶華 -
一、六氣標本所從不同
十卷標本類（素問至真要大論）帝曰∶六氣標本，所從不同奈何？（六氣者，風寒暑溼火燥，天之令也。標，末也。本，原也。猶樹木之有根枝也。分言之則根枝異形，合言之則標出乎本。此篇當與六微旨大論，少陽之上，火氣...
中醫古籍；類經；十卷標本類；明；張介賓 -
標本篇第十
卷之二內經要旨（下）標本病傳論篇帝曰∶病有標本，刺有逆從奈何？岐伯曰∶凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在標而求之於本，有其在本而求之於...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之二內經要旨（下）；明；徐春甫 -
論標本
卷第三六氣變用篇第三（舊經）經言∶標本之道，淺而博，小而大，可以言一而知百病之害。言標與本，易而勿損，察本舉標，氣可令調，明知勝復，爲萬民式，天度畢矣。（舊經）六氣標本，所從不同，有從本者，有從標者，...
中醫古籍；素問要旨論；卷第三六氣變用篇第三（舊經）；金；劉完素 -
傷寒標本論治
傷寒證脈藥截江網卷之五病之有標本，猶草之有根苗。拔茅須連其茹，治病必求其本。標本不明，處方何據？所謂瞑目夜行，無途路而可見矣。原夫六氣爲本，三陰三陽經爲標。病氣爲本，臟腑經絡受病爲標。先受病爲本，次受...
中醫古籍；傷寒六書；傷寒證脈藥截江網卷之五；明；陶華 -
標本陰陽論
...，降，殺，沉，夜，靜，重，溼，五臟。夫治病者，當知標本。以身論之，則外爲標、內爲本，陽爲標、陰爲本，故六腑屬陽爲標，五臟屬陰爲本，此臟腑之標本也。又，臟腑在內爲本，各臟腑之經絡在外爲標，此臟腑經絡之標...
中醫古籍；湯液本草；卷之一東垣先生藥類法象；元；王好古 -
標本陰陽論
...，降，殺，沉，夜,靜，重，溼，五臟。夫治病者，當知標本。以身論之，則外爲標，內爲本；陽爲標，陰爲本。故六腑屬陽、爲標，五臟屬陰、爲本，此臟腑之標本也。又，臟腑在內、爲本，各臟腑之經絡在外、爲標，此臟腑...
中醫古籍；醫旨緒餘；下卷七十七、附李東垣藥類法象；明；孫一奎