辨症訂方必先審四診記
...虛之咎,於心無愧。否則,草菅人命,班實目擊心傷。願人人如我之存心,體上蒼好生之德,則天下夭札之患,稍可挽救矣。瀾按∶病證萬變,要在審察形色,聞其聲音,問其病因,然後切脈。則虛實立辨,寒熱立判,乃不爲外...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十八標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十八;唐;王冰次清暑益氣湯
後集夏月諸症治例治長夏溼熱蒸人人感之則四肢睏倦精神減少懶於動作胸滿氣促肢節疼痛或氣高而喘身熱而煩心下膨悶小便黃而數大便溏而頻或痢或渴不思飲食自汗體虛黃蒼朮(麩炒)升麻人蔘白朮(各一錢)神曲陳皮澤瀉麥門...
中醫古籍;養生類要;後集夏月諸症治例;明;吳正倫標本病傳論篇第六十五
卷七黃帝問曰。病有標本。刺有逆從。奈何。(標本者。六氣之化。病傳者。五臟相傳。此篇承上章而言六氣爲病。有四時之順逆。而又有標本之逆從。五臟受傷。有刺中之死期。而又有病傳之日數。是以靈樞原屬二篇。本經合...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰標本病傳論第六十七篇
卷之五標本,陰陽先後之氣也。先病爲本,後病爲標。人身正氣調和,外感風熱溼火燥寒之氣,謂之客氣,則以外感客氣爲本,三陽三陰正氣爲標。若正氣先病,因病而生風熱溼火燥寒之氣,謂之同氣,則以三陽三陰正氣爲本,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗三法一首(集見內經至真大論篇)
...受爲本。次者爲標。或爲兼證。知逆與從。正行無問。知標本者。萬舉萬全。不知標本。是謂妄行。六氣爲本。三陰三陽。經病爲標。病氣爲本。受病經絡。臟腑爲標。急則治標。緩則治本。治之要極。無失色脈。用之不惑。治...
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純六法兼施章第二
...,誠如是而不救焉,彼雖命爾,吾猶以爲未精吾技而誤於人人也。若夫輕疾小恙,雖不填案可也,畏其瑣而並棄之,非予志矣。
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋標本病傳論
內篇卷之二先病爲本,後病爲標,標本固所當明。而逆從尤不可不辨,逆者宜先,從者可後。倘先其所可後,而後其所宜先,則失之遠矣。黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵醫非人人可學論
卷下古今今之學醫者,皆無聊之甚,習此業以爲及食計耳。孰知醫之爲道,乃古聖人所以泄天地之祕,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿