論五志之火
...暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟,而五臟之化由乎五行。故在心爲喜,心主火也;在肝爲怒,肝主木也;在脾爲思,脾主土也;在肺爲憂,肺主金也;在腎爲恐,腎主水也。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓論王叔和
...僅從削去。至國朝喻嘉言程郊倩始痛加貶駁。雖立言未免過激。然以餘平心而論。叔和傳書之功。誠不可沒。其序例之可議者。內如所陳溫熱異氣。拉雜不清。至如以時論病。以日分經。與夫先汗後下之法。實與本論多相矛盾。...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名陽厥怒狂
...,下氣疾也。此言怒狂之病,因陽氣暴折難決,暴折者,過激而致鬱逆也,難決者,如水之壅遏,不能決之使流也,故病怒狂而名陽厥也。所以然者,陽明人迎之脈,本常動不休,若太陽、少陽經脈,本來不動,不動而動,且大...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸厥病證;清;章虛谷四十三、陰陽交
...(精氣不勝病氣也。)狂言者是失志,失志者死。(此總五志爲言也。志舍於精,精不勝邪,則五臟之志皆失,故致狂言者多死。)今見三死,不見一生,雖愈必死也。(汗後輒復熱不能食者,一死;汗後脈尚躁盛者,二死;汗...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓五志論
卷一人應乎天,天有元陽。元陽者升於春,春時陽半在下,陰半在上,陽氣欲升而不能遽越,當旺而不能自如,則有雷霆以彰之。人應之,爲事未遂,其志拂拂然,怒之象也。春應肝,故肝爲怒。怒生於恨,成於憤。恨而不已,...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士七情病,溢如潮
七情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動,出於五志。醫書恆謂五臟各有火,五志激之則火動,火動則血隨火而溢。然五志受傷既久,則火爲虛火,宜以甘溫之法治之。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;血癥第十七情考
卷下世之所謂七情者,即《內經》之五志也。五志之外,尚餘者二,總之曰喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,然情有七,無非出於五髒。如陰陽應象論曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。此五臟...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂一、火豈君相五志俱有論
...之火,出於天造。君相之外,又有厥陰、臟腑之火,根於五志之內,六慾七情激之,其火隨起。大怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀動中則火起於肺。心爲君主,自焚則死矣。丹溪又啓∶火出五臟主病。曰...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨病機論
...常無定,恍惚不仁。而心之病,誠若風之魔也。此皆七情五志久逆所生,而與癲癇則又不同矣。癲狂癇證主於火熾,風痰之盛,而寢延及於心,屬實者多;心風則由七情五志久逆不遂,戴人所謂肝屢謀,膽屢不決,屈無所申,怒...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十九心風門;明;徐春甫諸積病
...人之氣血營衛,一身上下週流,無時少息,一旦七情感動五志之火,火性炎上,有升無降,以致氣液水谷不能順序,稽留而爲積也必矣。丹溪以爲氣不能成塊成聚,塊必痰與死血食積而成,在中爲痰飲,在右爲食積,在左爲血塊...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷六病能集四(雜證十門);清;羅美