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釋痰
卷二仲景書有濁唾,有涎唾。涎唾,後人或稱淡唾。淡言其薄,以別於濁唾也。淡字去加即爲痰。《巢源》而下,唾皆稱痰,即於唾之不薄者,亦稱痰不稱唾。如凝唾謂之膠痰,粘唾謂之膩痰,皆與古書相戾也。第古人名病,必...
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自序
序孔子曰∶“能近取譬,可謂仁之方也已。”夫仁爲心性之學,尚不可以無方,況於百家衆藝,可以無方而能善此乎。諸藝之中,醫爲尤重,以其爲人之司命,而聖人之所以必慎者也。竊嘗思之,凡病必有症,症者,證也,有斯...
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陸序
序餘婿沈子彥模初,自吳興來謁,即盛稱其師莫枚士先生之醫學。餘即以拙着《世補齋》初稿,介沈子正於先生,而先生亦郵寄所撰《研經言》屬校,並索爲序。既卒讀,乃嘆先生之學之博,識之邃,深造自得,而左右逢原者,...
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四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
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陸序
序予少與同裏莫枚士同治訓詁之學,既遭多故,餘以軍事馳驅南北,與枚士不相聞者數年。及餘奉諱歸,握手道故,則其氣益穆,其學益邃,且有不爲良相爲良醫之志。其言醫也,本小學以讀《靈》《素》,祧宋元而檷漢唐,與...
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原敘一·張瑤序
序餘方弱冠,患失血,體羸氣微,醫藥罔效。清光緒乙未春,從周守儒夫子習訓詁。夫子以所得於靜一空悟大師之正側坐臥各圖,根據次授之,數月病癒,旋即廢棄。閱六年辛丑,疾復大作,夫子督促複習,未百日病又愈。自是...
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內經素問
卷之三翼醫通考(上)黃帝御極,坐明堂之上,臨觀八極,考建五常,以謂人生負陰而抱陽,食味而被色,寒暑相蕩,喜怒交傷,乃與岐伯上窮天紀,下極地理,遠取諸物,近取諸身,更相問難。雷公之倫,授業傳之,而《內經...
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鍼灸源流
捲上《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一而與孔子、子思之言並傳也。蓋《靈蘭祕典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於...
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例言
一唐宋以後醫學多訛。西法近出詳形跡而略氣化得粗遺精皆失也。因集靈素諸經採其要語分篇詳註爲救其失起見非好辯也識者諒之。一每篇標題四字以別章節。知非着述體裁。然使學人先知綱目易於尋求不嫌有乖大雅也。一是書...
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脈有不可言傳論
卷一脈之理微,自古記之。昔在黃帝,生而神靈。猶曰∶“若窺深淵而迎浮雲。”許叔微曰∶“脈之理幽而難明,吾意所解,口莫能宣也。凡可以筆墨載,可以口舌言者,皆跡象也。至於神理,非心領神會,焉能盡其玄微耶?如...
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陳序
序漢、張仲景醫理最精。以傷寒一門。爲病中最要。既爲傷寒論以明治法。復爲金匱玉函經以爲治雜症之矩。岐伯、秦越人後一人而已。後之注者。以宋趙君以德衍義爲最精。國朝周揚後又爲之補註於本書。益加融貫仲景之書。...
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銅人鍼灸經序
卷一針灸門臣聞聖人之有天下也。論病以及國。原診以知政。王澤不流。則奸生於下。故辨淑慝以制治。真氣不榮。則動於體。故謹醫砭以救民。昔我聖祖之問岐伯也。以爲善言天者,必有於人。天之數十有二。人經絡以應之。...
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凡例九條
一、素問內經,乃軒岐明道之書,開物成務,醫道始昌。雖秦煽毒,而醫書獨全。後之注者,或割裂全文,或刪改字句。剽竊詭道,實開罪於先聖。如靈素合刻,篡集類經是已。惟王太僕、馬元臺、張隱庵註釋,俱屬全文。然字...
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第一節·論陰證陽證
捲上第一章·外瘍總論瘍科辨證,首重陰陽。然陰陽二字,所包者廣,不僅以熱證爲陽、寒證爲陰,紅腫起爲陽、平塌堅硬爲陰也。王洪緒《外科證治全生集》儼儼然以癰疽二字判分陰陽,謂高突紅腫者爲癰,爲陽證;堅塊不紅...
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本草乘雅凡例
一、本草立名,聖賢各有深意。以德、以性、以色、以味、以體、以用,爲品不同,要使後人顧名思義,即一端而得其大全。如六書之指事會意,八卦之設象通變,原有至理存焉。古之名家,精識洞徹,未有不深窺本草之奧者,...
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凡例
一、素問古目八十一篇,除亡刺法、本病兩篇,實共七十九篇,其中論陰陽、脈象、治法者五十一篇,論鍼灸、穴俞者二十二篇,論歲運、六氣者七篇。雖皆軒岐數聖人闡發救人妙義之所在,然其間有理數之分。陰陽、治法者理...
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針道源流
卷一《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一人之手。劉向指爲諸韓公子所着;程子謂出戰國之末。而其大略正如《禮記》之萃於漢儒,而與孔子、子思之言並傳也。蓋靈蘭祕典...
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多紀庭
卷下夫醫者,必取熔醫書而後識見正,必參酌經方而後手段精,必廣療疾而後運用極。故不明醫經經方之旨者,雖業大行,僥倖不足觀。明醫經經方之旨者,雖一匙半劑,亦具有規則。如庭先生以名家子弟,加之學術兼至,是以...
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醫經(四)
卷四〔袁氏(仁)內經疑義〕未見王畿袁參坡小傳曰。參坡袁公名仁。字良貴。浙西嘉善人也。洞識性命之精。而未嘗廢人事之粗。雅徹玄禪之奧。而不敢悖仲足之軌。天文地理。歷律書數。兵刑水利之屬。靡不涉其津涯。而姑...
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戶部郎中胡君甫事狀
同治十一年歲在壬申八月十四日甫戶部以疾卒於京邸年四十有八訃至培係爲文哭之君所着內經校義今刑部尚書潘伯寅先生爲刻於都中培系以南方學人不易觀乃重爲刊佈自念與君少同學長同志知君最深刻既竟因撰次君之行事爲狀以...
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醫經(三)
卷三〔全氏(元起)注黃帝素問〕隋志八卷(新唐志作九卷訛本朝現下書目作十六卷)佚南史王僧孺傳曰。侍郎金元起欲注素問。訪以砭石。僧孺答曰。古人當以石爲針。必不用鐵。說文有此砭字。許慎雲。以石刺病也。東山經...
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故丹溪先生朱公石表辭
附錄丹溪先生既卒,宗屬失其所倚藉,井邑失其所根據憑,嗜學之士失其所承事,莫不彷徨遙慕,至於灑涕!濂聞之,中心尤摧咽不自勝。蓋自加布於首,輒相親於几杖間,訂義故忽濂門,以先生從弟無忌所爲狀,請爲表以勒諸...
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醫經(七)
卷七〔黃帝八十一難經〕隋志二卷佚皇甫謐曰。黃帝命雷公岐伯。論經脈。旁通問難。八十一爲難經。(太平御覽。引帝王世紀。○按爲字。當移在八十一上。)舊唐志曰。黃帝八十一難一卷。秦越人撰。王勃序曰。黃帝八十一...
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診法(三)
卷十九〔吳氏(景隆)脈證傳授心法〕一卷存自序曰。脈證傳授心法。其來始自黃帝與岐伯問難。繼而秦越人作八十一難經。以重明之。其間文義深奧。後學率未易識。至晉王叔和作脈經。以發明素難之旨。實得診脈之徑路。識...
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方論(四十二)
卷六十四〔郭氏(志邃)痧脹玉衡書〕三卷存王庭序曰。憶昔癸未秋。餘在燕都。其時疫病大作。患者胸腹稍滿。生白毛如羊。日死人數千。竟不知所名。有海昌明經李君。見之曰。此痧也。挑之以針。血出病隨手愈。於是城中...
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緒說
...也。)醫雖藝術,而深詣甚難。西醫挾形質之說,蔑視我中醫;而中醫之厭苦其難者,得彼說則大喜,相與揚西而抑中。不思古聖垂示氣化,實由洞明形質;而西醫解剖形質,何從窺見氣化。故西醫之在中國,能療內證大證爲遐...
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方論(五)
卷二十七〔喻氏(昌)尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法〕四卷存自序略曰。嘗慨仲景傷寒論一書。天苞地符。爲衆法之宗。羣方之祖。雜以後人知見。反爲塵飯土羹。莫適於用。茲特以自然之理。引伸觸類。闡發神明。重開...
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明堂經脈(一)
卷二十一〔神農明堂圖〕隋志一卷佚〔神農皇帝真傳鍼灸圖〕一卷存按是書每圖隨病候而設焉。附以人神及尻神。逐歲所在。雷火針法。藥方數道。蓋其根據託。成於明人之手者也。〔黃帝鍼灸經〕隋志十二卷佚〔黃帝流注脈經...
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不服藥爲中醫論
...衡今。漫投湯劑。鮮不夭枉。致令憤激之說。以不服藥爲中醫。豈其然哉。惟正氣實而邪氣輕者。或可俟其經盡而愈。若正氣虛而邪氣重者。非按法施治。何由得痊。譬如人溺洪濤。命在呼吸。不爲援手。而聽其自渡。恐全活者...
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重刻序
序世人對於中西醫學之評判。輒謂西醫擅外科。中醫精內病。按之實際。西醫診療內病。固多特過中醫之處。中醫對於外科。詎無捷效良方。以內外科疾患衡量中西醫學之高下。實至無據之談也。今就簡冊所載。撮述數事。以明...