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中工
中工 古代醫生稱謂。指具有中等醫療技術水平者,最早出自《靈樞·邪氣藏府病形》。“中工十全七”,意指中工治病,其治癒率一般應達70%。作者:
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針有上工中工
卷一上工治未病中工治已病者何謂也曰所謂治未病者見肝之病則知肝當傳之於脾故先實其脾氣無令得肝之邪也故曰治未病焉中工見肝之病不曉相傳但一心治肝故曰治已病也(難經)
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七十七難
卷六七十七難曰∶經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工治已病者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病...
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十三難
...。能參合而行之者,可以爲上工,上工十全九;行二者爲中工,中工十全七;行一者爲下工,下工十全六。此節即其義也。夫尺膚之氣血,出於胃腑水谷之精,注於臟腑經隧,而外佈於皮膚,寸口尺脈之血氣,出於胃腑水谷之精...
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十八、上工下工治病
卷一難經七十七難曰∶經言上工治未病,中工治已病,何謂也?然所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之於脾。故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工治已病者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病...
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色脈尺診
...)能參合而行之者,可以爲上工,上工十全九;行二者爲中工,中工十全七;行一者爲下工,下工十全六。(察色、診脈、調尺,三法合行,得病之妙,故十全九,名曰上工。但知尺、寸二者,十中全七,故爲中工。但明尺一法...
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十三難
...浮大而散,若小而滑爲相生也。經言知一爲下工,知二爲中工,知三爲上工。上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六。此之謂也。
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七十七難
...十九難至八十一難論針法七十七難曰∶經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝...
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七十七難
曰∶《經》言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也。
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十三難
...而散,若小而滑爲相生也。《經》言知一爲下工,知二爲中工,知三爲上工。上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六。此之謂也。
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十三難
...浮大而散,若小而滑爲相生也。經言知一爲下工,知二爲中工,知三爲上工。上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六。此之謂也。作者:扁鵲
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七十七難
曰:經言,上工治未病,中工治已病,何謂也? 然:所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也。作者:扁鵲
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二、補瀉相反
...肝而反重實其肺。故曰實實虛虛,損不足而益有餘,此者中工之所害也。滑氏曰∶是病二字,非誤即衍。肝實肺虛,金當平木如七十五難之說。若肺實肝虛,則當抑金而扶木也。用針者乃不補其肝,而反重實其肺,此所謂實其實...
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經解
...能參合而行之者,可以爲上工,上工十全九;行二者,爲中工,中工十全七;行一者,爲下工,下工十全六。脈者,氣血之先形;色者,氣血之華採。脈動於肉裏,色現於肌表,猶根本與枝葉,如桴鼓影響之相應而不失,觀枝葉...
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合色脈論(附律一條)
...矣!微矣!要未可爲中人以下者道也,是以有取於上工、中工、下工三等。上工十全九,中工十全七,下工十全六。故云∶善調尺者不待於寸,善調脈者不待於色,又根本枝葉之分矣。然必能參合三者而兼行之,更爲本末皆得之...
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八十一難
...,而反重實其肺,故曰實實虛虛,損不足而益有餘,此者中工之所害也。經言,《靈樞·九針十二原》也。夫治病之法,以平爲期,虛者補之,實者瀉之,不足者益之,有餘者損之。若實者宜瀉,而反補之;虛者宜補,而反瀉之...
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噪聲性耳聾
...作中一項十分重要的課題。噪聲性聾常見於高度噪聲環境中工作的人員,如艦艇輪機兵,坦克駕駛員,飛機場地勤人員,常戴耳機的電話員及無線工作者、鉚工、鍛工、紡織工等。病因病理病機長期工作於噪聲級大於90dB的噪聲...
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第二節 噪聲性耳聾
...一項十分重要的課題。 噪聲性聾常見於高度噪聲環境中工作的人員,如艦艇輪機兵,坦克駕駛員,飛機場地勤人員,常戴耳機的電話員及無線工作者、鉚工、鍛工、紡織工等。 損傷因素 長期工作於噪聲級大於90dB的...
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(十三)《難經》錄要
...。榮衛通行,此其要也。七十七難曰∶經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝...
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用針補瀉第十三(凡十三首)
...針之要妙。故言其要也。七十七難曰。經言上工治未病。中工治已病者。何謂也。然。所謂治未病者。見肝之病。則知肝當傳之與脾。故先實其脾氣。無令得受肝之邪。故曰治未病焉。中工治已病者。見肝之病。不曉相傳。但一...
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《難經》補瀉
...治其虛,安問其餘,則隱然實實虛虛經言∶上工治未病,中工治已病,何謂也?然,所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之於脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰...
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五十六、貴賤逆順
...與陽,精氣乃光,合形與氣,使神內藏。故曰上工平氣,中工亂脈,下工絕氣危生。故曰下工不可不慎也。(上工知陰陽虛實,故能平不平之氣。中工無的確之見,故每多淆亂經脈。下工以假作真,以非作是,故絕人之氣,危人...
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治未病應認清三個理念
...病的醫生稱爲“上工,而僅能治已病的醫生稱爲“中工或“粗工。治未病學的基本理念是:天人相應觀、形神合一觀和動態平衡觀。 天人相應觀 “天人相應,即順應四時、順應晝夜、順應日月變化的觀點。...
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十七、三診六變與尺相應
...。能參合而行之者,可以爲上工,上工十全九;行二者爲中工,中工十全七;行一者爲下工,下工十全六。(此正本末根葉之義也。以尺寸言,則尺爲根本,寸爲枝葉。以脈色言,則脈爲根本,色爲枝葉。故善調尺者,不待於寸...
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臟腑經絡先後病脈證第一
...受之。而實則不受。髒邪惟實則能傳。而虛則不傳也。)中工不曉(邪實則)相傳。見肝之病。不解(先)實(未病之)脾。惟治(其)肝(不防其傳)也。夫肝(虛)之病。補(其本髒之體。則)用酸。(經雲。木生酸。酸生...
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王福彥:祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...亦晚乎”?《難經·七十七難》也說:“經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然,所謂治未病者,見肝之病。則知肝當傳之於脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故日治未病也。中工者見肝之病不曉相傳,但一心治肝,故...
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診氣色法第一
...隨變而調之,故曰上工。經言∶知一髒爲下工;知二髒爲中工;參而知之爲上工。上工十全九,中工十全六,下工十全三,此之謂也。雷公問曰∶人有不病而卒死者,何以知之?黃帝曰∶大氣入於臟腑者,不病而卒死矣。雷公問...
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八十一難
...,而反重實其肺,故曰實實虛虛,損不足而益有餘。此者中工之所害也。
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卷第一
...在表在裏。若虛若實。以汗下之。古人所以雲問而知之爲中工。切而知之爲下工。若經隧支絡懵然不分。按寸握尺。妄意疾證。豈知坐授明堂。藏室金蘭者耶。
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火病泄瀉
...爲丸,徐徐緩服,此無伐天和之意,班固曰∶有病不醫得中工,正此謂耳。