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序例
...,其言刺之者不可灸,言灸之者不可刺,亦其例也。晉·玄晏先生皇甫謐士安集朝散大夫守光祿直祕閣判登聞檢院上護軍臣林億朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋臣孫奇朝奉郎守國子博士同校正醫書上騎都尉賜...
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晉
卷之一歷世聖賢名醫姓氏字士安,安定朝那人,號玄晏先生。沉淨寡慾,是有高尚之志,以着述爲務。自得風痹疾,因而學醫,集覽經方,手不釋卷,遂盡其妙。所着《甲乙經》,及《針經》行世。
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知醫
...大命安望其康濟寧不爲庸妄之砍伐致嘆狂瀾之莫挽乎。故玄晏先生雲人受先人之體。有七尺之軀。而不知醫事。此所謂遊魂耳。雖有忠孝之心。君父困危。赤子塗地。何以濟之。此聖賢所以精思極論欲盡其理也。明道先生曰人子...
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祖齊小敘
玄晏先生曰仲景廣伊芳尹湯液用之多驗成聊攝謂自古諸方歷歲浸遠難可考詳惟仲景之書最爲羣方之祖要之仲景本伊芳尹之法伊芳尹本神農之經軒岐靈素大聖之所作也其於處劑之法則曰君一臣二制之小也君二臣四制之大也經中如麋...
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序
...知矣。夫內經之生全民命,豈殺於十三經之啓植民心。故玄晏先生曰∶人受先人之體,有八尺之軀,而不知醫事,此所謂遊魂耳。雖有忠孝之心,慈惠之性,君父危困,赤子塗地,無以濟之,此聖賢所以精思極論,盡其理也。由...
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序
...知矣。夫內經之生全民命,豈殺於十三經之啓植民心,故玄晏先生曰∶人受先人之體有八尺之軀,而不知醫事,此所謂遊魂耳。雖有忠孝之心,慈惠之性,君父危困,赤子塗地,無以濟之,此聖賢所以精思極論盡其理也。由此言...
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自序
...載於金匱玉函經中。華佗見之而嘆曰。此書可以活人。晉玄晏先生皇甫謐作甲乙經。其論治傷寒。唯長沙一人而已。宋文潞公藥準雲。仲景書爲羣方之祖。所以後起諸賢雖千變萬化。各鳴其所得。而無能逾越其矩度者。自西晉太...
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長沙無朱雀湯說
...長沙太守。始受術於同郡張伯祖。蓋儒而通於醫者也。晉玄晏先生皇甫謐序甲乙經雲。伊芳尹以元聖之才。撰用神農本草以爲湯液。漢張仲景論廣湯液而爲傷寒論。學貫天人。理窮精奧。凡陰陽消息。變化屈伸。靡所不通。其所...
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醫經(六)
...知矣。夫內經之生全民命。豈殺於十三經之啓植民心。故玄晏先生曰。人受先人之體。有八尺之軀。而不知醫事。是所謂遊魂耳。雖有忠孝之心。慈惠之性。君父危困。赤子塗地。無以濟之。此聖賢所以精思極論。盡其理也。由...
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金匱要略序
...病有方。葛稚川作肘後。孫真人作千金。陶隱居作集驗。玄晏先生作甲乙。其論傷寒治法者。長沙太守一人而已。華佗指張長沙傷寒論。爲活人書。昔人又以金匱玉函名之。其重於世如此。然其言雅非精於經絡。不能曉會。若孫...
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潘隱君鄧林先生傳
...,德益高。東南人士,師尊之,至不敢名且字,皆曰鄧林先生。先生父雲喬公,丈夫子四舉,先生最後。三兄走通邑大都賈。雲喬公經營先生就外傳,不令知生產業。先生移瞬輒誦如宿習。發甫燥,一日忽請雲喬公曰∶兄也牽車...
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故丹溪先生朱公石表辭
附錄丹溪先生既卒,宗屬失其所倚藉,井邑失其所根據憑,嗜學之士失其所承事,莫不彷徨遙慕,至於灑涕!濂聞之,中心尤摧咽不自勝。蓋自加布於首,輒相親於几杖間,訂義故忽濂門,以先生從弟無忌所爲狀,請爲表以勒諸...
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序
序居常每遇岐黃家抵掌醫術,輒曰∶丹溪朱先生《心法》曰,是會通《素》《難》之精,而折衷仲景、東垣、戴人諸家,以集其成者也。每拈一方,曰∶是從先生舊方增減其間。蓋人人飲食、寒溫、災祥、生死於是,而不識先生...
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敘原
紹龍王先生者,楫之受業師也。楫童年即知之。萬曆壬子夏,有同盟朱仲修相引,乃負笈先生之門。先生與楫同裏,相去僅百武。以故朝暮隨從,風雨無阻。先生蓋未嘗暇豫倦教也。先生初命楫讀靈素,次本經,次難經,次傷寒...
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附錄一·序
序華先生諱佗字符化。性好恬淡。喜味方書。多遊名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息於公宜山古洞前。忽聞人論療病之法。先生訝其異。潛逼洞竊聽。須臾有人云。華生在邇。術可付焉。復有一人曰。道生性貪。不憫生靈。安...
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序
序往餘少時,獲交於立齋薛先生,嘗與餘通書,所手鈔笥襲者亡算,時時竊好之,弗置也。嘉所爲諸瘍書甚具。凡病癃腫、癰疽、攣、癘,經先生延醫,亡不立已。然卒因瘍死,故人多訾先生,以爲執泥補法,不知合變,嗟乎!...
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張聿青先生傳
...所詣有純駁,可謂卓然能樹立者矣。其後乃有無錫張聿青先生,先生諱乃修,父工醫,先生少承家學,益孟晉,思博稽,以仲景之書爲宗,而斟酌劉李朱薛諸家之說,論病處方,變化萬端,非姝姝守一先生之言者。平生論述甚多...
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序
序世傳先生字不如詩,詩不如畫,畫不如醫,醫不如人。先生之高遠,固不可以區區之醫見也。而先生有所着《性史》、《十三經字區》、《周易偶釋》、《周禮音辨條》、《春秋人名韻、地名韻》、《兩漢人名韻》等書,不概...
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以藥得名爲善得子
...入秦爲小兒醫。又似入國問境,因地制宜者。我邑唐介庵先生,抱性慈濃,於醫學深究南陽之旨,各家亦能探討。中年後,以用大黃著名。凡士夫與窮巷僻鄉,遇有熱結不解者,必延唐大黃焉;於是乎先生之字,竟爲大黃之名掩...
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序
序餘一日過薛立齋先生,見先生蓬頭執卷,繹尋思,恍然如經生下帷之狀。先生以餘至,乃入戶理衣冠。餘締觀几案中,皆殘編斷簡,皮殼脫落,及取一卷閱之,其點竄註釋,較之經生下帷者倍之矣。餘曰∶先生苦心哉!先生曰...
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序
序青主先生於明季時,以諸生伏闕上書,訟袁臨侯冤事,尋得白。當時義聲動天下,《馬文甬義士傳》比之裴瑜、魏邵。國變後,隱居崛HT山中,四方仰望丰采。己未鴻詞之薦,先生堅臥不赴,有司敦促就道,先生卒守介節,聖...
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張序
...其所自來。噫,是盲醫也,尚可以治目乎哉?桐鄉養吾顧先生,以眼科名於時,人之患目者,遠近爭趨之。僕習聞病目者曰∶吾之目,賴先生而存。或又曰∶吾之目微先生幾廢。竊疑先生醫目如是之神,必有不傳之祕,獨得之奇...
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論張受先先生漏證善後之宜
舊鄰治父母張受先先生。久患穿腸痔漏。氣血大爲所耗。有薦吾鄉黃先生善敷割者。先生神其術。一切內治之藥。並取決焉。不肖昌雅重先生文章道德之身。居瀛海時。曾令門下往候脈息。私商善後之策。大意謂先生久困漏卮。...
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慎柔師小傳
...子諸編,無不究覽。心血耗疲,得瘵疾幾不起。時查了吾先生寓醫荊溪,師往求治,歲餘獲痊。了吾先生涇縣人,爲太平周慎齋先生高座。師穎悟沉靜,了吾先生深器之,欲授以己學,師由是執贄,事先生十餘年。先生懼其學識...
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序
...?由其所謂辨證立方者中,實茫無一得故也。桐城餘師愚先生,與予同客都下,訂忘年之交。歷二十餘年,今年且將七十矣,得攝生之術,貌古而神腴,少年奮志讀書,有不可一世之概,而屢躓名場,乃喟然曰∶不爲良相,當爲...
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徐序
...,既而縫合,敷以神膏,四五日創愈,一月之間皆平復。先生之以神醫見稱於世者蓋以此。相傳先生性好恬淡,喜味方書,多遊名山幽洞,往往有所遇。一日因酒,息於公宜山古洞前,忽聞人論療病之法,先生訝其異,潛逼洞竊...
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跋
...,奉爲掌中珠、枕中祕,晚近葉派之稱,譭譽蓋參半焉。先生於是書嘗三購而三焚之,其高尚之志趨,即此可見一斑。然則醫案之刻,非先生志也。曰、不然。先生以畢世精神,消耗於延醫之事,常思老而退休,本生平之閱歷,...
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高士宗先生手授醫學真傳
丙子春,先生聚門弟子於侶山講堂,講學論道,四載有餘。羣弟子先後進問,道漸以明,醫漸以備。先生着示及門,嗣等手錄者,不下百餘則。因謂及門曰∶此醫學真傳也,汝等錄之,將來可以公諸天下矣。嗣等因摘述而授之梓...
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楊成博先生遺留穴道祕書
《楊成博先生遺留穴道祕書》,清代,作者:楊成博
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《楊成博先生遺留穴道祕書》全本閱讀
《楊成博先生遺留穴道祕書》,清代,作者:楊成博