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(八)寧先生導引行氣法
...原文〕寧先生導引行氣之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,...
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婦人雜病(第十一)
...,顏色不變,此亦是其候也。夫鬼無形,感而遂通。蓋因心念不正,感召其鬼,附邪氣而入體,與神相接,所以時見於夢。故治之之法,大抵用硃砂、麝香、雄黃、鬼箭、虎頭骨,辟邪之屬可愈也。
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一·審的歌發揮
...未周全。遂乃按其古今。綴爲歌頌。名號審的歌矣。庶使心念其言。眼看疾狀。認識既不差錯。治療又有所憑。將用救人。永無傷橫。近見庸醫之輩。學不從師。自出己意。亂行鍼藥。或虛則反瀉。實則反補。或則翳嫩便針。瘡...
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瘟疫
...九龍符,則壓諸邪魅、精怪不敢動。治百鬼法常以雞鳴時心念“四海神名”三七遍,可避百邪惡鬼,令人不病瘟疫。如入病人
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藥方
...,不可卒急,調引氣,勿令自聞出入之聲,每引氣於心,心念送之。從腳上頭,便氣出,引氣五息六息,一出之爲一息,自一息數至十息,漸漸增至百息,病即除。不用食生菜及肥肉,大飽食後,喜怒憂思。惟向曉上半日清淨時...
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中風門
...卒急強作。待好調和引氣,勿令自聞出入之聲。每引氣,心念送之,從腳趾頭使氣出。引氣五息、六息,一出之爲一息。一息數至十息,漸漸增益,得至一百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及魚、肥肉,大飽食後、喜怒憂恚...
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闢蟲蛇第十五
卷第二十六《得富貴方》雲∶蛇字“宜方”,心念之則不見,見蛇呼“宜方”即失不見。《短劇方》雲∶入山草避衆蛇方∶乾薑生麝香雄黃三物,搗,以小囊帶之,男左女右,則蛇逆走避人,不敢近也。人爲蛇侵者,可以此治之...
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服石反常性法第二
...當逆常理,反正性,犯怒以治之,自非達者。已瘥之後,心念犯怒之怨,必忘得治之思。猶齊王之殺文摯也。後與太子尚不能救,而況凡人哉。然死生大事也,知可生而不救之,非仁者。唯仁者心不已,必冒怒而治之爲親戚之,...
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經閉
...而諸病乃退。炙甘草湯主之。又或婦人女子。不得隱曲。心念不遂。脾氣抑鬱。以致胃病。不思飲食。倦怠少神。怔忡健忘。脾不化汁。心不化赤。是血虛而無經水。血虛則生內熱。肌肉乾瘦。如風之消物。故又名風消。其證難...
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道林養性第二
...腎),從四正(言、行、坐、立)。言最不得浮思妄想,心念欲事,惡邪大起。故孔子曰∶思無邪。嘗習黃帝內視法,存想思念,令見五臟如懸磬,五色了了分明勿輟也。仍於每旦初起面向午,展兩手於膝上,心眼觀氣,上入頂...
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慎修內法
...逆。寧先生曰∶夫欲導引行氣以除百病,令年不老者,常心念有一還丹以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽。所以導引者,令人支體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習,履行動作言語之間,晝夜行...
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遺精
...,而顏色不變,亦其候也。夫鬼本無形,感而遂通。蓋因心念不正,感召其鬼,附邪氣而入,體與相接,所以時見於夢。治之之法,則硃砂、雄黃、麝香、鬼箭、虎頭骨,辟邪之屬是也。蔣右丞子,每夜有夢,招以德治之,連二...
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方論(四十六)
...未周圓。遂乃按其古今。綴爲歌頌。名號審的歌矣。庶使心念其言。眼看疾狀。認識既不差錯。治療必有所憑。將用救人。永無傷橫。近見庸醫之輩。學不從師。自出胸襟。亂行鍼藥。或即虛時便瀉。實則不宣。或則醫嫩便針。...