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上卷
八、或問、七節之傍、中有小心或指下第七節命門穴爲小心者有以小心爲志心者、有以小心爲少火、以少火爲相火者、何紛紛之不一耶、請爲悉之生生子曰∶此出《內經·刺禁論》,啓玄子注曰∶“小心者,真心神靈之宮室也。...
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健脾胃法
《內經》雲∶人身背項下七節之旁,內有小心。小心者,命門也,男子藏精,女子系胞,常借胃土之功,胃弱則不能振精。精者,五穀之華,凡不寐、多思、手心熱耳鳴、目眩諸火症,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右換手...
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崔氏八味丸
...子觀象於坎,而知腎俱水火之道焉,故曰七節之旁,中有小心。小心,少火也。又曰∶腎有兩枚,左爲腎,右爲命門。命門,相火也,相火即少火耳。夫一陽居於二陰爲坎,水火併而爲腎,此人生與天地相似也。今人入房盛而陽...
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相子生屬七星圖第十四
...無憂患,壽八十八歲。太歲在辰申生,屬廉貞星,其爲人小心,有誠信,不勇士,宜爲吏。苦貧,少貲財,壽七十七歲。太歲在卯酉生,屬文曲星,其爲人好文墨,便習事,小心敕慎,宜爲吏,秩六百爲石,勞憂,壽六十六。太...
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刺禁論篇
...,心主於血,其榮衛於身,故爲父母。)七節之旁,中有小心,(小心、謂真心神靈之宮室。脊有三七二十一節,腎在下七節之旁,腎神曰志,五臟之靈皆名爲神,神之所以得名爲志者,爲心之神也。)從之有福,逆之有咎。(...
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刺禁論篇
...,心主於血,其榮衛於身,故爲父母。)七節之旁,中有小心,(小心,爲真心神靈之宮室,脊有三七二十一節,腎在下,七節之旁,腎神曰志,五臟之靈皆名爲神,神之所以得名爲志者,心之神也。)從之有福,逆之有咎。(...
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五輪解
...故曰血輪。有兩心而無正輪,心君火也,通於大,命門爲小心,小心相火也,通於小。火尚赤,故取紅活者爲順也。肉輪者,目兩胞是也。中央戊己辰戌醜未之土,內應乎脾,故曰肉輪。夫土爲五行之主,故四輪亦爲脾所包涵。...
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右手尺部命門脈歌
...曰百死無生命絕也。按劉守真曰。經雲。七節之傍。中有小心。楊上善注太素曰。人之脊骨。有二十一節。從下第七節之傍。左者爲腎。右者爲命門。命門者。小心也。又曰。右腎命門小心。爲手厥陰包絡之藏。故與手少陽三焦...
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十二經經絡貫通氣血並手厥陰、手少陽改錯
...官,喜樂出焉。是君以心,臣以膻中,命門虛位耳;一雲小心繫命門。經曰∶七節之旁,中有小心。是正以心,副以命門,膻中虛位耳。兩說皆自先哲,不知何者爲當。人謂小心即膻中,玩諸《內景明堂》,按胞絡於戊上,圖命...
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爲醫須明十弊論
...凡此之類,難以枚舉。若不辨真,與不辨無異。三曰過於小心。孫真人云∶小心膽大。原是至言,相須而不可相離。但一味小心,亦歸誤事。如實火當清,杯水難勝車薪之火;裏急當下,弱弩安及高舉之鴻。竟有以水不能制火爲...
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目論
...之殃。夫心君主也,通於大,故大赤者,實火也。命門爲小心,小心相火也,代君行令,通於小,故小赤者,虛火也。若君主拱默,則相火自然清寧矣。真血者,即肝中升運滋目注絡之血也。此血非比肌肉間易行之血,即天一所...
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素問刺禁論
...陰血謂之母。肺主氣心主血父母之象也)七節之旁。中有小心(此言下部之第七節命門。相火也。相火代心君行事。故曰小心)從之有福。逆之有咎。刺中心。一日死。其動爲噫。刺中肝五日死。其動爲語。刺中腎。六日死。其動爲...
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論黑陷
...之兩腎,左則爲水右則爲火,《經》曰∶七節之旁,中有小心。小心者,命門相火也。以其爲君之相,故云小心,以其行君之令,故云命門也。以一水立於二火之間,其不勝也,明矣。運之於中而使火不赫曦,水不涸流者,有神...
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瞳神論
...宜降。心君,主也,通於大,故大赤者,實火也。命門爲小心,小心相火也,代君行令,通於小。小赤者,虛火也。若君主拱默,則相火自然清寧矣。真血者,即肝中升運滋目注絡之血也,此血非比肌肉間流行之血也,即天一所...
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君相二火論
...山之燈。人物跳擲。皆賴中心之火。而大七節之旁。中爲小心。爲火之主。而十二官以聽命焉。不知七節之旁。中有小心者。非當腎之命門。乃心俞之出背。不可鍼灸。故內經提出以戒學人。非謂相火也。且鰲山之火。本以出風...
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卷一下
...。謂之五臟五腑可也。六髒六腑亦可也。七節之旁。中有小心。心爲火。腎爲相火。故曰小心。七節自尾數上。又心胞絡爲腎之配。腎氣通於耳。耳和則知五音矣。腎氣虛。則夢見舟船溺人。得其時。則夢伏水中。若有所畏恐。...
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刺禁論篇第五十二
...之屬。高雲。肓俞。皆臆造已。當與舉痛論及痹論參考。小心馬雲。心之下。有心包絡。其形有黃脂裹心者。屬手厥陰經。自五椎(心俞)之下而推之。則包絡當垂至第七節而止。蓋心爲君主。爲大心。而包絡爲臣。爲小心也。...
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補火
...物皆有之。生人生物。皆由此出。即經所謂七節之旁中有小心是也。以相能代心君行事。故曰小心也。)此火既衰。陽微陰盛。內寒先生。外寒後中。厥氣逆胸。旁及於胃。胃爲腎關。外寒斬關直入。由是無熱惡寒。手足厥逆。...
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辨訛
...循環無間,故右尺確相火也。《經》曰∶七節之傍,中有小心,小心者,命門相火是也。下者主下,非右尺而何?試思左尺洪者,陰水必虧,右尺弱者,陽氣必損,豈非相火之明驗歟!但當雲命門相火,寄位於右尺則可,若謂右...
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命門說
...,中有父母,(謂心也。)七節(即第七椎)之旁,中有小心爲證。謂兩腎在七節之旁,兩腎中間,即七節之陷中也,小心即命門。《醫貫》又以中字爲解,以太極形容。謂一中分太極,中篆作φ,○,太極也;│分太極爲○。...
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蘆火、竹火
...之甘,皆繫於水火烹飪之得失,即可推矣。是以煎藥須用小心老成人,以深罐密封,新水活火,先武后文,如法服之,未有不效者。火用陳蘆、枯竹,取其不強,不損藥力也;桑柴火取其能助藥力;桴炭,取其力慢;櫟炭,取其...
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蘆火竹火
...之美惡、飯味之甘、皆繫於水火烹飪之得失、故煎藥須用小心老成人、以深罐密封、新水活火、先武后文、如法服之、未有不效者、火用陳蘆枯竹、取其不強、不損藥力也、桑柴火取其能助藥力、炭取其力慢、櫟炭取其力緊、溫...
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蘆火竹火
...惡飯味之甘皆繫於水火烹飪之得失即可推矣是以煎藥須用小心老成人以深罐密封新水活火先武后文如法服之未有不效者火用陳蘆枯竹取其不強不損藥力也)
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忌吐法論
...法。古人雖以汗吐下三法,以治外感,然吐下二法,亦要小心者也。
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退六腑
...子。則從大橫紋頭向裏推至曲池以取涼。在右手。醫家須小心記之。不可誤用。男女惟此不同耳。合上二法。大寒大熱。偏用。若補元氣。必相劑而用。未可偏也。但推數多寡之不同耳。
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內景圖
臟腑聯繫分合詳說內景圖p06-d33a30.bmp舊圖有精道,循脊背,過肛門者,甚屬非理,而且無子宮命門之象,皆大失也,今改正之。心繫七節。七節之旁,中有小心,以腎系十四椎下,由下而上,亦七節也。
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肺膜論
...以下右側可見心繫幹脊髓下通於胃黃帝書雲七節之旁中有小心小心語真心神靈之宮室外不可針刺以今之所經藏象梭之其心之繫有二一則上與肺相連一則自心入於肺兩大葉之一曲折向後並脊膂細絡相連貫通脊髓而於腎系相通其下則...
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病癒肉食辨
...一中曰∶人當病癒,胃氣必虛,固不可恣情口吻,尤不可小心太過,絕口不沾肉味。此言只說得一面,未能圓光。予謂∶病後胃氣既虛,必欠於運化,肉食肥濃,發風動氣,助火生痰,皆未能免;須淡味與穀食調養,胃氣漸能健...
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物觸(兒科)
雜症大小合參卷三物觸者,因小心所愛之物,強奪取之,則令怒生,神隨物散,不食不言,神昏如醉,四肢垂,有若諸惡症候,莫知所以,故須詢其父母,遂其所欲,以藥調理,寧神自安也。
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積聚
...稀餳,滴水不散,色如琥珀,其膏成矣。(此節火候最要小心,不然壞矣。)大每肉十二斤,可煉膏一斤,瓷器盛之,用調煎劑,初少漸多,沸熱自然溶化。用和丸劑,則每三分攙白麪一分,同煎爲糊,或同煉蜜。寒天久收,若...