-
男有三至
...腎氣至也。三至俱足,女心之所悅也。若痿而不舉,肝氣未至也,肝氣未至而強合,則傷其筋,其精流滴而不射矣。壯而不熱者,心氣未至也,心氣未至而強合,則傷其血,其精清冷而不暖矣。堅而不久者,腎氣未至也,腎氣未...
-
經水先期而至有虛實之異
...醫案下餘侄女年甫笄。素體瘦實。喜啖姜蒜。每經行先期而至脈沉數此脾胃蘊熱迫血下行令其淡飲食用清涼之物。逾後如期而至。又乙酉秋連都閫嫡母年將五旬。素未舉孕。懷抱鬱結。亦患經水先期而至。頻漏不絕。暈眩發熱。...
-
種子章
...者道之矣。素女論中,男有三至,女有五至,如男至而女未至,玉體才交,瓊漿先吐,雖欲下應乎陰,而陰不從也。如女至而男未至,桃浪先翻,玉露無滴,雖欲上從乎陽,而陽不應也,所以無子。然氣至者,亦有先後男女之別...
-
治妊婦日月未至欲產方第三十五
卷第二十二《短劇方》雲∶搗知母,和蜜爲丸,如梧子,服一丸,痛不止更服一丸。《崔侍郎方》雲∶蘆根下土三指撮,酒服之。《葛氏方》雲∶竈中黃土末,以雞子白丸如梧子,吞一丸。
-
運氣所至先後時歌
...時而氣即至,則爲正化平氣,承天之令,不妄行也。如時未至而氣先至,來氣有餘則爲太過,名曰氣淫,即邪化也。刑我,謂克我者也;我刑,謂我克者也。假如木氣有餘,克我之金不能制我,金反受木之侮,則木盛而土受克也...
-
運氣所至先後時歌
...日,其時而氣即至,則爲正化平氣,承天之令,不妄行也.如時未至而氣先至,來氣有餘則爲太過,名曰氣淫,即邪化也.刑我,謂克我者也;我刑,謂我克者也.假如木氣有餘,克我之金不能制我,金反受木之侮,則木盛而土受克也必矣.其年若見肝...
-
五運六氣總論
...,何也?岐伯曰∶至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而至,來氣有餘也。帝曰∶至而不至,未至而至,何如?岐伯曰∶應則順,否則逆,逆則變生,變生則病。帝曰∶善。請言其應。岐伯曰∶物,生其應也;氣,脈其應...
-
素問四時刺逆從論
...氣不生。春刺絡脈血氣外溢。令人少氣。(春刺夏分。氣未至而誤刺之故少氣)春刺肌肉血氣環逆。令人上氣(木旺則土虛復。刺肌肉是爲重虛。血氣環周皆逆不相營運故上氣)春刺筋骨血氣內着令人腹脹(春氣發越。而復深取筋骨。...
-
種子方
...)山楂(三十粒)莪術(八分)官桂(三分)如月水先期而至、加黃芩二錢;如後期而至,加酒炮姜五分。先期而至,血若紫色,黑色成塊者、血熱故也,加黃芩、黃連、荊芥,必不可少;後期而至,血色淡紅者,痰多血少故也...
-
經不調(五)
...。若欲調其既病,則惟虛實陰陽四者爲要。丹溪曰∶先期而至者,血熱也;後期而至者,血虛也。王子亨曰∶陽太過則先期而至,陰不及則後時而來。其有乍多乍少,斷絕不行,崩漏不止,皆由陰陽盛衰所致,是固不調之大略也...
-
經行先期後期有血熱血虛之分
卷一月經門朱丹溪曰∶經水先期而至者,血熱也,四物加芩、連、香附。後期而至者,血虛也,芎、歸、參、術加二陳。薛立齋按∶先期而至,有因脾經血燥,宜加味逍遙散。有因肝經鬱滯,宜歸脾湯。有因肝經怒火,宜加味小...
-
勞嗽症論
...傷寒,或兼瘧痢,必至輕者重而重者危。故於時已至而氣未至,時未至而氣先至,或至而太過、至而不及等,皆屬虛風賊邪,所宜急防之也。胸者,心肺交加之部,火炎攻肺,而氣不得以下輸,則氣多壅塞,尤不當以寬胸理氣之...
-
《傷寒例》正誤
...中,長幼之病多相似者,此則時行之氣也。然氣候亦有應至而不至,或有至而太過者,或未應至而至者,此成病氣也。正誤∶春溫、夏熱、秋涼、冬寒乃四時之常,因風雨陰晴稍爲損益。假令春應暖而反多寒,其時必多雨;秋應...
-
廣嗣論
...與氣相配,孕斯成矣。大凡氣盛血衰者,其月水多不應期而至,或數月一至,或期年一至。醫者慎不作血隔看。大宜補血,慎勿破血。有血盛而氣衰者∶血不能自行,隨氣而動,氣衰不運,多積於子宮,滿則溢也。其月水不月而...
-
五營運大論
...至而和則平,至而甚則病,至而反則病,至而不至者病,未至而至者病,陰陽易者危。”)不當其位者病,(按∶景嶽曰∶“應左而右,應右而左,應上而下,應下而上也。”)迭移其位者病,(按∶景嶽曰∶“迭,更也。應見...
-
四時望法相參
...有其氣。如冬應寒而反溫。夏應熱而反涼。或時已至而氣未至。或氣已至而時未至。或至而太過。或至而不及。氣色與之相應者。順時者也。不相應者。逆時者也。此又四時五色之變。其太過不及。可候氣而參觀也。夫邪氣之客...
-
運氣
...旺亦各以兩旬餘爲準。戾氣之來也驟,和氣之來也徐。故未至而至者其政急而殘;至而不至者,其政弛而慢;適期而至者,謂之平氣。○嘗思氣化,紀歲,紀步,及時而至,至不失時,有莫知其然而然者。粵自太極之理立,而陰...
-
《內經》脈義
...至真要大論帝曰∶脈從而病反者,其診何如?岐伯曰∶脈至而從,按之不鼓,諸陽皆然。帝曰∶諸陰之反,其脈何如?曰∶脈至而從,按之鼓甚而盛也。脈至而從者,如陽證見陽脈,陰證見陰脈,是皆謂之從也。若陽證雖見陽脈...
-
至真要大論篇第七十四
...至而和則平,至而甚則病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,陰陽易者危。帝曰:六氣標本,所從不同奈何?岐伯曰:氣有從本者,有從標本者,有不從標本者也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:少陽太陰從本,少陰太陽...
-
婦人月水
...肉(各二錢)沙蔘丹蔘生地木通(各一錢)婦人敗血不日而至,此非敗血,氣虛故也。宜補氣爲主∶人蔘(五分)甘草(五分)白朮黃茯苓阿膠(各二錢)木通(八分)婦人月水先期而至,小腹作痛,氣血兩熱故也。當理氣清火...
-
至真要大論篇第七十四
...至而和則平,至而甚則病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,陰陽易者危。帝曰∶六氣標本,所從不同奈何?岐伯曰∶氣有從本者,有從標本者,有不從標本者也。帝曰∶願卒聞之。岐伯曰∶少陽太陰從本,少陰太陽...
-
經解
...乎天地四時之氣也。蓋陽經之氣根於陰,而行於表,自足而至頭,故春爲足陽經筋病;由手而至頭,故夏爲手陽經筋病也;陰經之氣根於陽,而行於裏,自足而至胸,故秋爲足陰經筋病;自胸而走手,故冬爲手陰經筋病也。病皆...
-
針害
...精泄則病益甚而也。反言之。邪正俱實。邪氣未盡。谷氣未至而針下緊急。當續用瀉法。盡除其邪氣。如指下針下不明。驟然出針。則餘邪蘊於中。或生癰瘍。此所謂害中而去則致氣。致氣則生癰瘍。用針者。不可不慎也。此針...
-
先期後期論
...安危,故每月一至,太過不及,皆爲不調。陽太過則先期而至,陰不及則後時而來。其有乍多乍少、斷絕不行、崩漏不止,由陰陽盛衰所致,審各經分治之。按立齋雲∶先期而至者,則因脾經血燥,宜加味逍遙散。有因脾經鬱火...
-
五運氣令微甚歌
...六氣加臨太過,不及,平和之異應也.凡五運六氣之來,應時而至,無微甚而和者,皆爲平氣也.即應時而至,或六氣大來,或五運微甚,或至非其時,或猝然而至,皆邪化失和不平之氣,主害物病人也.但看與何時之氣化與病同並,則當消息其宜而...
-
脈有數道
...。頃讀《倉公傳》有曰∶切其脈,得肺陰氣,其來數道,至而不一也,色又乘之,故知其當十日溲血死。夫得肺陰氣,謂得肺之真髒也。《內經》曰∶所謂陰者,真髒也。肺脈短澀而散,故曰其來散。數道者,即如參量線也。至...
-
診四時相反脈證第四
...腎脈次之。此爲四時王相順脈也。到六月土王,脾脈當先至而反不至,反得腎脈,此爲腎反脾也,七十日死。何謂腎反脾?夏,火王,心脈當先至,肺脈次之,而反得腎脈,是謂腎反脾。期五月、六月,忌丙丁。脾反肝,三十日...
-
刺法論(中)
...之門戶假令甲子剛柔失守柔得其位上失其剛雖得交司數可未至甲子上未終司己卯下雖遷正是謂柔幹孤虛其下也剛未正之己不得其甲即土運反虛而木乃勝剛未正柔孤而有虧甲不正於己也土運不令正失少陰不化是故天與皆虛而使邪化...
-
經不調
...若欲調其既病,則惟虛實陰陽四者爲要。丹溪曰∶“先期而至者,血熱也;後期而至者,血虛也。”王子亨曰∶“陽太過則先期而至,陰不及則後時而來。”其有乍多乍少、斷絕不行、崩漏不止,皆由陰陽盛衰所致。是固不調之...
-
女科一
...起居不時,脾胃虛損,心火妄動,則月經不調矣。有先期而至者。蓋血生於脾土,故云脾統血。凡血當用苦甘之劑,以助陽氣而生陰血也。蓋先期而至者,有因脾經血燥,宜加味逍遙散;有因脾經鬱滯者,宜歸脾湯;有因肝經怒...