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運氣篇第九
...氣命其髒。曰∶何以知其勝？曰∶求其至也，皆歸始春。未至而至，此謂太過，則薄所不勝，而乘所勝也，命曰氣淫，不分邪僻內生，工不能禁。至而不至，此謂不及，則所勝妄行，而所生受病，所不勝薄之也，命曰氣迫。所謂...
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二、氣淫氣迫求其治也
...氣。一曰∶在春前十五日，當大寒節爲初氣之始亦是。）未至而至，此謂太過，則薄所不勝而乘所勝也，命曰氣淫。（未至而至，謂時未至而氣先至，此太過也。太過則薄所不勝而乘所勝者，凡五行之氣，克我者爲所不勝，我克...
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臟腑經絡先後病脈證第一
...。肝色青而反色白，非其時色脈，皆當病。8．問曰∶有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何謂也？師曰∶冬至之後，甲子夜半少陽起。少陽之時，陽始生，天得溫和。以未得甲子，天因溫和，此爲未至而至也...
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今年疫病基本以寒溼爲主
...天氣，屬太陽寒水氣來偏早偏強。《內經》認爲：“未至而至，來氣有餘也；“未至而至者病。（見附圖二） 3．上述氣候特徵又叫做“升降失常，《素問遺篇》雲：“火降不下，即彤雲才見，黑氣反生，暄暖欲...
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六微旨大論篇第六十八
...，何也？岐伯曰：至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。帝曰：至而不至，未至而至如何？岐伯曰：應則順，否則逆，逆則變生，變則病。帝曰：善。請言其應。岐伯曰：物，生其應也。氣，脈其應也。...
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六微旨大論篇第六十八
...，何也？岐伯曰：至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。帝曰：至而不至，未至而至何如？岐伯曰：應則順，否則逆，逆則變生，變則病。帝曰：善。請言其應。岐伯曰：物生其應也，氣脈其應也。帝曰...
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六微旨大論篇第六十八
...，何也？岐伯曰∶至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。帝曰∶至而不至，未至而至如何？岐伯曰∶應則順，否則逆，逆則變生，變則病。帝曰∶善。請言其應。岐伯曰∶物生其應也，氣脈其應也。帝曰...
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經義
...髒。帝曰∶何以知其勝？岐伯曰∶求其至也。皆歸始春，未至而至，此謂太過。則薄所不勝而乘所勝也，命曰氣淫。至而不至，此謂不及。則所勝妄行而所生受病，所不勝薄之也，命曰氣迫。所謂求其至者，氣至之時也。謹候其...
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論六脈
...至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病，陰陽易者危，不當其位者病，（見於他位也。）迭易其位者病，失守其位者危，此之謂也。然人之生也，雖五行備於一身，生氣根於內，亦隨天地之氣卷舒...
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來氣
來氣 運氣術語。指六氣中應該按時到來之氣。《素問·六微旨大論》：“至而至者和，至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。”作者：
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六微旨大論篇第六十八
...。何也。岐伯曰。至而至者和。至而不至。來氣不及也。未至而至。來氣有餘也。（此論三陰三陽之主歲。而各有太過不及也。至而至者。此平氣之年。無太過不及四時之氣。應期而至。氣之和平也。如春應溫而寒。夏應熱而尚...
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四時傷寒不同
...至有至而太過何也岐伯曰至而至者和至而不至來氣不及也未至而至來氣有餘也帝曰至而不至未至而至何如岐伯曰應則順否則逆逆則變生變生則病金匱要略曰有未至而至有至而不至有至而不去有至而太過何故也師曰冬至之後甲子夜...
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四時傷寒不同
...至有至而太過何也岐伯曰至而至者和至而不至來氣不及也未至而至來氣有餘也帝曰至而不至未至而至何如岐伯曰應則順否則逆逆則變生變生則病金匱要略曰有未至而至有至而不至有至而不去有至而太過何故也師曰冬至之後甲子夜...
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經義
...至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病，陰陽易者危，反者死。《五營運大論》曰∶從其氣則和，違其氣則病，不當其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，陰陽交者死。先立其年...
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五音建運圖解
...。六微旨大論曰∶至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。又如太過被抑，不及得助，皆爲平氣。所謂候之所始，道之所生，不可不通也。
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六氣分合六部時日診候之圖
...，而古今所未發者。以平治之紀爲例，若太過之紀，其氣未至而至，從節前十三日爲度；不及之紀，其氣至而未至，從節後十三日爲度。太過之歲，從左尺浮分起立春；不及之歲，從左關中分起立春。根據次而推之，必於平旦，...
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六氣遷正升降說
...陽年氣有餘，即先年司天、在泉未退位，而已遷正矣，是未至而至者，失之太過；六陰年氣不足，即先年司天、在泉已退位，而猶未遷正，是至而不至者，失之不及，皆不得其平也。又如舊年地之右間，當升爲新年之天左間，或...
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傷寒
...，有感之者，是涼氣也。如或天氣大寒，即《金匱》所謂未至而至也，春分以前，正是風木司權，有感之者，是風邪也，如或天氣大寒，即《金匱》所謂至而不去也，若此則界限分矣。其實傷寒之病，確在乎立冬之後，寒水主政...
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始終
...若初出而便有水，將發而便戴漿，膿水成而便收靨者，此未至而至，謂之太過，須防必有陷伏倒靨，而非正候，宜急發表，托里解毒爲主。若應出不出，應起不起，應灌不灌，應收不收者，此至而不至，謂之不及，此必血衰氣微...
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七物理中丸
...若歲之客氣，司天在泉，太過不及，勝復淫，至而不至，未至而至，豈可定時爲則邪？主氣爲病，則只論主氣；客氣爲病，則只論客氣；主客相勝，上下相召，有萬不同之變。人之稟受虛實，亦猶是也。以此言之，則仲景大經之...
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三十一、六氣之勝五臟受邪脈應
...而不至者病，（時已至而脈不應，來氣不足也，故病。）未至而至者病，（時未至而脈先至，來氣太過也，故病。凡南北政之歲，脈象變易皆然。）陰陽明易者危。（陰陽易，即《五營運大論》陰陽交之義，陰陽錯亂，故謂之危...
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氣淫
氣淫 病因病理學名詞。指氣候失常，時令未到而氣先至，屬太過之氣。《素問·六節髒象論》：“未至而至，此謂太過，則薄所不勝，而乘所勝也，命曰氣淫。”作者：
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附冬溫
...一·溫病方論春溫集補證治並方一法。冬時有非節之暖。未至而至。即爲不正之氣。獨冬不藏精之人。腎氣外泄。腠理不固。溫氣襲人。感之爲病。此爲冬溫。脈必寸洪尺數。或實大。心煩嘔逆。身熱不惡寒。或頭疼身重。面腫...
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附溫毒發斑
...臥不安者。便是發斑之候。春至溫病之人。更遇時熱。爲未至而至之異氣。變爲溫毒。王叔和雲。陽脈洪數。陰脈實大。更感溫溼。變爲溫毒。伏溫與時熱交併。表裏俱熱。溫熱爲病最重也。其脈浮沉俱盛。其證心煩悶。嘔逆喘...
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臟腑經絡先後病脈證第一
...。其內經之言如此。斯論殆將本於是之節文也。問曰。有未至而至。有至而不至。有至而不去。有至而太過。何謂也。師曰。冬至之後。甲子夜半少陽起。少陽之時陽始生。天得溫和。以未得甲子。天因溫和。此爲未至而至也。...
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運氣
...命名也）曰何以知其勝曰求其至也皆歸始春（立春之日）未至而至此謂太過則薄所不勝而乘所勝也命曰氣淫至而不至此謂不及則所勝妄行而所生受病所不勝薄之也命曰氣迫所謂求其至者氣至之時也（凡氣之至皆謂立春前十五日乃...
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六節藏象大論第九篇
...六氣者，常以正月朔日平旦視之，睹其位而知其所在也。未至而至，此謂太過，則薄所不勝，而乘所勝也，命曰氣淫不分，邪僻內生，工不能禁。未至而至，氣候未至，主時之氣先至也。故此謂太過，太過則薄所不勝，而乘所勝...
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五星升降不前解
...。六微旨大論曰∶至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。應則順，否則逆，逆則變生，變生則病也。如子午之歲，太陰當升爲天之左間，而天衝抑之不得前；太陽當降爲地之左間，而地阜窒之不得入。又...
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六微旨大論第七十篇
...過以問。岐伯曰∶至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。至而至者，得其平也，故曰和。至而不至，乃時至而氣不至，是謂不及，故曰來氣不及也。未至而至，乃時未至而氣先至，是至而太過，故曰來氣...
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藏府經絡先後病脈證第一
...，而有是色，不特肝病爲然，即肺亦當病矣。@@@問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何謂也？師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起，少陽之時，陽始生，天得溫和。以未得甲子，天因溫和，此爲未至而至...
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心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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未至而至爲運氣學說術語。《黃帝內經素問·六微旨大論》：“未至而至，來氣有餘也。”指時令未至而歲氣先至。按運氣學說的理論，這種情況一般出現在歲運太過之年。如王冰注：“假令甲子歲氣有餘，於癸亥歲未當至之期，先時而至也。……歲氣有餘，六氣之至皆先時。……先時後至，後時先至，各差三十日而應也。” ...
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