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滋腎丸
...用.人知腎中有水,始能制火,不知腎中有火,始能致水耳.蓋天一生水,一者,陽氣也,即火也,氣爲水母,陽爲陰根,必火有所歸,斯水有所主.故反佐以桂之甘溫,引知,柏入腎而奏其效.此相須之殷,亦相制之理也.
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胎養古說
...矢,施環,觀孔雀,讀詩書之類,豈非胎教之理乎?有謂天一生水,小兒初胚,先生兩腎,次生其心,次生其肝肺脾,皆天一生水,地二生火之理也。至巢氏論十二經之養始於肝經,亦應四時之令,始於春木。所以一月、二月,...
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病機
...鏡》以水腫隸於腎肝胃三經,而不及脾。下文繼以肺金盛生水,水溢妄行之說,豈理也哉?夫脾土受病,肺爲之子焉,固不能自盛而生水。然肺金氣清而能生水,則滋長腎陰,奉行降令,爲生化之源,何病腫之有?今爲腫之水,...
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治撮口方
...赤色爲度須更自通不爾無生若遇此症按法治之可得再生也天一丸治小兒百病隨症調引燈心(用淨一斤以米粉漿水洗曬乾研末入水沉之浮者取用再曬乾二兩五錢沉者不用)赤白茯苓茯神(去皮心淨各二兩共六兩)滑石(牡丹皮二兩...
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資壽小金丹
...羅三、兩遍,再勻研細膩,旋旋抄二、三匙,入盞中,滴水丸如梧桐子大,急手丸畢,再丸入盤,以光實無皺裂爲度。赤石脂性硬,故須旋旋丸圍聚木炭,以多爲佳,自頂放熟火,令慢慢燒,下不得用扇,直至火與藥通紅,自冷...
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六節五制生五論
...類皆生於五行。故五行有本生之理。有制用之道。其始也天一生水。天一者純剛之氣也。純剛之氣爲全體。故生水。水之爲物。一陽居二陰之間。由靜而動。由陰而陽。動而之陽。故地二生火。水火既濟。則形成而物暢。故天三...
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六一散
...丁之邪熱也(小腸爲丙火,心爲丁火)。其數六一者,取天一生水、地六成之之義也(故又名天水散。劉河間曰∶統治上下表裏諸病。蓋取其能通除上下三焦溼熱也。然惟體盛溼多之人宜服之,以解暑利水,使溼熱從小便出;若...
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五味子
...多用爲佳,乃古人往往少用,豈能生汪洋之腎水耶?曰∶天一生水,原有化生之妙,不在藥味之多也。孫真人生脈散,雖名爲益肺,其實全在生腎水。蓋補腎以生腎水,難爲力,補肺以生腎水,易爲功。五味子助人蔘,以收耗散...
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脈位法天地五行論
...在西也。脾屬土居關,亦在中也。以五行相生之理言之,天一生水,故先從左尺腎水生左關肝木,肝木生左寸心火。心火爲君主,其位至高不可下,乃分權於相火。相火寓於右腎,腎本水也,而火寓焉。如龍伏海底,有火相隨。...
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瀉火
...邪。緣人水腫癃閉。本有屬血屬氣之分。肺伏熱邪。不能生水。膀胱絕其化源。便祕而渴。此當清肺以利水者也。熱結膀胱。真陰乾涸。陽無以化。便祕不渴。此當清膀胱以導溼者也。黃柏氣味純寒。雖能下行以除膀胱溼熱。但...
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下疳瘡
...足厥陰,故變紫黑色,作蝕瘡,毀其莖而死。宜以子和泄水丸散導其溼毒,無不愈者。若已成瘡,先泄其根,次從標而治,外以蔥白、黑豆汁渫洗,拭乾。以黃連、木香、密陀僧、幹胭脂之類,細末搽之。如內潰膿不出,以追膿...
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三消證九
...食善消磨。腎消溲濁腰肢瘦,消渴便多飲亦多。【論】夫天一生水,腎實主之。膀胱爲津液之腑,能宣行腎水,上潤於肺,故肺爲津液之髒。自上而下,三焦臟腑,皆囿於天一真水之中,如水包天地也。經雲∶水之本在腎,末在...
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五行生成數解
...,天地生成,莫不有數,聖人察河圖而推定之。其序曰∶天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。夫五行各具形質,而惟水火最爲輕清,乃爲造化之初。故...
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附諸方
...牛(二兩)芫花(醋炒)甘遂大戟(各半兩)上爲末,滴水丸小豆大。初服五丸,每服加五丸,溫水下,無時,日三服。平胃散(《和劑方》)治脾胃不和,不進飲食。常服暖胃消痰。蒼朮(米泔浸,五斤)厚朴(姜制,炒)陳...
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代
...萬物之生氣。脾胃乃五臟之生氣。生氣至。故有胎也。且天一生水。次生火木金土。而五行備。胎之初結。乃天一之水也。次生火木金土。而五臟之氣全。五臟之氣全。故脈代也。代又何以爲死脈。以生數論。五臟之氣全。應天...
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生克
...土,土勝則火爲撲滅;土以生金,金勝則土無發生;金以生水,水勝則金爲沉溺;水以生木,木勝則水爲壅滯。此其所以相生者,實亦有所相殘也。所謂克中之用者,如火之炎熾,得水克而成既濟之功;金之頑鈍,得火克而成鍛...
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木之木
卷之二十一木部下品之下無毒植生水楊葉嫩枝主久痢赤白搗和水絞取汁服一升日二大效(名醫所錄)【名】旄澤柳【苗】〔圖經曰〕其葉圓闊而赤枝條短硬多生岸傍其形如楊柳相似因生於水岸故名水楊爾雅所謂旄澤柳即今蒲柳是...
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甘梨漿
...三虛損勞瘵門第十八勞瘵脈數,燥渴日瘦者,宜服之。蓋天一生水,所以養萬物者也,若火盛而水滅,令人五液乾枯,則甘梨漿可以急救之。此物匪惟可以救急,曾有回生起死者。師雲∶生用之可以涼五火,熟用之可以滋五臟。
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人尿
卷五痿痹門第四十五肺痿者,取人尿無時呷之,良於諸藥。蓋天一生水,地二生火。人尿潤下鹹寒,人身之天地一也,故可以交吾身之坎離,濟吾身之水火。或者因其穢而拒之。悲夫!未聞道者也。
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【滾痰丸】
...深,相逢二八求斤正,硝青礞倍若沉,十七兩中零半兩,水丸梧子意常斟,千般怪症如神效,水瀉雙身卻不任。青礞石(一兩捶碎,焰硝一兩,同入小沙罐內,瓦片蓋之,鐵線速定,鹽泥固濟,曬乾,火紅,候冷取出,色如黃金...
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酒症丸
...雄黃皁角子大(六塊)蠍稍(十五個)白麪(五兩)爲末水丸豌豆大候稍入麩內炒香以一粒放水中如藥浮於水上即去麩不用每服二丸溫酒下一方無蠍稍加神曲葛根半夏水丸桐子大炒法同前治飲酒過度頭旋噁心嘔吐不止及酒積停於...
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木香檳榔
...子和)青陳皮,枳殼柏連棱術隨。大黃黑醜兼香附,芒硝水丸量服之。一切實積能推蕩,瀉痢食瘧用咸宜。〔木香、檳榔、青皮(醋炒)、陳皮、枳殼(炒)、黃柏(酒炒)、棱、莪術(並醋煮),各五錢,大黃(酒浸)一兩,...
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益元散
中卷內科桂林滑石六兩甘草一兩上爲粉,水飛,每服三錢,溫水下或新汲水下。滲泄之劑,不損元氣,故名益元。分兩六一,取天一生水,地六成之,故又名天水。滑石味其下通而
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串藥
...丸如龍眼核大,硃砂爲衣。每服一丸,隨症用引調服,本天一生水之妙,故治病以水道通利爲快捷方式也,亦治難產不下者。
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〔附〕三生益元散
...前、生藕節汁各一杯調服。六一(散)滑石同甘草,(取天一生水,地六成之之義,故名“六一”。又名天水散。)解肌行能勝熱加甘草津虧無解暑利生脈散鎮心神姜溫六(散)白車前藕節搗。(加
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血暈
卷之十八第二十六門凡婦人產後,急飲新汲水數口,惡露或胞衣即下,永無血暈之虞。世人但以產後怕生水爲言,惑矣,初產後不可不服,既定一兩日,卻忌生水也。
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初月胎形
卷二安胎上婦人初受胎,一點精血凝成一粒,形如珠露,乃太極動而生陽,天一生水謂之胚。此月未有宮羅,在KT戶之間未入腹內,若無寒熱疼痛,不必服藥。尤不可觸犯房勞,致成暗產。
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咯血圓點不治
...敗,實腎水將枯,龍火震動,營分溢於上竅。以圓爲天,天一生水,腎者水髒,水中火爍,越位侵肺,故咯圓點血星,十症十死。
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生成數歌
卷四下(陰不過陽陽不過陰)天一生水地六成。地二生火天七成。天三生木地八成。地四生金天九成。天五生土地十成。此是河圖五行生成之數。一三五七九者奇也。屬之天。二四六八十者偶也。屬之地。一二三生成也。如父母...
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讀書須悟對面
卷二趙養葵《五行論》曰∶“世人皆曰金生水,而予獨曰水生金。夫肺出氣也,腎納氣也。凡氣從臍下逆奔而上者,此腎虛不能納氣歸元也,毋徒從事於肺,或壯水之主,益火之源,肺向水中生矣”。烈按∶水生金,乃金生水之...