-
調經論
...則無血,血並則無氣,今血與氣相失,故爲虛焉。絡之與孫脈,俱輸於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣,並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。帝曰∶實者何道從來?虛者何道從去?虛實之要,願聞其故...
-
血脈論第三十九
...合而化赤者也。癰疽章曰。中焦出氣如露。上注谷。而滲孫脈。津液和調。變化赤而爲血。血和則孫脈先滿溢。乃注於絡脈皆盈。乃注於經脈。陰陽已張。因息乃行。蓋水谷入胃。其津液隨三焦出氣。以溫肌肉。充皮膚。復滲於...
-
中醫學津液理論探析
...血津液與血可以互相滲透。血液運行全身,津液可以通過孫脈滲透出血,以補充臟腑官竅的津液。如血不足時,津液向脈外滲透減少,可導致津液不足;津液向脈中滲透增加以補充血量,也使津液不足。如《靈樞•營衛生會篇...
-
癰疽第八十一
...分肉。而養骨節。通腠理。中焦取汗如露上注溪谷。而滲孫脈。津液和調變化而赤是爲血。血和則孫脈先滿。孫脈滿溢。乃注於絡脈。絡脈皆盈。乃注於經脈。陰陽已張。因息乃行。行有經紀周有道理。與天協議不得休止。切而...
-
黃父相癰疽論第一
...以溫分肉而養骨節通腠理。中焦出氣如霧,上注溪谷而滲孫脈,津液和調,變化赤而爲血,血和則孫脈先滿,乃注於絡脈;絡脈皆盈,乃注於經脈。陰陽已張,因息乃行,行有綱紀,周有道理,與天合同,不得休止。切而調之,...
-
十九、氣血以並有者爲實無者爲虛
...,故爲虛焉。(相失者,不相濟。失則爲虛矣。)絡之與孫脈俱輸於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。(上文言血與血並,氣與氣並,偏虛偏實也。此言血與氣並,並...
-
五臟六腑虛實大論第三
...則無血,血並則無氣。今血與氣相失,故爲虛焉。絡之與孫脈,俱注(一作輸)於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。曰∶實者何道從來。虛者何道從去?曰夫陰與陽,...
-
調經論第六十二篇
...則無血,血並則無氣,今血與氣相失,故爲虛焉。絡之與孫脈,俱輸於經。血與氣並,則爲實焉。血之與氣,並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。虛者,血氣相失。實者,大厥暴死。是虛者固虛,而實者尤...
-
衛氣失常第五十九
...所生之津液。隨三焦出氣。外注於皮膚谷之氣分。滲入於孫脈絡脈。化而爲赤者也。五癃篇之所謂三焦出氣。以溫肌肉。充皮膚。爲其津。其流而不行者爲液。決氣章之所謂糟粕津液宗氣。分爲三隧。營氣者。泌其津液。注之於...
-
調經論篇第六十二
...則無血,血並則無氣,今血與氣相失,故爲虛焉。絡之與孫脈,俱輸於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣,並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。帝曰:實者何道從來?虛者何道從去?虛實之要,願聞其故...
-
調經論篇第六十二
...則無血,血並則無氣,今血與氣相失,故爲虛焉。絡之與孫脈俱輸於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。帝曰∶實者何道從來?虛者何道從去?虛實之要,願聞其故。岐...
-
調經論篇第六十二
...則無血,血並則無氣,今血與氣相失,故爲虛焉。絡之與孫脈俱輸於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。帝曰:實者何道從來?虛者何道從去?虛實之要,願聞其故。岐...
-
九江黃父癰疽論
...溫分肉,而養骨節、通腠理。中焦出氣如露,注溪谷而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血。血和則孫脈先滿,乃注絡脈,絡脈皆盈,乃注於經脈。陰陽已張,因息乃行,行有經紀,周有道理,與天合同,不得休止。切而謂之,從...
-
調經論篇第六十二
...從經而脈。脈而絡。絡而孫。脈外之血。從皮膚而轉註於孫脈。從孫絡而入於經俞。此脈內脈外之血氣。互相交通者也。故曰孫絡水溢。則經有留血。此肝有微病。致經水之溢於經也。)帝曰。補瀉奈何。岐伯曰。血有餘。則瀉...
-
百病始生第六十六
...外。募原之間。留着於脈。稽留而不去。息而成積。或着孫脈。或着絡脈。或着經脈。或着輸脈。或着於伏衝之脈。或着於膂筋。或着於腸胃之募原。上連於緩筋。邪氣淫。不可勝論。(飧葉孫勝平聲)此言風雨虛邪。傷於形身...
-
論雜風狀第一
...賊風邪氣所中則傷於陽,陽外先受之,客於皮膚,傳入於孫脈。孫脈滿則入傳於絡脈,絡脈滿則輸於大經中成病。歸於六腑則爲熱,不時臥止爲啼哭。其脈堅大爲實,實者外堅,充滿不可按之,按之則痛也。經絡諸脈旁支去者,...
-
癰疽第八十一
...肉,而養骨節,通腠理。中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血,血和則孫脈先滿,溢乃注於絡脈,皆盈,乃注於經脈。陰陽已張,因息乃行,行有經紀,周有道理,與大合同。不得休止。切而調之,從...
-
癰疽第八十一
...肉,而養骨節,通腠理。中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血,血和則孫脈先滿溢,乃注於絡脈,絡脈皆盈,乃注於經脈。陰陽已張,因息乃行,行有經紀,周有道理,與天合同,不得休止。切而調之...
-
雜法第九
...,卒有西方飄風,凜然毛聳,因腠理開,不復得散,便居孫脈,孫脈滿,流入絡脈,絡脈入大經,大經注腑,腑歸髒,四時同然,故風病多歸於心也。手心主灸,刺凡諸孔穴,名不徒設,皆有深意,故穴名近於木者屬肝,穴名近...
-
素問調經論
...食居處。陰陽喜怒。風雨之傷人也。先客於皮膚。傳入於孫脈孫脈滿。則傳入於絡脈絡脈滿。則輸於大經脈血氣與邪並客於分腠之間。其脈堅大。故曰實實者外堅充滿。不可按之。按之則痛。寒溼之中人也。皮膚不收。(肌膚虛...
-
調經論篇第六十二
...。溫則消釋而易行。高雲消。不凝也。去。流也。絡之與孫脈吳。作孫絡。注云。絡。正絡也。孫絡。支絡也。志雲。絡者。經脈之支別也。孫脈者。乃孫絡之脈別經者。簡按今仍志。俱輸於經輸。甲乙。作注。大厥張雲。上文...
-
癰疽第八十一
...溫分肉。而養骨節。通腠理。中焦出氣如露。上注谷而滲孫脈。津液和調。變化而赤爲血。血和則孫脈先滿溢。乃注於絡脈皆盈。乃注於經脈。陰陽已張。因息乃行。行有經紀。周有道理。與天協議。不得休止。切而調之。從虛...
-
經脈病解
...欲棄衣走也。平按∶病重至,重字《素問》無。)所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者,陽明並於上,上者則其孫脈太陰也,故頭痛鼻鼽腹腫。(太陰經脈,至於舌下,太陰孫絡,絡於頭鼻,故陽明並於太陰孫絡,至鼻鼽腹腫也。平按...
-
分內外傷治法
...傷人奈何。岐伯曰。風雨之傷人也。先客於皮膚。傳入於孫脈。孫脈滿則傳入絡絡脈滿則輸於大經脈。血氣與邪。並客於分腠之間。其脈堅大。故曰實。實者外堅充滿可按之。按之則痛。此重明八益之邪傷人中人也。高是客邪表...
-
調經論
...有有實,故有無有虛也。相失者,虛實懸殊也。)絡之與孫脈俱輸於經,血與氣並,則爲實焉。血之與氣並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。(按∶是則血與氣共並於上者之爲害也。)帝曰∶實者何道從來...
-
虛實所生
...。所言虛者,血氣相併相失爲虛,相得爲實耳。)絡之與孫脈俱輸於經,(大絡孫絡,俱輸血氣入於大經,則大經血氣俱實者也。平按∶輸《甲乙》作注注云∶一作輸。)血與氣並,則爲實焉。血與氣並走於上,則爲大厥,厥則...
-
營衛生會篇第十八
...溫分肉。而養骨節。通腠理。中焦出氣如露。上注谷而滲孫脈。津液和調。變化而赤爲血。血和孫脈先滿溢。乃注於絡脈皆盈。乃注於經脈。陰陽已張。因息乃行。行有經紀。周有道理。與天協議。不得休止。夫谷者。肌肉之分...
-
八十六、癰疽
...者,是衛氣化於宗氣也。)中焦出氣如露,上注溪谷而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血,血和則孫脈先滿溢,乃注於絡脈,皆盈,乃注於經脈,陰陽已張,因息乃行。(中焦出氣如露,營氣也。其於陰陽已張,因息乃行,是榮...
-
脈解篇第四十九篇
...爭,而外並於陽,故使之乘高而歌,棄衣而走也。所謂客孫脈,則頭痛鼻鼽腹腫者,陽明並於上,上者則其孫絡太陰也,故頭痛鼻鼽腹腫也。出處未詳,大抵皆陽明之病,孫脈,孫絡脈也,所謂客孫脈,則頭痛鼻鼽腹腫者,乃陽...
-
津血同源
...血。”《靈樞·癰疽》:“中焦出氣如露,上注溪谷而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血。”《靈樞·營衛生會》:“故奪血者無汗,奪汗者無血。”《傷寒論·辨太陽病脈證並治》:“亡血家不可發汗。”大汗則津泄,故對失血...