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陰陽離合論第六篇
...之主。故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。予,與同。長,上聲。藏,如字。萬物出乎陽,其體各正,是其正也,乃陽予之。萬物主乎陰,其性始成,是其主也,乃陰爲之。陽正於外,陰主於內,四時行焉,...
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二十九、陰陽離合
...同。)故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。(四時陰陽,先後有序,若失其常,則天地四塞矣。四塞者,陰陽痞隔,不相通也。長,上聲。塞,入聲。)陰陽之變,其在人者,亦數之可數。(凡如上文者,皆...
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三十二、勝復早晏脈應
...)《脈要》曰∶春不沉,夏不弦,秋不數,冬不澀。是謂四塞。(此即脈之差分也。春脈宜弦,然自冬而至,冬氣猶存,故尚有沉意。夏脈宜數,然自春而至,春氣猶存,故尚有弦意。秋脈宜澀,然自夏而至,夏氣猶存,故尚有...
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陰陽離合論篇第六
...王讀爲施。意正同。志雲。予。我也。可謂強解矣。天地四塞張雲。四塞者。陰陽痞隔。不相通也。亦數之可數吳雲。數。上如字。下上聲。張同。簡按馬雲。俱上聲。恐非是。張雲。凡如上文者。皆天地陰陽之變也。其在於人...
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治法綱要
...變者復之。此生長化成收藏之理,氣之常也。失常則天地四塞矣。失常之理,則天地四時之氣,無所營運。故動必有靜,勝必有復,乃天地陰陽之道也。假令,高者抑之,非高者固當抑也,以其本下,而失之太高,故抑之而使下...
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除翳膜吹耳內藥驗方(又名紫龍丹)
卷十七眼部頂上四六冰片二分五釐,真雲麝子五分,血東丹三錢,掃盆二錢(即頂好輕粉)。上藥四塞
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候呼內針
候呼內針 針刺術術語。係一種補法。待患者呼氣時進針。《素問·調經論》:“持針勿置,以定其意,候呼內針,氣出針入,精空四塞,精無從去。”作者:
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陰陰離合論篇第六
...之主。故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。陰陽之變,其在人者,亦數之可數。帝曰∶願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太...
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陰陽離合論篇
...立。)故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。(失其常道,則四時之氣閉塞,陰陽之氣無所營運矣。)
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病脈
...四時病脈。經。春不沉。夏不弦。秋不數。冬不澀。是謂四塞。(如春水旺。其脈弦。然春初之時。兼冬脈。而沉弦。則水生木。母子之氣相通也。若弦而不沉。是不得母氣。故曰塞。塞則病矣)參見曰病。(如春脈弦。參見他...
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奇偶分兩辯
...,天氣下降,氣流於地,地氣上升,氣騰於天,不則天地四塞,而汗從何來?有不明天地氣交之道者,泥於近奇、遠偶之句,反改爲汗不以偶、下不以奇,此不通之甚也。《大要》曰∶君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也...
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外所因論
...主,陽與之正。逆之則爲病,乃亂生化之常矣,常則天地四塞矣。治之必求其本,當隨交絡互織而推之。所謂風寒、風溫、風溼、寒溼、溼溫,五者爲並;風溼寒、風溼溫,二者爲合;乘前四單,共十一變,倘有所傷,當如是而...
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治法綱要
...變者復之。此生長化成收藏之理。氣之常也。失常則天地四塞矣。失常之理。則天地四時之氣無所營運。故動必有靜。勝必有復。乃天地陰陽之道也。
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(五)治法綱要
...者復之,此長、化、收、藏之運,氣之常也,失常則天地四塞矣。注云∶失常之理,則天地四時之氣,無所營運。故動必有靜,勝必有復,乃天地陰陽之道也。以熱治熱法,經曰∶病氣熱甚,而與寒藥交爭,〔則〕寒藥難下,故...
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陰陽離合論篇
...立。)故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。(失其常道,則四時之氣閉塞,陰陽之氣無所營運矣。)
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陰陰離合論篇第六
...之主。故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。陰陽之變,其在人者,亦數之可數。帝曰:願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰:聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太...
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陰陽離合論篇第六
...之主。故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。陰陽之變,其在人者,亦數之可數。帝曰:願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰:聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太...
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暴病忌術
...,以術能閉氣也。蓋動氣上衝者,氣之不能四達也。寒水四塞,腎中真氣不得旁敷,而逼使直上,故氣動也。桂枝、細辛所以散水而通絡,使氣旁達也。五味子所以斂肺而降逆,使氣歸根也。若白朮,能利腰臍結氣,似於證無甚...
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與黃我兼世兄書
...脾爲先。脾氣者。人身健運之陽氣。如天之有日也。陰凝四塞者。日失其所。痰迷不省者。脾失其權耳。理脾則如烈日當空。片雲纖翳。能掩之乎。其次莫如清肺。肺爲將帥之官。氣清則嚴肅下行。氣下行。則痰之藉爲堅城固壘...
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腹滿門
...脹脈浮。證起於表者。孰敢輕用開鬼門之法以鼓動其陰霾四塞乎。熱脹。用黃芩之輕揚以降肺熱。則用豬苓、澤瀉以利導之。故專以潔淨府爲務。無事開鬼門宣佈五陽等法也。附子粳米湯(金匱)治腹中寒氣。雷鳴切痛。胸腹逆...
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至真要大論
...。火勝則地固是也)春不沉夏不弦。冬不澀秋不數。是爲四塞(春弦。夏數秋澀。冬沉。脈之常也。若春至沉脈。盡去。夏至弦脈盡去。冬至澀脈盡去秋至數脈盡去。已雖專王。而絕去其母氣矣。是謂四塞五臟不相交通也)參見曰病...
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孕元立本章第五
...之主。故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬。失常則天地四塞。《莊子·天地篇》曰∶流動而生物,物生成理,謂之形。形體保神各有儀,則謂之生。)昧者曾不知此,乃欲拂自然之理,謬爲求息之術。方且推生死於五行,蘄補...
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第一二六章孕元立本章
...之主。故因春生,因夏長,因秋收,因冬藏,失常則天地四塞。」莊子天地篇曰:「流動而生物,物生成理,謂之形,形體保神,各有儀則,謂之性者。」曾不知此,乃欲拂自然之理,謬爲求息之術,方且推生死於五行,蘄補養...
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秋燥論
...上古脈要》曰∶春不沉,夏不弦,秋不數,冬不澀,是謂四塞。謂脈之從四時者,不循序漸進,則四塞而不退也。所以春夏秋冬孟月之脈,仍循冬春夏秋季月之常,不改其度。俟二分二至以後,始轉而從本令之王氣,乃爲平人順...
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虛實所生
...而入,不使氣泄,所以候呼內針者也。)氣出針入,針空四塞,精無從去,(呼氣出時針入穴者,欲使針空四塞,不泄正氣也。平按∶注入穴,袁刻穴作空。)方實而疾出針,氣入針出,(方,正也。候氣正實疾出針。)熱不得...
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脈有順逆
...但弦不沉也。餘仿此。)夏不弦,秋不數,冬不澀,是謂四塞。(爲病脈。)沉甚、弦甚、數甚、澀甚,曰病,參見曰病,復見曰病,未去而去曰病,去而不去曰病,反者死。按脈與時違,須問有病無病。無病而得此,誠爲可虞...
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調元湯
...以積心田一頃(31)。初次且行淡滲,溫中以次施行,三升四塞救兒嬰,此方古今永定。泄瀉如何發作?只因水谷無分,所以淡滲法先行,小便長而泄定。滑百車前赤茯,人蔘白朮豬苓,甘草澤瀉與砂仁,姜棗煎來作引。淡滲行而又...
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五臟六腑虛實大論第三
...?曰∶持針勿置,以定其意,候呼內針,氣出針入,針空四塞,精無從去,方實而疾出針,氣入針出,熱不得還,閉塞其門,邪氣佈散,精氣乃得存,動後時(《素問》作動氣後時),近氣不失,遠氣乃來,是謂追之。曰∶虛實...
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十、運氣
...亦應之。生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。(經絡二十九。)所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也。(疾病類二十七。)春夏則陽氣多而陰氣少,秋冬則陰氣...
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分內外傷治法
...伯曰。持針勿置。以定其意。候呼內針。氣出針入。針空四塞。精無從時。此治法不足內病脾胃也。帝曰、夫子言虛實者有十。生於五臟五脈耳。夫十二經脈皆生其病(按、甲乙經曰。皆生百經實血調氣也病在筋調之筋(肝主筋...