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十三科考
卷四十三科有兩說∶大方家說寒一、內二、喉三、目四、瘍五、傷六、金鏃七、女八、兒九、痘疹十、鍼灸十一、祝由十二、符禁十三。明王肯堂《證治準繩》、近王晉三《古方選注》皆如此。祝由家說並符禁於祝由,另立風科...
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賊風篇第五十八
...祝之妙。正不在祝。其機在勝之而已。王弘義雲。上古有十三科。祝由乃其一也。先巫者。言上古之能祝由而愈病者。謂之巫醫。故古之字從巫。非與師巫之賤役比也。南人有言曰。人而無恆。不可以作巫醫。即上古祝而已病之...
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醫道
...,而今亡之矣。《道藏經》中頗有是說,自宋元以來止用十三科。考醫政,其一爲風科,次傷寒科,次大方脈科,次小方脈科,次婦人胎產科,次鍼灸科,次眼科,次咽喉口齒科,次瘡瘍科,(即今之外科。)次正骨科,次金鏃...
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癘症總論
...欲延生而求醫,若不揀選實輕命也。痛哉!惜哉!夫癩風乃十三科之首,此論亦十三科中妙訣,反覆精研,不爲不備,後之,君子得之則瞭然無所窒礙矣。夫城池受困於寇,即如人身受蠹於風癩,形質一也。以兵攻賊,如以藥攻病...
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跋
...有逆從反正之權衡。是醫者一也。至於唐宋之間。分立一十三科。意在學難盡述。使人各治一科。如水陸之殊途矣。第瘡瘍雖曰外科。而其本必根於內。且多鍼灸去腐完肌之技。似治外較難於治內耶。近之世。重內而輕外者。由...
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醫範
...氣者可祝由而已。即今符咒禳禱道教是也。)國朝亦惟取十三科而已,其脾胃一科,終莫之續。《類經》雲∶醫術十三科,曰大方脈,曰婦人,曰傷寒,曰瘡瘍,曰鍼灸,曰眼,曰口齒,曰咽喉,曰接骨,曰金鏃,曰按摩,曰祝...
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敘
...伴心培葉子來京就試,葉子復出其尊人手着《脈鏡》及《十三科指掌》,纘緒《內經》方,法《金匱》,而藥性志在是矣。一覽明瞭,如指諸掌韻葉回言,使讀者開卷對鏡,心領神會,鬚眉相映,毫髮炳然,亦可雲應運挺生仰體...
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建寧路官醫提領陳志序
...以先世祕傳及至於今,凡治療所經驗者,仿《聖濟總錄》十三科之目,類而編之,計十二帙,進之本道官醫提舉司。先生家世江西之南豐,授本州醫學教授,故用心亦勤矣。歲在壬午,先生過予書林,因得北面師之,且以全帙見...
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序
附錄∶咽喉祕集十三科內,喉、齒有專科,豈不目會厭之關爲十一經綰轂,式飲式食,或消或息,所綦重,非寬髀大比。然業擅專門,治一症必責值,投方寸匕藥,取刀貝至不訾。病澀嗌膳啖不能於口,呼暴不可須臾忍。聞有能...
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序
序世恆言∶醫有十三科。科自專門,各守師說,少能相通者,其大較然也。然諸科方論,作者相繼,纂輯不遺,而正體科獨無其書。豈非接復之功,妙在手法;而按揣之勞,率鄙爲粗工,而莫之講歟?昔我毅皇帝因馬逸傷,諸尚...
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兼症總論
...目,患者極多,爲本科之本病,故論之尤詳切焉。夫醫有十三科,傷寒爲第一,餘科次之,眼科又次之。今以眼科而括諸科之全者,因慮業是科者,守一家之說,而不能廣搜醫籍,倘遇兼症,則曰此某科也,望望然去之,寧不貽...
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序一
...多,見功速甚,誠爲濟世救人之寶筏。餘嘗考鍼灸科,居十三科之一,宋熙寧元豐間特提舉判官設科以教之,當時已信行如斯,其應效有可想見者。細繹此卷,覺男女老少童稚、內外雜症無不可療,其中騎竹馬灸法之良,更他人...
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弁首
...已意,參互考訂,遺者補之,略者詳之,纂輯成帙。醫有十三科,此其初備,釐爲八卷,名以《古今醫鑑》。夫醫,意也。何取於鑑?鑑惟空而後無遺照,醫必明而後無遺疾。是書上考諸古,古之明驗者取之;下質諸今,今之明...
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世醫得效方序
...方書浩若滄海,卒有所索,目不能周。乃於天曆初元,以十三科名目,根據按古方,參之家傳,昕夕弗怠,刻苦凡十稔,編次甫成,爲十有九卷,名曰《世醫得效方》。首論脈病證治,次由大方脈雜醫科以發端,至於瘡腫科而終...
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危氏世醫得效方序
...其祖、父以來得之師授者,類萃成書,仿《聖濟總錄》以十三科編次,名曰《世醫得效方》,將鋟梓以廣其傳。餘觀世之人,得一方輒靳靳焉莫肯示人,往往以《肘後》、《千金》爲解。今危氏以五世所得之祕,一旦盡以公諸人...
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自序
...《素》,志在岐黃,醫雖小道,亦足以行吾藝耳。遍覽一十三科,以及諸子百家,各窮無妙,獨傷寒一門,張氏仲景以爲急病,辨症稍差,夭折生命,論載三百九十七法,一百一十三方,以濟天下後世,其用心可謂仁矣。至於疫...
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時醫三錯
...虛衰而死,殊不知一切病證皆有《內經》正法。後人分立十三科妄名,是以識見小者,專習一科,成一偏之見,譬之大海中認一浮漚,綜理未貫,動即傷生,悲哉!(予目睹京中來一太醫院官陳某,自炫能開瞽目,專以冷水冰伏...
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凡例
...拘一律。一是編列爲十卷。各分門類。以便查閱。至門類十三科實未能全。只就昔人有成案者選之。每門多寡不拘。會心者聞一知十。可推展得其旨矣。一各案引用之方。不能備錄。間有附於案中及案後者。恐卷帙繁冗。錄亦不...
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原序
...《周禮》分醫爲四∶有食醫、疾醫、瘍醫、獸醫;後乃有十三科,而未聞有“走方”之名也。《物原》記岐黃以來有鍼灸,厥後巫彭製藥丸,伊芳尹創煎藥,而未聞有“禁、截”諸法也。晉·王叔和纂《脈經》,敘陰陽、內外,...
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張、劉、李、朱後,當以薛、張、吳、喻配爲八大家論
...內傷者李、朱,似乎備矣,而實有未盡。明之薛立齋,謂十三科一理,慨外科固執成方,不窮病本,特發內外合一之論;又以風會不齊,今人虛薄,痛戒寒涼,多行溫補,此又補丹溪之未備,而擴人胸臆者。由是張景嶽、李士材...
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凡例
...,則其好生之德,寧不在作者之上哉。是集之後意,欲以十三科之書各集一套次第問世,但不知此身在天地間還有幾年,更不知仁人君子肯教我以相成否耶。
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十六、祝由
...謂變改,皆使邪不傷正,精神復強而內守也。按國朝醫術十三科∶曰大方脈,曰小方脈,曰婦人,曰傷寒,曰瘡疾,曰鍼灸,曰眼,曰口齒,曰咽喉,曰接骨,曰金鏃,曰按摩,曰祝由。今按摩、祝由二科失其傳,惟民間尚有之...
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賊風第五十八
...已者。先巫之能移精變氣而通神明也。王子方曰。上古有十三科。祝由乃其一也。先巫者。言上古之能祝由而愈病者。謂之巫醫。故古之醫字從巫。非與師巫之賤役比也。南人有言曰。人而無恆。不可以作巫醫。即上古祝而已病...
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大明會典醫政官制
卷之三翼醫通考(上)凡本院習業分十三科,自御醫以下,與醫土醫生各專一科。凡本院院使、院判、御醫,日於內府御藥局分兩班輪直供事。凡醫士俱以父祖世業代補,或令在外訪保醫官、醫士以充,其精通醫術者,本院奏進...
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江西官醫提舉司牒太醫院書
...家傳,集成一書,名曰《世醫得效方》。以太醫院官降一十三科名目,編排有序,方藥至明,實爲希有。似此可見其活人之心甚至,理宜言舉,今其繡梓廣行,庶傳永久,以濟生民。爲此關請備申上司參訂,可否施行。准此。施...
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移精變氣論篇第十三
...我朝制雲。太醫院使。掌醫療之法。院判爲之貳。凡醫術十三科。曰大方脈。曰小方脈。曰婦人。曰瘡疾。曰鍼灸。曰眼。曰口齒。曰接骨。曰傷寒。曰咽喉。曰金鏃。曰按摩。曰祝由。按摩。以消息導引之法。除人八疾。祝由...
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病機賦
...熨藥。病剽悍者,按而收之;乾霍亂者,刮而行之。醫業十三科,宜精一派,病情千萬變,仔細推詳。姑撮碎言,以陳管見,後之學人,庶達迷津。
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內外二障論
卷一醫門一十三科,惟眼科最難,而常人無不易之也。豈惟常人易之,即專是科者,亦易之也。由於燭理不明,究心不到,或不知儒書,或暗於醫學,甚至有一字不諳者,或得一方及得一法,試之稍驗,輒自誇耀,以爲眼科無出...
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瘡瘍門(附論)
...知其要,則一言而終,不知其要,則流散無窮。且如醫之十三科,其中大方脈、婦人科、小兒科、風科,必先診脈,後對證處藥,獨瘡科之流,多有不診其脈候,專攻治外,或有證候疑難,別召方脈診視。於瘡科之輩,甘當淺漏...
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移精變氣論
...病,惟用祝由而已,以其病不甚而治亦易也。按明制醫術十三科∶曰大方脈,曰小方脈,曰婦人,曰傷寒,曰瘡瘍,曰鍼灸,曰眼,曰口齒,曰咽喉,曰接骨,曰金鏃,曰按摩,曰祝由。今按摩、祝由二科失其傳,惟民間尚有之...