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量分寸法
...手足部並用同身寸取之(神應)頭部寸前髮際至後髮際折作十二節爲一尺二寸○前髮際不明者取眉心上行三寸後髮際不明者取大椎上行三寸前後髮際不明者共折作一尺八寸(神應)○頭部橫寸以眼內角至外角爲一寸並同此法○神庭至...
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經脈正別
...《甲乙經》作主持陰陽。)諸經而合之十二月、十二辰、十二節、(諸經,謂人之十二經脈也,與月、辰、節、水、時等諸十二數合也。十二節,謂四時八節也,又十二月各有節也。)十二經水、十二時。十二經脈者,此五臟六...
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官針篇第七
...張雲。即後世火針之屬。取寒痹者用之。以上謂之九變。十二節志雲。節、制也。言針有十二節制。以應十二經也。偶刺馬雲。前後各用一針。有陰陽配合之義。故曰偶刺。張雲。偶、兩也。前後各一。故曰偶刺也。以手直心(...
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陽衰不能抗陰之病
...天地之間。六合九州之內。其氣無不共貫。人身九竅五臟十二節。皆通乎天氣。又曰。陰陽之氣。在人平旦陽氣生。日中陽氣隆。日西陽氣虛。氣門乃閉。又曰。陽不勝其陰。則五臟氣虛。九竅不通。故知也。問曰。氣何以辨其...
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經義
...本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通於天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,勿能害也,此因時之序。故聖人傳...
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長刺節論篇第五十五
...之要同法。髮針而淺出其血焉。按靈樞官針篇曰。凡刺有十二節。以應十二經。五曰揚刺。揚刺者。正內一。旁內四。而浮之。以治寒氣之博大者也。十曰陰刺。陰刺者。左右率刺之。以治寒厥。中寒厥。足踝後少陰也。今此篇...
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生氣通天論篇第三
...本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳...
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生氣通天論篇第三
...本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳...
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靈樞官針篇
...取以鋒針者。止取經絡。此則瀉其井滎與俞也四時凡刺有十二節。以應十二經。一曰偶刺。偶刺者。以手直心若背直痛所。一刺前。一刺以治心痹。刺此者。傍針之也二曰報刺。(重刺也。)報刺者。刺痛無常處也。上下行者。直...
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目
...,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅,五臟十二節,皆通乎天氣。又曰∶陰陽者,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。又曰∶陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通是也。問曰∶陽...
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靈樞雜病篇
...但短氣。不足以息。刺手太陰。(尺澤太淵。)心痛。當九節刺之。按已刺。按之立已。不已。上下求之。得之立已。(此總言刺心痛之法也九節指督脈之筋縮穴。宜先按之按已而刺刺後覆按之其痛當立已。如不已。則上而手經下而...
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十一、奇恆
...,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅,五臟十二節,皆通於天氣。其生五,其氣三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合則爲九,九分爲九野,九野爲九藏,故形藏四,神藏五。(運氣一。脈色五、疾病...
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經別第十一
...。以應六律。六律建陰陽諸經。而合之十二月。十二辰。十二節。十二經水。十二時。十二經脈者。此五臟六腑之所以應天道。夫十二經脈者。人之所以生。病之所以成。人之所以治。病之所以起。學之所始。工之所止也。粗之...
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官針第七
...,右取左。九曰焠刺,焠刺者,刺燔針則取痹也。凡刺有十二節,以應十二經:一曰偶刺,偶刺者,以手直心若背,直痛所,一刺前,一刺後,以治心痹,刺此者傍針之也。二曰報刺,報刺者,刺痛無常處也,上下行者,直內無...
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諸家取背輸法第二
...者別出∶風門第三節。心輸第七節。膈輸第八節。脾輸第十二節(又云十六節。)胃輸第十一節。小腸督脈上件,五家背輸椎法與《明堂經》不合者別出如上,與其經不異者不在上例。《背輸度量法》曰∶凡人有長短肥瘦,隨形...
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生氣通天論篇第三
...本。本於陰陽。天地之間。六合之內。其氣九州九竅五臟十二節。皆通乎天氣。(凡人有生。受氣於天。故通乎天者。乃所生之本。天以陰陽五行。化生萬物。故生之本。本乎陰陽也。是以天地之間。六合之內。其地氣之九州。...
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生氣通天論第三篇
...於陰陽;天地之間,六合之內,其氣九州,九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。帝論人之生氣,上通於天,追溯孕含未剖,太虛寥廓之時,故曰自古通天者,乃有生之本,本於人身之陰陽。凡天地之間,六合之內,其地氣之九州...
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24.答徐××讀《傷寒論》質疑四則
...灌之事,愚疑此節非仲景原文也。第二疑∶在太陽下編三十二節。其節爲∶“太陽病,醫發汗,遂發熱惡寒,因復下之,心下痞,表裏俱虛,陰陽氣並竭,無陽則陰獨,復加燒針,因胸煩,面色青黃,膚者難治,今色微黃,手足...
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四十六、刺心痛並蟲瘕蛟
...刺手太陰。(肺主氣,故短氣者當刺手太陰。)心痛當九節刺之,按已刺,按之立已;不已,上下求之,得之立已。(此總言刺心痛之法也。九節,即督脈之筋縮穴。宜先按之,按已而刺,刺後覆按之,其痛當立已。如不已,則...
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邪客第七十一
...木,人有募筋;地有聚邑,人有䐃肉;歲有十二月,人有十二節;地有四時不生草,人有無子。此人與天地相應者也。黃帝問於岐伯曰:餘願聞持針之數,內針之理,縱舍之意,扦皮開腠理,奈何?脈之屈折出入之處,焉至而出...
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調陰陽
...地陰陽之氣。)天地之間,六合之內,其氣九州九竅五臟十二節,皆通於天氣。(在於天地四方上下之間,所生之物,即九州等也。九州,即是身外物也。九竅等物,身內物也。十二節者,謂人四肢各有三大節也。謂九州等內外...
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知針石
...子也。平按∶荷主二字《素問》作知。)天有陰陽,人有十二節;(此言天子所知,凡有二合四能。天有十二時,分爲陰陽,子午之左爲陽,子午之右爲陰,人之左手足六大節爲陽,右手足六大節爲陰,此爲一合也。)天有寒暑...
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厥心痛
...於氣息,故氣短息不足,取此脈療主輸穴。)心痛,當九節刺之;不已,刺按之立已;不已,上下求之,得之立已。(《明堂》第九節下兩旁是肝輸,中央是筋縮,皆不言療心痛。此經言療取之,刺此節不已,於上下背輸尋之,...
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邪客第七十一
...林木。人有募筋。地有聚邑。人有肉。歲有十二月。人有十二節。地有四時不生草。人有無子。此人與天地相應者也。黃帝問於岐伯曰。餘願聞持針之數。內針之理。縱舍之意。皮開腠理。奈何。脈之屈折出入之處焉。至而出焉...
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六元政紀大論篇
...則合於歲也。凡此十二變者,言前言德化、政令、病變、十二節之候。若不當歲步,主客政位而至者,則屬變氣,而爲用復也。凡勝復之候,至氣勝氣,變德則報復以德,變化則報復以化,變政令則報復以政令,而其氣之往復不...
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六元正紀大論篇
...病則合於歲也。凡此十二變者,言前德化、政令、病變、十二節之候。若不當歲步,主客正位而至者,則屬變氣,而爲勝復也。凡勝復之候,至其勝氣,變德則報復以德,變化則報復以化,變政令則報復以政令,而其氣之往復不...
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三、十二經離合
...六腑以應六律,六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者,此五臟六腑之所以應天道。(此言人身臟腑經脈,無非合於天道者。五音五色等義,見藏象類。六律義,見附翼律原。十二月等...
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辨春夏秋冬溫暑涼寒四證病原
...本,本於陰陽,天地之間,六合之內,其氣九州九竅五臟十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。由此論之,人身元氣,與天相通,頤養有道,病何從生?然則病生有因,其發有原乎,從...
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經義
...足厥陰。心痛,但短氣不足以息,刺手太陰。心痛,當九節刺之,按已刺按之,立已。不已,上下求之,得之立已。《六元正紀大論》曰∶不遠熱則熱至,不遠寒則寒至,寒至則堅痞腹滿,痛急下痢之病生矣。土鬱之發,甚則心...
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生氣通天論篇第三
...。惟於神州之內。分爲九州。王注所載九州。見書禹貢。十二節志雲。骨節也。兩手兩足。各三大節。簡按王注爲十二經。非也。春秋繁露雲。天數之微。莫若於人。人之身有四肢。每肢有三節。三四十二。十二節相待。而形體...