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張景嶽脈神章
卷二諸家脈論附治病之法,有當舍症從脈者,有當舍脈從症者。蓋脈有真假,症有真假,凡見脈症有不相合者,則必有一真一假隱乎其中,故有以陽症見陰脈。有以陰症見陽脈,有以虛症見實脈,有以實症見虛脈,此陰彼陽,此...
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驗舌分虛實法
...一要着也,乃有症似實而脈則虛,脈似實而症則虛者。如舍脈從症,既難信以爲真,而舍從脈,又惟恐其是假,則且奈之何哉。不知凡物之理,實則其形堅斂、其色蒼老;虛則其體浮胖、其色嬌嫩。而病之現於舌也,其形與色亦...
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辨脈第四
...病。必先脈而後症。至六淫必脈症參合。方有把握。甚有舍脈從症者。(如伏脈與絕脈實難區別參之於症便易分曉)若專恃察脈。最易致誤。此實閱歷以來。屢試屢驗。非欺人也。
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舍症從脈治產後崩漏
...面色萎黃,或舌淡等全身虛弱症狀,血熱本質被掩蓋。今舍脈從症,投以涼血止血之品,藥病相投而起效。 家父進一步告誡,醫者臨牀,要細察病情,有些細微的病情很難觀察到,古人稱爲“獨處藏奸。故臨牀一定要望...
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北方醫話
...絳舌小議脈診一得漫談兼脈脈診指法技巧小議數脈盡主熱舍脈從症之失迴光返照小議明辨陰陽,不施盡劑要注重天之陽氣切忌不加辨證而施治談“扶正祛邪”祛邪三要去瘀方可生新小議大病後暫不宜峻補軟堅散結法小議溯本求源...
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寫在卷首
...者,病多難治。蓋究不知所患何症,未便冒昧以投藥,或舍脈從症,舍症從脈,必有依據,故此《醫方集解》一部,不可不細玩也。左手脈三部,心、肝、腎爲髒。小腸、膽、膀髒爲腑。髒屬陰、腑屬陽,此謂三陰三陽。右手脈...
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治癌病證同辨析陰陽虛實胃爲先
...的臨牀實踐已讓我嚐到甜頭,特別是晚期腫瘤患者,有時舍脈從症,有時舍症從脈,從溫陽入手,靜脈點滴參附註射液,口服回陽救逆之附子、肉桂,甚或巴豆類製劑,往往能獲奇效。四、中醫治癌有優勢 目前腫瘤治療已進...
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國醫大師周仲瑛講中醫臨證技巧(二)——四診合參之問診切診
...,決定順逆。既要“憑脈辨證,也要“舍症從脈,舍脈從症,分別真僞,認清本質。 3.掌握病機演變 脈診不但要求“憑脈辨證,認清現在症狀的病理變化,還應在這個基礎上,進一步瞭解疾病的發生發展、演...
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因人施教探索留學生中醫教學模式
...講到脈診時,我們首先向學生提出一個問題:“爲什麼要舍脈從症?”有的問題亦可留給學生課後進行討論。這樣激發了學生的求知慾望,點燃了他們的思想火花,培養了學生善於思考,勇於創新的精神。把握規律系統貫通診斷...
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切脈診病
...與不相符的問題,不相符時,就須決定是舍症從脈,還是舍脈從症等。另外,理論上談脈診不難,但實際操作中要確定是何脈、解釋分析脈與病的關係等不是一日之功。古人就說:“脈理精微,非言可盡,心中了了,指下難...
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歐陽恆教授倫治皮膚病經驗
...主張的“病證取捨,以實用爲原則”。在中醫診法上有“舍脈從症”的方法,他創見性地以“舍病重證”或“舍證重病”靈活地引用到病證結合中。如歐氏在臨牀上每見患者面部不時生紅斑,豔紅如玫瑰,長期反覆發作,病因不...
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以病機爲核心構建辨證論治新體系(下)
...,也可表現與病機不相一致的脈象,故又需根據具體情況舍脈從症或舍症從脈。在明析病理因素的基礎上,確定病位、病性。痹證的病變在肢體關節,故臟腑病位主要在肝腎脾(肝主筋、腎主骨、脾主四肢肌肉;關節爲骨之交接...
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常用脈象的辨別方法
...逆之中。這說明,《傷寒論》不因“脈症不符而“舍脈從症,從而體現了脈位變化對“辨證論治的指導作用。第三百零一條是太少兩感證。病在少陰,不應發熱而反發熱,故謂之“反。此“發熱,是外感風寒之邪...
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診法
...症與脈不合者。則當審其輕重。辨其真假。舍症從脈。或舍脈從症以治之。(輕者從症。十唯一二。重者從脈。十當八九。景嶽從舍辨。言之最詳。)復有症與時不合者。舍症從時。或舍時從症以治之。(此則從症者多於從時。...
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診法
...症與脈不合者。則當審其輕重。辨其真假。舍症從脈。或舍脈從症以治之。(輕者從症。十唯一二。重者從脈。十當八九。景嶽從舍辨。言之最詳。)復有症與時不合者。舍症從時。或舍時從症以治之。(此則從症者多於從時。...
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舍脈從證
舍脈從證 診斷學術語。在辨證過程中,脈證表現不一致,經全面分析,認爲症狀反映了疾病本質,而脈象只能說明病情複雜,即以症狀作爲治療的依據。《醫宗必讀·脈法心參》:“脈浮爲表,治宜汗之,此其常也,而亦有...
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中醫辨證規範所要解決的基本問題
...以表述。(4)舌象和脈象診斷的客觀化和標準化。中醫有“舍脈從症”和“舍症從脈”之說,舌象似乎也存在同樣問題。或取或舍,因具體病證不同而異,一概而論是不客觀的。若爲前者,則舌象或脈象參與病證診斷的意義不大,...
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從症不從脈四條
...體汗出。用大承氣下之。此又非遲爲陰寒之論矣。四者皆從症不從脈也。
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從脈不從症四條
...尺中遲者不可汗。營血不足故也。當調其營四者皆從脈不從症也。
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三十·辨從脈不從症
...氣不足。血少故也。是宜從脈。而調其榮矣。此皆從脈不從症也。世有問症而忽脈者。得非仲景之罪人乎。
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三十一·辨從症不從脈
...。身體汗出。則用大承氣。此又非諸遲爲寒之脈矣。是皆從症不從脈也。世有切脈而不問症者。其失可勝言哉。
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症脈輕重論
...,而脈中不見者;有脈中甚明,而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈極順而症危,亦斷其必死;宜從脈者,雖症極險而脈...
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大順散,從症方
此治暑天畏熱貪涼成病,非治暑也。此舍時從症之方。
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症脈輕重論
...極明而脈中不見者,有脈中甚明而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈極順而症危,亦斷其必死;宜從脈者,雖症極險而脈...
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症真從症
卷一新着脈法心要凡此脈真無假,可以症應。若使專以脈求,而症竟不察識,則脈尚有難言者耳。何則?仲景雲∶傷寒脈浮大,邪在表,爲可汗。若脈浮大,心下硬,有熱屬髒者攻之,不令發汗。此又非浮爲表邪可汗之脈也。又...
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論瘡瘍當舍時從症(十六)
卷一經雲∶諸痛癢瘡瘍,皆屬心火。若腫赤煩躁,發熱引冷,便祕作渴,脈洪數實,是其常也;雖在嚴寒之時,必用大苦寒之劑,以瀉熱毒。若脈細皮寒,瀉利腸鳴,飲食不入,嘔吐無時,手足逆冷,是變常也;雖在盛暑之時,...
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平脈
...順指,不察乎此,難與言醫。同化五穀,故胃爲脾府,而脈從脾;同氣通泄,故大腸爲肺府,而脈從肺;同主精血,故膀胱爲腎府,而脈從腎;同感交合,故小腸爲心府,而脈從心∶同以脈爲竅,故膽爲肝府。而脈從肝澄生後世...
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脈從病反十二
至真要大論帝曰:脈從而病反者,其診何如?岐伯曰:脈至而從,按之不鼓,諸陽皆然。帝曰:諸陰之反,其脈何如?曰:脈至而從,按之鼓甚而盛也。脈至而從者,如陽證見陽脈,陰證見陰脈,是皆謂之從也。若陽證見陽脈,但按之不鼓,而指下無...
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平脈
...脈順指,不察乎此,難與言醫。同化五,故胃爲脾府,而脈從脾;同氣通泄,故大腸爲肺府,而脈從肺;同主精血,故膀胱爲腎府,而脈從腎;同感交合,故小腸爲心府,而脈從心;同以脈爲竊,故膽爲肝府,而脈從肝澄生當後...
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附載奇經八脈
...相反推之自見。)陽維陽維候一身之表(以左手爲主,其脈從寸部斜至外者是也。右手反看,下同。)本脈起於諸陽之會,所以維於陽,蓋人身之衛分即是陽,陽維維陽即維衛,衛主表,故陽維受邪爲病亦在表,寸爲陽部,外亦...