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一、九針之要
...亦應之。)請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神。(小針,即上文微針之謂。易陳者,常法易言也。難入者,精微難及也。粗守形,粗工守形跡之見在也。上守神,上工察神氣於冥冥也。不但用針,諸治皆然。)...
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百合病贅言
...者,神也,變幻倏忽,換回非易,引《經》文“粗守形,上守神”二句,而嘆安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。旨哉,是言也!向來注者,多以百合爲消瘀血,然消瘀血者,乃赤花之山丹,非百合也。蘇頌以病名百合...
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論證(共三條)
...視獨見,昭然獨明,若風吹雲,故曰神。又曰∶粗守形,上守神。故上古使僦貸季理色脈而通神明,是可見形中之色無難辨也,而色中之神不易言也。學人於此,必能以神會神,斯雲神矣,又安能以筆楮盡哉。一、面色之辨,經...
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小針解第三
...,易言也。難入者,難著於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡...
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(四)《靈樞·小針解》
...,易言也,難入者,難着於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡...
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小針解第三
...。易言也。難入者。難着於人也。粗守形者。守刺法也。上守神者。守人之血氣有餘不足。可補瀉也。神客者。正邪共會也。神者。正氣也。客者。邪氣也。在門者。邪循正氣之所出入也。未睹其疾者。先知邪正何經之疾也。惡...
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小針解第三(法人)
...。易言也。難入者。難着於人也。粗守形者。守刺法也。上守神者。守人之血氣有餘不足可補瀉也。神客者。正邪其會也。神者正氣也。客者邪氣也。在門者。邪循正氣之所出入也。未睹其疾者。先知邪正何經之疾也。惡知其原...
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痙(太陽所至)
...復,不似前虛寒太甚之象,宜退剛藥,少進柔藥。醫經謂上守神,粗守形,兵法謂見可而進,知難而退,此之謂也。人蔘(三分)麥冬(一錢,米炒)茯苓(一錢)整蓮子(一錢)於術(一錢,炒)白芍(一錢,炒)炙甘草(七...
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針道第四
卷五夫針之要,易陳而難入。粗守形,上守神。神乎神,客在門。未睹其病,惡知其原。刺之微,在速遲。粗守關,上守機。機之不動,不離其空,空中之機,清靜以微。其來不可逢,其往不可追。知機道者,不可掛以發。不知...
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內經補瀉
...。義無邪下,必正神。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神。神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關,上守機。機之動,不離其空。空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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《內經》補瀉
...義無邪下,必正其神。小針之要,易陳而難入。粗守形,上守神,神乎,神客在門。未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關,上守機,機之動,不離其空。空中之機,清淨而微。其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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九針十二原第一
...終於九焉。請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神,神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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十六、補瀉
...義無邪下,必正其神。小針之要,易陳而難入。粗守形,上守神,神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原,刺之微,在速遲。粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追,知機之道者,...
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(三)《靈樞·九針十二原》篇
...終於九焉。請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神,神乎,神客在門,未睹其疾,惡知其原。刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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陰陽篇(二)
...無形者,神也,變幻倏忽,挽回非易。故經曰∶粗守形,上守神。嗟呼!又安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。一、天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基。故道...
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色脈
...色澤。以參脈證。如影隨形。守一勿失。靈樞所謂粗守形上守神者。即此義也。夫神者色也。形者質也。假令黃屬脾胃。若黃而肥盛。胃中有痰溼也。黃而枯。胃中有火也。黃而色淡。胃氣本虛也。黃而色黯。津液久耗也。黃爲...
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六十一難
...知之者,望其資稟色澤間之神氣。《靈樞》所謂粗守形,上守神者是也。然人之神氣,在有意無意之間,流露最真。醫者清心凝神,一會即覺,不宜過泥,泥則私意一起,醫者與病者神氣相混,反覺疑似,難以捉摸,此又以神會...
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九針十二原第一(法天)
...於一終於九焉。請言其道小針之要。易陳而難入粗守形。上守神。神乎神。客在門。未睹其疾。惡知其原。刺之微。在速遲。粗守關。上守機。機之動。不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。...
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九針十二原第一
...民爲本也。請言其道。小針之要。易陳而難入。粗守形。上守神。神乎神。客在門。未觀其疾。惡知其原。刺之微在遲速。粗守關。上守機。機之動不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可...
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十四、或問
...執孔穴,所謂按圖索驥,安能盡其法哉!故曰∶粗守形,上守神,粗守關,上守機,機之動,不離其空,此之謂也。或曰∶今有專取奇穴治病,亦多有效,究竟是否?曰∶人身正經十二,奇經有八,大絡十五,小絡三百餘,皆所...
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湯液醪醴論篇第十四
...不能奏功者。用針之工。神不使也。靈樞經曰。粗守形。上守神。神乎神。客在門。)帝曰。何謂神不使。岐伯曰。針石道也。精神不進。志意不治。故病不可愈。(此申明工不守神也。經曰。神在秋毫。屬意病者。神屬勿去。...
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刺灸通論(刺虛實刺寒熱入治寒熱法)
...雲∶易陳者,易言也。難入者,難着於人也。)粗守形,上守神。(粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣,有餘不足可補瀉也。)神乎神,客在門。(神客者,正邪共會也。神者。正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循...
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寶命全角論篇第二十五
...筋脈在外。外內之相應者。貴在得神。而無以形先。蓋言上守神。粗守形也。)可玩往來。乃施於人。(言知機之道。而後乃施於人。九針十二原篇曰。粗守關。上守機。機之動。不離其空。空中之機。清淨而微。其來不可逢。...
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針解篇第五十四
...。以候其氣。無左右視。以惑亂其神志焉。按小針解雲。上守神者。守人之血氣有餘不足。可補瀉也。此篇先論守己之神。以合彼之神。所謂神乎神。耳不聞。昭然獨明。若風吹雲。)義無邪下者。欲端以正也。(下針之法。義...
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三、藏象
...)拘於鬼神者,不可與言至德。(藏象十一。)粗守形,上守神,神乎神,客在門。神者正氣也。(針刺一。)善言化言變者,通神明之理。(運氣十二。)故養神者,必知形之肥瘦,營衛血氣之盛衰。血氣者,人之神,不可不...
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官能第七十三
...補。用針之要。無忘其神者。總結前文而言。(小針解曰上守神者守人之血氣有餘不足可補瀉也)按、補瀉方員。義與八正神明論之文。似乎相反。然詳求其意。各有發明。不可謂其誤而忽也。官能閔士先雲。官之爲言司也。言...
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九針十二原第一
...難入者。精微難及也。志雲。易言而難着於人也。粗守形上守神馬雲。下工泥於形跡。徒守刺法。上工則守人之神。凡人之血氣虛實。可補可瀉。一以其神爲主。不但用此針法而已也。神乎神客在門馬雲。所謂神者。人之正氣也...
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無名丹
卷第四補虛補氣守神澀精固陽道男子服之有奇功非筆舌可儘量其作用非至神不能處之無名可稱其效因此茅山蒼朮(一斤)川烏頭(一兩)龍骨破故紙(各二兩)川楝子茴香(各三兩)上爲細末酒煮麪糊和丸如梧桐子大以硃砂爲衣...
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人蔘
...藥性論》雲∶主五臟氣不足,五勞傷,虛損,痿逆,保中守神。日華子云∶殺金石藥毒,調中治氣,消食開胃,食之無忌。茯苓爲使。惡∶溲、滷鹽。反∶藜蘆。一雲∶馬藺爲之使。消胸中痰,主肺痿吐膿及癇疾,冷氣逆上,傷...
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議呵欠
...良由胎氣怯弱榮血不壯衛氣少順即不蔭心血不蔭心則神不守神不守則呵欠遁悶無他愧也古方有硃砂蜜法用煎人蔘湯調和飲之者不若定志丸五七粒麥門冬湯化開與服至妙也