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一、九針之要
...亦應之。)請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神。(小針,即上文微針之謂。易陳者,常法易言也。難入者,精微難及也。粗守形,粗工守形跡之見在也。上守神,上工察神氣於冥冥也。不但用針,諸治皆然。)...
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論《黃帝內經》的針刺原則
...體察針下的情況,《靈樞·九針十二原》中雲:“粗守形,上守神”。《靈樞·小針解》日:“上守神者,守人之血氣有餘可補瀉也”。守神即守血氣,行氣守氣都是以治神守神爲基礎。5因人施針病人有年齡、性別、體質、生活習...
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粗守形
粗守形 技能粗淺的醫生只拘謹地注意病人形體外徵。粗,“粗工”。《靈樞·小針解》:“粗守形,上守神,神乎神,客在門。”作者:
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神
...者昌,失神者亡。”《靈樞·九針十二原》:“粗守形,上守神。” ②神奇、玄妙。《素問·天元紀大論》:“陰陽不測謂之神。”作者:
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如何理解“三寶”之“神”
...分析討論,有助於我們對“神的理解。“粗守形,上守神,只有理解了“神,臨牀上才能圍繞“人神進行論治。l神是生命力的體現在傳統文化中,“神所指的涵意包括:①情感、思維、意識:如“神態自若&ldqu...
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百合病贅言
...者,神也,變幻倏忽,換回非易,引《經》文“粗守形,上守神”二句,而嘆安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。旨哉,是言也!向來注者,多以百合爲消瘀血,然消瘀血者,乃赤花之山丹,非百合也。蘇頌以病名百合...
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小針解第三
...,易言也。難入者,難著於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡...
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小針解第三
...,易言也。難入者,難著於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡...
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論證(共三條)
...視獨見,昭然獨明,若風吹雲,故曰神。又曰∶粗守形,上守神。故上古使僦貸季理色脈而通神明,是可見形中之色無難辨也,而色中之神不易言也。學人於此,必能以神會神,斯雲神矣,又安能以筆楮盡哉。一、面色之辨,經...
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(四)《靈樞·小針解》
...,易言也,難入者,難着於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡...
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內經補瀉
...。義無邪下,必正神。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神。神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關,上守機。機之動,不離其空。空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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小針解第三
...。易言也。難入者。難着於人也。粗守形者。守刺法也。上守神者。守人之血氣有餘不足。可補瀉也。神客者。正邪共會也。神者。正氣也。客者。邪氣也。在門者。邪循正氣之所出入也。未睹其疾者。先知邪正何經之疾也。惡...
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《內經》補瀉
...義無邪下,必正其神。小針之要,易陳而難入。粗守形,上守神,神乎,神客在門。未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關,上守機,機之動,不離其空。空中之機,清淨而微。其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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小針解第三(法人)
...。易言也。難入者。難着於人也。粗守形者。守刺法也。上守神者。守人之血氣有餘不足可補瀉也。神客者。正邪其會也。神者正氣也。客者邪氣也。在門者。邪循正氣之所出入也。未睹其疾者。先知邪正何經之疾也。惡知其原...
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針刺取效之吾見
...所在,方可用針施灸。取穴準確,得氣方速。“粗守形,上守神”,針刺後要細心體會針下的針感,是非常細微與玄妙的。“空中之機,清靜而微”非全意在針而不能察也。得氣之時有“如魚吞鉤鉺之沉浮”,彷彿“針遊於巷”...
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十六、補瀉
...義無邪下,必正其神。小針之要,易陳而難入。粗守形,上守神,神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原,刺之微,在速遲。粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追,知機之道者,...
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內當作心、道解
...釋,皆與心智神有關。經文中也有論及:“粗守形,上守神。“一者,持心也。(《九針十二原》)“凡刺之法,先必本於神。“必一其神,令志在針。(《本神》) “樞,戶樞也(《說文》)。“樞機之...
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痙(太陽所至)
...復,不似前虛寒太甚之象,宜退剛藥,少進柔藥。醫經謂上守神,粗守形,兵法謂見可而進,知難而退,此之謂也。人蔘(三分)麥冬(一錢,米炒)茯苓(一錢)整蓮子(一錢)於術(一錢,炒)白芍(一錢,炒)炙甘草(七...
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針道第四
卷五夫針之要,易陳而難入。粗守形,上守神。神乎神,客在門。未睹其病,惡知其原。刺之微,在速遲。粗守關,上守機。機之不動,不離其空,空中之機,清靜以微。其來不可逢,其往不可追。知機道者,不可掛以發。不知...
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九針十二原第一
...終於九焉。請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神,神乎?神客在門,未睹其疾,惡知其原。刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機上道者,...
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九針十二原第一
...終於九焉。請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神,神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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(三)《靈樞·九針十二原》篇
...終於九焉。請言其道。小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神,神乎,神客在門,未睹其疾,惡知其原。刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,...
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陰陽篇(二)
...無形者,神也,變幻倏忽,挽回非易。故經曰∶粗守形,上守神。嗟呼!又安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。一、天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基。故道...
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色脈
...色澤。以參脈證。如影隨形。守一勿失。靈樞所謂粗守形上守神者。即此義也。夫神者色也。形者質也。假令黃屬脾胃。若黃而肥盛。胃中有痰溼也。黃而枯。胃中有火也。黃而色淡。胃氣本虛也。黃而色黯。津液久耗也。黃爲...
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陰陽篇
...認無難;無形者,神也,變幻倏忽,挽回非易。故經曰:粗守形,上守神。嗟呼!又安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基,故道家曰:分陰未盡...
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雙下肢深靜脈血栓治驗
...治療。如此,患者的痛苦可想而知。 中醫強調“上守神,神就是本,無形之本解決了,有形之病纔會不攻自去。這個病人遇到中醫,那就是另外一番情景了。作者:郭博信
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九針十二原第一
...民爲本也。請言其道。小針之要。易陳而難入。粗守形。上守神。神乎神。客在門。未觀其疾。惡知其原。刺之微在遲速。粗守關。上守機。機之動不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可...
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九針十二原第一(法天)
...於一終於九焉。請言其道小針之要。易陳而難入粗守形。上守神。神乎神。客在門。未睹其疾。惡知其原。刺之微。在速遲。粗守關。上守機。機之動。不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。...
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六十一難
...知之者,望其資稟色澤間之神氣。《靈樞》所謂粗守形,上守神者是也。然人之神氣,在有意無意之間,流露最真。醫者清心凝神,一會即覺,不宜過泥,泥則私意一起,醫者與病者神氣相混,反覺疑似,難以捉摸,此又以神會...
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刺灸通論(刺虛實刺寒熱入治寒熱法)
...雲∶易陳者,易言也。難入者,難着於人也。)粗守形,上守神。(粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣,有餘不足可補瀉也。)神乎神,客在門。(神客者,正邪共會也。神者。正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循...