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天氣清淨光明者也藏德不止故不下也天明則日月不明邪害空(上聲)竅陽氣者閉塞地氣者
...守也。德,常度也。不止,猶不改也。若天氣亢於上,則日月不能明照,而邪氣充塞太虛矣。天明之明,作高明說,猶亢也。舊解謂∶大明彰則小明隱。夫天之明,即日月之明也,豈有日月不明而天獨明之事?且又何所分於大小...
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日月未足欲產過期不產
...加茯苓、半夏隨愈,更以八珍湯調理而安。集驗知母丸治日月未足而痛如欲產者,兼治產難及子煩。知母(不以多少)爲細末,煉蜜丸如雞頭大。溫酒嚼下,日三服。一方丸如梧子大,粥飲下二十丸。槐子丸治妊娠月數未足,而...
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日月未足欲產過期不產
...加茯苓、半夏隨愈,更以八珍湯調理而安。集驗知母丸治日月未足而痛如欲產者,兼治產難及子煩。知母(不以多少)爲細末,煉蜜丸如雞頭大。溫酒嚼下,日三服。一方丸如梧子大,粥飲下二十丸。槐子丸治妊娠月數未足,而...
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日月懸象章第三
易者,象也。懸象著明,莫大忽日月,窮神以知化,陽往則陰來,輻輳而輪轉,出入更卷舒。易有三百八十四爻,據爻摘符,符謂六十四卦。晦至朔旦,震來受符。當斯之際,天地媾其精,日月相擔持。雄陽播玄施,雌陰化黃包...
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一、六六九九以正天度而歲氣立
...以九九制會也。又一九義詳脈色類五。)天度者,所以制日月之行也。氣數者,所以紀化生之用也。(制,節也,正也。紀,記也。太虛廖廓,本不可測;所可測者,賴列宿周旋,附於天體,有宿度則天道昭然,而七政之遲疾有...
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日月
日月 經穴名。出《脈經》。別名神光。屬足少陽膽經。膽之募穴。足太陰、少陽之會。在上腹部,當乳頭直下,第七肋間隙,前正中線旁開4寸。另說“在期門下五分”(《千金要方》);“在期門旁一寸五分,直下五分”...
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若夫嵐瘴蒸襲日月霾光
卷二六經三十六瘋總論嵐瘴乃山川鬱薄、沆瀣之氣,天道乖違,則瀰漫充塞於六合之內,則日月蔽其光彩。如患癘風之人,溼熱邪毒之氣蒸襲,或服熱毒之藥久,則眼目昏暗,翳障注爛,自然失明也。
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十四、心有日月證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說心有日月,其說非妄。古仙雲∶凡存心中有日象,大如錢,在心中赤色有光芒,從心中上出喉,至齒間不出,迴環胃中,如此良久,臨目存見心中,胃中分明,乃吐氣,咽液三十九遍。日...
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八正神明論第二十六篇
卷之三八正,天地八方之正位也。天之八正,日月星辰也。地之八正,四方四隅也。合人形於天地四時,陰陽虛實,以爲用針之法,神乎神,獨悟獨見獨明,故曰八正神明也。黃帝問曰∶用針之服,必有法則焉,今何法何則?服...
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識時
...,有名者難逃於數。大則天地陰陽,升降不失其宜;明則日月魂魄.往來自有其度。差之毫米,失之顛倒。陰陽有愆伏,則四序亂而不能升成萬物;寒暑無代謝,則八候差而不能運轉一氣。人爲萬物之貴,一氣之靈。大則取象乎...
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十三、八正神明瀉方補圓
...有俞穴,地有道里,人有尺寸,無不合乎天運。天之明在日月,是謂天光。)帝曰∶願卒聞之。岐伯曰∶凡刺之法,必候日月星辰、四時八正之氣,氣定乃刺之。(候,察也。日月星辰、四時八正之氣,義如下文,及當考經絡二...
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治妊婦日月未至欲產方第三十五
卷第二十二《短劇方》雲∶搗知母,和蜜爲丸,如梧子,服一丸,痛不止更服一丸。《崔侍郎方》雲∶蘆根下土三指撮,酒服之。《葛氏方》雲∶竈中黃土末,以雞子白丸如梧子,吞一丸。
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醫貴廣識
...秋。爽氣平分。木落天高。煙嵐四淨。當隆午中宵之候。日月垂輝。掩映樹秒。或大如箕。或小如拳。或長如竿。或短如尺。仰矚千仞之上。若睹若失。巴人語曰。歲不二三見。見則羣犬聚而吠之。及孤影驚遁。囂聲始息。未幾...
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天時類第三
...也。)【正月】日在營室,昏參中,旦尾中。律中太簇,日月會於訾之次。東風解凍,(凍,結於冬,遇春風而淅解也。)蟄蟲始振,(振,動也。藏於密者,鹹振起而動。)魚陟負冰,(陟,升也。潛於深者,鹹躍而上升。)...
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陰陽系日月第四十一
黃帝曰:餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,其合之於人,奈何?岐伯曰:腰以上爲天,腰以下爲地,故天爲陽,地爲陰。故足之十二經脈,以應十二月,月生於水,故在下者爲陰。手之十指,以應十日,日主火,故在上者...
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陰陽系日月第四十一
黃帝曰:餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,其合之於人奈何?岐伯曰:腰以上爲天,腰以下爲地,故天爲陽,地爲陰。故足之十二經脈,以應十二月,月生於水,故在下者爲陰;手之十指,以應十日,日主火,故在上者爲...
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陰陽系日月第四十一
卷七黃帝曰。餘聞天爲陽。地爲陰。日爲陽。月爲陰。其合之於人。奈何。岐伯曰。腰以上爲天。腰以下爲地。故天爲陽。地爲陰。故足之十二經脈。以應十二月。月生於水。故在下者爲陰。手之十指。以應十日。日主火。故在...
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服餌
...並徑九寸,在兩耳之上。兩耳之上,名爲六合高窗也。令日月使照一身,內徹泥丸,下照五臟。腸胃之中,皆覺見了,洞徹內外,令一身與日月光合,良久畢,叩齒九通,咽液九過,乃微祝曰∶太山玄一,九皇吐精。三五七遍,...
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解內經義
卷三辯惑內經雲天明則日月不明近見虞天民解雲君火太過熱令早行火爲離明之象故曰明淫觀其所釋終不了然偶閱醫壘元戎雲天明則日月不明邪害空竅天所以藏德者爲其欲隱大明故大明見則小明滅故大明之德不可不藏天若自明則日...
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治頭風方第七
...(八分)三味,切,搗篩爲散,以酒服方寸匕,日三。依日月法。又云∶治人風氣,風眩,頭面病四時散方∶秦膠獨活茯神薯蕷四味,切,搗篩爲散,以酒服一方寸匕,日二。依日月法。春各四分,夏各二分,秋各八分,冬各十...
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陰陽喬脈
...(陰陽二氣,相注如環,故不得毋行也。)如水之流,如日月之行不休,故陰脈營其髒,陽脈營其腑,如環之無端,莫知其紀,終而復始。(水之東流,迴環天地,故行不休也。日月起於星紀,終而復始,故行不止也。三陰之脈...
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八正神明論
外篇卷之七凡欲刺病,必明天時,如日月星辰八正之氣,瞭然胸次,乃可調血氣而治百病,斯真神而明之者也。黃帝問曰∶用針之服,必有法則焉,今何法何則?(服,事也。法,象也。則,準也。)岐伯對曰∶法天則地,合以...
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八正神明論篇第二十六
...光定位吳雲。日移其光。氣易其舍。宜因時定位。張雲。日月之光移。則歲時之位定。高雲。移光。去陰晦而光明也。定位。日月中天。而位定也。故日月生而瀉張雲。日。當作曰。吳。志高。並作曰。簡按移精變氣王注。引此...
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十七、治之要極無失色脈治之極於一
...論)帝曰∶餘欲臨病患,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?(如日月光,欲其明顯易見也。)岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。(言明如日月者,無過色脈而已。上帝,上古之帝也。先師,即下...
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論四時氣候
...皆天候之未變。故經曰至則氣同是也。天自西而東轉,其日月五星循天從東而西轉。故《白虎通》曰∶天左旋,日月星辰右行。又曰∶日爲陽,月爲陰。行有分紀,周有道理。日則晝夜行天之一度,一度有百刻,即一日;月則晝...
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足少陽膽經
...頰車。(頰車)下頸(天容)合缺盆。以下胸中貫膈。(日月)絡肝。屬膽循脅裏。(章門)出氣街(氣衝)繞毛際橫入髀厭中。(環跳)其直者從缺盆下腋(淵腋輒筋)循胸過季脅。(京門。帶脈。五樞。維道。居。)下合髀...
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移精變氣論
...帝曰∶善!餘欲臨病患,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?(按∶日月之光,有目共見,此問治病之要,欲求顯而易見也。)岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴,先師之所傳也。(上帝,上古之帝。先師,岐伯祖世...
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任秀玲:“天人相應”的內涵
...物,是自然界的一部分;自然界的四時轉換、氣候變化、日月運行、地理條件等都會影響人體的生理功能及病理變化;同時人體也具有調節機體適應自然變化的能力;醫學能夠正確認識“天人”關係,爲診斷、治療及預防疾病而...
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三十四、手足陰陽系日月
九卷經絡類(靈樞陰陽系日月篇全)黃帝曰∶餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,其合之於人奈何?岐伯曰∶腰以上爲天,腰以下爲地,故天爲陽,地爲陰。故足之十二經脈以應十二月,月生於水,故在下者爲陰;手之十指...
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房中補益第八
...感動,以左手握持,思存丹田中有赤氣,內黃外白,變爲日月,徘徊丹田中,俱入泥垣,兩半合成一因,閉氣深納勿出但入,上下徐徐嚥氣,情動欲出,急退之,此非上士有智者不能行也。其丹田在臍下三寸。泥垣者在頭中對,...