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上陽蹺陰蹺帶脈
...平。如連珠,曰病。前曲後居如帶鉤者,死。期壬癸日,人定夜半。肝脈之來也,搏而弱,曰平。如張新弓弦,曰病。如雞踐地者,死。期庚辛日,晡時日入。脾脈之來也,阿阿如緩,曰平。來如雞舉足,曰病。如鳥之啄,如水...
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灸腰痛法
...到肉。初覺疼痛。用二人兩邊齊吹。至火滅。午時着灸。人定己來。臟腑自動一兩行。或轉動如雷聲。其疾立愈。此法神效。卒不可量也。疝氣痛及腰痛膝無力及控睾證。(啓玄子云。控。引也。睾陰丸也)至真大要論雲。小腹...
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傳變死證
...腰脊痛,脛,三日背膂筋痛,小便閉,十日不已,死,冬人定,夏晏食。此由脾傳腎,腎傳膀胱,故背膂筋痛,小便閉也。腎病少腹腰脊痛,,三日背膂筋痛,小便閉,三日腹脹,三日兩脅支滿,三日不已,死,冬大晨,夏晏晡...
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五臟傳病大論第十
...酸。三日之膀胱,背膂筋痛,小便閉。十日不已,死。冬人定,夏晏食。病先發於胃,脹滿。五日之腎,少腹腰脊痛,酸。三日之先發於腎,少腹腰脊痛,酸。三日之膀胱,背膂筋痛,小便閉。三日而上之心(按《靈樞》、《素...
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脾足太陰經病證第五
...脛;三日之膀胱,背KT筋痛,小便閉;十日不已,死。冬人定,夏晏食。脾脈搏堅而長,其色黃,當病少氣。其軟而散,色不澤者,當病足腫,若水狀。脾脈沉之而濡,浮之而虛,苦腹脹,煩滿,胃中有熱,不嗜食,食而不化,...
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種子
...子者,非天也,人自戕其天也。已而有子者,亦非天也,人定可以勝天也。
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灸法
...在足厥陰。日中發者,在足太陽。黃昏發者,在足太陰。人定發者,在足陽明。夜半發者,在足少陰。上癇發時病所在,視其發早晚,灸其所也。夫癇有五臟之癇,六畜之癇,或在四肢,或在腹內,當審其候,隨病所在灸之,雖...
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標本病傳論第六十七篇
...腹腰脊痛脛,三日背KT筋痛,小便閉,十日不已,死,冬人定,夏晏食。病傳論雲∶病先發於脾,一日而之胃,二日而之腎,三日而之膂膀胱,十日不已死,冬人定,夏晏食。脾病身痛體重,病先發於脾也。一日而脹,一日始傳...
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求子第二十一
...癡狂,勞倦之子必夭傷,月經之子兵亡,黃昏之子多變,人定之子不暗則聾,日入之子口舌不祥,日中之子癲病,晡時之子自毀傷。又云∶素女曰∶求子法自有常體,清心遠慮,安定其襟袍,垂虛齋戒,以婦人月經後三日,夜半...
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標本病傳論篇第六十五
...腹腰脊痛。脛。三日背KT筋痛。小便閉。十日不已死。冬人定。夏晏食。(KT膂同。病先發於脾。則身痛體重。二日而之胃則脹。二日而之腎。則少腹腰脊痛脛。三日而之膀胱。則背KT筋痛小便閉。十日不已死。馬蒔曰。冬之人定...
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天年篇第五十四
...知者。上僅得其次。次僅得其下矣。所謂天定則能勝人。人定亦能勝天也。夫稟受者先天也。修養者後天也。先天責在父母。後天責在吾心。
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受禁法第二
...,誦所得禁文各三遍,禮七拜。九月九日受法∶九月九日人定亥時,在靜處正面向北立,盆盛水,口銜刀,讀啓度文,投香火長跪,誦所得禁文,各三遍,禮九拜,此五日處法,用一如正月法。惟所向方及拜數不同耳。太白仙人...
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四十四、神失守位邪鬼外幹之義
...之道,則鬼神之妙固不難知,而得失之柄還由於我。古云人定勝天,本非虛語。觀孟子曰∶求則得之,舍則失之。不於斯言益信乎?
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五臟六腑變化流注出入旁通法
...神)。五臟困時食時(日昧土也)。晡時(日入金也)。人定(夜半水也)。平旦(日出木也)。禺中(日中火也宜補養)。五臟忌日庚辛。壬癸。甲乙。丙丁。戊己(並忌此日得病)。五臟忌時申至酉。亥至子。寅至卯。巳至...
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狂癲癇
...,晨朝發者足厥陰,日中發者足太陽,黃昏發者足太陰,人定發者足陽明,半夜發者足少陰,加引經藥。愈後,痰熱藥中加養血寧神之品。脈虛弦屬驚,沉數屬實熱。虛者脈宜虛緩,若急實沉小,或虛而弦急,皆難治。
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十四、天年常度
...不知者上僅得其次,次僅得其下矣。所謂天定則能勝人,人定亦能勝天也。夫稟受者,先天也,修養者,後天也,先天責在父母,後天責在吾心。
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養性禁忌第一
...者,是日之子。好詐反妄者,是晡時之子。不盲必聾者是人定之子。天地閉氣不通,其子死。夜半合陰陽生子上壽,賢明。夜半後合會生子,中壽,聰明智惠。雞鳴合會生子,下壽,克父母。此乃天地之常理也。天老曰∶不稟五...
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用氣第四
...,後三五也。春平旦,次日中日入;夏日出日入;秋日入人定雞鳴;冬夜半日出日中,一雲日入。四季各依王時,起至間中三七至衝並舒手足,張口此之,時三五。又云∶取氣法,從鼻中引入中口吐出,慎不可逆,逆則傷人。口...
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標本病傳論篇第六十五
...KT。膂同。腎自傳於膀胱腑。故背KT筋痛。小便自閉。冬人定夏晏食高雲。冬之人定在戌。夏之晏食亦在戌。皆土不生旺而死也。簡按晏。晚也。淮南天文訓。日至於桑野。是謂晏食。未詳王注何據。三日腹脹吳雲。腹脹。由腎...
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寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九(下)
...五巳KT中五午日中五未日五申晡時五酉日入五戌黃昏五亥人定以上此時得疾者皆不起。
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灸癇法第九
...在足厥陰;日中發者,在足太陽;黃昏發者,在足太陰;人定發者,在足陽明;夜半發者,在足少陰。上癇發時,病所在是。視其發早晚灸其所也。又癇有五臟之癇,六畜之癇。或在四肢,或在腹內,審其候,隨病所在灸之。雖...
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神仙服氣上
...在丹田中,修真之土當知此,夜半至日中爲生氣,日中至人定爲死氣,常以生氣時強臥瞑目,握固閉口,不息,心數至二百,乃口中微吐氣出之,日增其數,數得滿二百五十,即絳宮守,泥丸滿,丹田成,數得滿三百,則華蓋明...
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癇病
...在足厥陰。日中發者。在足太陰。黃昏發者。在足太陰。人定發者。在足陽明。夜半發者。在足少陰。右癇發時病所在。視其發早晚。灸其所也。癇有五臟之癇。六畜之癇。或在四肢。或在腹內。當其候隨病所在灸之。雖少必瘥...
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脾臟脈論第一
...,脛酸,三日之膀胱背膂筋痛小便閉,十日不已,死。冬人定夏晏食。病在脾,日慧,平旦甚,日中持,下晡靜。(《素問》作日出甚。王冰雲,日中持者,繆也)。假令脾病東行,若食雉兔肉及諸木果實,得之不者,當以春時...
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惠美寧固
...藍汁即其一也。凡服吐劑,自辰牌至巳牌爲佳。服下劑以人定後臨臥爲佳,利水之劑亦然。夫人日中百事紛錯,元氣爲散,入夜安臥,精氣下行,故通利之藥,最宜臨臥也。小兒常食多好惡,日羸瘦腹滿者,由膏腴之毒,燻蒸腸...
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金匱真言論篇第四
...爲酉刻也。馬則爲靈營衛生會篇所云合陰之義。然合陰即人定。(亥也)張則爲子前。並不可從。雞鳴張雲。子前爲陰中之陰。子後爲陽中之陽。李雲。雞鳴至平旦。自子至卯也。簡按國小紺珠日知錄之類。並以醜爲雞鳴。今張...
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審證
...可得半愈。病勢已劇,命將難存。(《湯液本草》)極閘人定議病式∶某年、某月、某地、某人。年紀若干,形之肥瘦長短若何?色之黑、白、枯潤若何?聲之清濁、長、短若何?人之形志苦樂若何?病始何日?初服何藥?次後...
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尊生十二鑑
...是日映之子。好詐及妄者,是晡時之子。不音耳聾者,是人定之子。天地閉,氣不通,其子死。夜半合陰陽,生子上壽賢明。夜半後合會,生子中壽,聰明智能。雞鳴合會,生子下壽,克父母。此乃天地之常理也。《千金要方》...
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血痹虛勞病脈證並治第六
...二節脈浮裏虛也二句來。然陰陽有互根之理。天定勝人。人定亦可勝天。此中調燮補救之道。良醫功同良相。若熟江湖。經走富貴門者。恃有八仙長壽丸六八味丸左右歸丸人蔘養榮湯補中益氣湯金水六君煎百花膏加味歸脾湯加味...
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五營運大論第六十九篇
...下,太陰之左,少陽也,太陰之右,少陰也。地體面北,人定其位,所謂面南而命其左右之位,面南而言其在下之見也。左右者,陰陽之道路,此之謂也。上下相遘,寒暑相臨,氣相得則和,不相得則病。上下相遘,天地之氣相...