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岐伯神聖散
卷二十三痔漏方惡疾大風第五治萬病，癰疽癩疹癬，風痿骨肉疽敗，百節痛、眉毛髮落，身體淫淫躍躍痛癢、目痛爛，耳聾齒齲，痔方。天雄附子茵芋（《外臺》作草）躑躅細辛烏頭石南乾薑（各一兩）蜀椒防風菖蒲（各二兩）...
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千金方
...豆黑色通腎。制以天雄烏頭。力破風毒。故治爲之首推。岐伯神聖散治癘病癰疽。癩疥癱風痿。骨肉疽敗。百節痛。眉毛髮落。身體隱隱躍躍癢。目痛爛。耳聾齒齲。痔漏方。天雄白附茵芋（外臺作茵草）躑躅細辛烏頭石南乾薑...
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通評虛實論篇第二十八
黃帝問曰：何謂虛實？岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如？岐伯曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。餘髒皆如此。帝曰：何謂重實？岐伯曰：所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是...
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通評虛實論篇第二十八
卷第八黃帝問曰∶何謂虛實？岐伯對曰∶邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰∶虛實何如？岐伯曰∶氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。餘髒皆如此。帝曰∶何謂重實？岐伯曰∶所謂重實者，言大熱病，氣熱脈...
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調經論篇第六十二
...聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，帝欲何問？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有不足，凡此十者，其氣...
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調經論篇第六十二
...聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？岐伯對曰∶有餘有五，不足亦有五，帝欲何問？帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有不足，凡此十者，其氣...
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六微旨大論篇第六十八
...志，盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎？岐伯稽首再拜對曰：明乎哉問天之道也！此因天之序，盛衰之時也。帝曰：願聞天道六六之節盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有紀。故少陽之右，陽明治之；陽明之右...
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腹中論篇第四十
黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此爲何病？岐伯對曰：名爲鼓脹。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有復發者，何也？岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當...
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六微旨大論篇第六十八
...溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎？岐伯稽首再拜對曰∶明乎哉問天之道也！此因天之序，盛衰之時也。帝曰∶願聞天道六六之節盛衰何也？岐伯曰∶上下有位，左右有紀。故少陽之右，陽明治之；陽明之右...
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腹中論篇第四十
...一黃帝問曰∶有病心腹滿，旦食則不能暮食，此爲何病？岐伯對曰∶名爲鼓脹。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰∶其時有復發者何也？岐伯曰∶此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當...
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至真要大論篇第七十四
...盈虛更作，餘知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜對曰：明乎哉問也！天地之大紀，人神之通應也。帝曰：願聞上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。帝曰：願聞其道也。岐伯曰：厥陰司...
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師傳第二十九
...德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無有終時，可得聞乎？岐伯曰：遠乎哉問也！夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈氣之逆順也，百姓人民皆欲順其志也...
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病能論篇第四十六
黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱，人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。所謂深之細者，其中手如針也，摩之切之...
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至真要大論篇第七十四
...盈虛更作，餘知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜對曰∶明乎哉問也！天地之大紀，人神之通應也。帝曰∶願聞上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰∶此道之所主，工之所疑也。帝曰∶願聞其道也。岐伯曰∶厥陰司...
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病能論篇第四十六
卷第十三黃帝問曰∶人病胃脘癰者，診當何如？岐伯對曰∶診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱，人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。帝曰∶善。人有臥而有所不安者...
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決氣第三十
...脈，餘意以爲一氣耳，今乃辨爲六名，餘不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰：上焦開發，宣五穀味，燻膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰：腠理髮泄，汗出...
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奇病論篇第四十七
黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此爲何也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。帝曰：何以言之？岐伯曰：胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月復。《刺法》曰：無損不足，益...
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六十七、決氣篇
...脈，餘意以爲一氣耳，今乃辨爲六名，餘不知其所以然。岐伯曰∶兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰∶上焦開發，宣五穀味，燻膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰∶腠理髮泄，汗出溱溱...
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奇病論篇第四十七
卷第十三黃帝問曰∶人有重身，九月而喑，此爲何也？岐伯對曰∶胞之絡脈絕也。帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶無治也，當十月復。《刺法》曰∶無損...
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岐伯
卷一三皇曆代名醫岐伯黃帝臣也帝使岐伯嘗味草木典主醫疾經方本草素問之書鹹出焉(出帝王世紀)
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行鍼第六十七
黃帝問於岐伯曰：餘聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣各不同形，或神動而氣先針行，或氣與針相逢，或針已出氣獨行，或數刺乃知，或髮針而氣逆，或數刺病益劇，凡此六者，各不同形，願聞其方。岐伯曰：重陽之人...
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五禁第六十一
卷九黃帝問於岐伯曰。餘聞刺有五禁。何謂五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黃帝曰。餘聞刺有五奪。岐伯曰。無瀉其不可奪者也。黃帝曰。餘聞刺有五過。岐伯曰。補瀉無過其度。黃帝曰。餘聞刺有五逆。岐伯曰。病與脈相逆。...
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師傳第二十九
...德澤下流。子孫無憂。傳於後世。無有終時。可得聞乎。岐伯曰。遠乎哉問也。夫治民與自治。治彼與治此。治小與治大。治國與治家。未有逆而能治之也。夫惟順而已矣。順者。非獨陰陽脈論。氣之逆順也。百姓民衆皆欲順其...
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邪氣臟腑病形第四
黃帝問於岐伯曰：邪氣之中人也奈何？岐伯答曰：邪氣之中人高也。黃帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，溼中之也。放曰：邪之中人也，無有恆常，中於陰則溜於腑，中於陽則溜於經。黃帝曰：...
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口問第二十八
黃帝閒居，闢左右而問於岐伯曰：餘已聞九針之經，論陰陽逆順，六經已畢，願得口問。岐伯避席再拜日：善乎哉問也！此先師之所口傳也。黃帝曰：願聞口傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居...
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口問第二十八
卷五黃帝閒居。闢左右而問於岐伯曰。餘已聞九針之經。論陰陽逆順。六經已畢。願得口問。岐伯避席再拜曰。善乎哉問也。此先師之所口傳也。黃帝曰。願聞口傳。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生於風雨寒暑。陰陽喜怒飲食...
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決氣第三十
...脈。餘意以爲一氣耳。今乃辨爲六名。餘不知其所以然。岐伯曰。兩神相搏。合而成形。常先身生。是謂精。何謂氣。岐伯曰。上焦開發。宣五穀味。燻膚充身澤毛。若霧露之溉是謂氣。何謂津。岐伯曰。腠理髮泄。汗出溱溱。...
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行鍼第六十七
卷十黃帝問於岐伯曰。餘聞九針於夫子。而行之於百姓。百姓之血氣。各不同形。或神動而氣先針行。或氣與針相逢。或針已出。氣獨行。或數刺乃知。或髮針而氣逆。或數刺病益劇。凡此六者。各不同形。願聞其方。岐伯曰。...
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逆順肥瘦第三十八
卷六黃帝問於岐伯曰。餘聞針道於夫子。衆多畢悉矣。夫子之道應若失。而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎。將審察於物而心生之乎。（言用針之應與失未有確然先見之據也而能無失者此由於問學之熟乎抑隨時審物而心生之乎...
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逆順肥瘦第三十八
黃帝問於岐伯曰：餘聞針道於夫子，衆多畢悉矣。夫子之道應若失，而據未有堅然者也，夫子之問學熟乎？將審察於物而心生之乎？岐伯曰：聖人之爲道者，上合於天，下合於地，中合於人事，必有明法，以起度數，法式檢押，...
古籍中的岐伯神聖散
關聯數據
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於岐伯神聖散
方名岐伯神聖散別名茵芋散組成天雄1兩，附子1兩，茵芋1兩，躑躅1兩，細辛1兩，烏頭1兩，石南1兩，乾薑1兩，蜀椒2兩，防風2兩，菖蒲2兩，白朮3兩，獨活3兩。主治癰疽，癩，疥，癬，風痿，骨肉疽敗，百節痛，眉毛髮落，身體淫淫躍躍痛癢，目痛眥爛，耳聾、齒齲，痔瘻等。用法用量每服方寸匕，日3次，酒調下。勿增之。製備方法上爲末。用藥禁忌忌豬肉、冷水、生菜、桃、李、雀肉、青魚鮓、飴、羊肉等。如覺麻痹甚者，啜少許溫甘豆湯止之。附註茵芋散（《聖濟總錄》卷十八）。本方方名，《外臺》引作“歧伯神散”，有防葵、枳實。 ...
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