-
逆順肥瘦第三十八
...子。孰能道之也。此篇論刺法之逆順。外視其人之肥瘦。內視經脈之行度也。法有堅據。因人而施。篇法整齊。詞旨清暢。言針道所以無失者。由於問學之熟。而臨診又須審物生心也。兩層串說。
-
神仙服氣下
...忍心久作,自覺精神有異,四體日勝,腸中既淨,即閉目內視,五臟歷歷分明,知其處所,然後五臟可安,神常自衛,久可別人善惡,視表如裏,亦能驅使五臟之神,以治人病,其內息法,用氣日久,即得多時,若兼食飲酒漿等...
-
洗眼藥
...此諸賢皆有目疾,得此方皆愈。夜省看書一要減思慮二專內視三簡外視四晨興遲五夜眠早六凡此六物,熬以神火,下以氣飲蘊於胸中七日,然後納諸方寸,修之一時。近能數其目睫,遠視天棰之餘。長服不已,非但明目,亦可延...
-
三·本事方
...諸賢並有目疾。俱得此方雲。用損讀書一。減思慮二。專內視三。簡外觀四。旦起晚五。夜早眠六。凡此六物。熬以神火。下以氣蓰。蘊於胸中。七日然後納諸方寸。修之一時。近能數其目睫。遠視尺棰之餘。長服不已,動見牆...
-
導引
...真精。真精得一,可以仙矣。治身之要,在乎存想,閉目內視,而使神識氣,氣識神,於是氣爲神胎,神爲氣主,神氣相合而自然,此真想也。日月既足,可以出入其殼矣。肺,主氣者也,是爲華蓋,下通於命關,上貫乎神廬,...
-
針經序
...乃可下針。又云。夫針之者。不離身心。口如銜索。目欲內視。消息氣而不得妄行鍼。針入一分。知天者無主筋髓五日死。刺若中腎。六日死。刺若中肺。三日死。刺若中脾。十日死。刺若中膽。一日半死又云。無刺大醉。無刺...
-
眼科
...。明目第一方古諸賢有目疾皆用此。省看書,減思慮,專內視,簡外視,晨興遲,夜眠早。洗方黃連(五錢)切、煎,上鋪稀絹,濾汁洗眼,日三遍。或用黃連五分切,拌人乳蒸點。又黃連、黃柏、黃芩、梔子、防風、連翹、白...
-
全神語
...。《虛齋語錄》曰∶仰觀宇宙之廣大,俯察身世之微渺,內視七情貪戀之虛想,外睹六親眷屬之幻緣,如一浮萍泛於巨海,一漚泡消於大江,此何庸着意安排。倘昔自纏綿,徒以困憊終其身,此之謂人繭。又曰∶世宙一大戲場。...
-
養形第三
...,就張湛求方。答雲治以六物∶損讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣篩,蘊於胸中七日。然後納諸方寸修之,非但明目,乃亦延年。《養生要集》雲∶《中經》曰∶發,...
-
道林養性第二
...想,心念欲事,惡邪大起。故孔子曰∶思無邪。嘗習黃帝內視法,存想思念,令見五臟如懸磬,五色了了分明勿輟也。仍於每旦初起面向午,展兩手於膝上,心眼觀氣,上入頂下達湧泉,旦旦如此,名曰迎氣。常以鼻引氣,口吐...
-
玄牝
...,沐浴在此,溫養在此,結胎在此,脫體在此,黃帝三月內視,即此道也。大抵玄牝爲陰陽之源,神氣之宅,神氣爲性命之藥,胎息之根,胎息爲呼吸之主,深根周蒂之道。胎者,爲藏神之府,息者,化胎之源,胎因息生,息因...
-
辨發驚脈證並治第三
...而作聲。口流涎者。癲癇也。驚之爲病。仰視者爲天吊。內視者爲內吊。角弓反張。脈數疾者。爲痘病也。驚病者。須要扶持而將息。若強擒捉。則邪熱益激。遂迫入骨。假令病瘥。必手腳攣拘也。發熱竄視。痰涎潮盛。口噤螈...
-
痘
卷二十六·痘證一趙中書郎二十歲痘,朱四日內視之,面部油光,喉凹下至胸下鳩尾,如小兒涎衣狀,一片紅丹,潤至兩腋前,頸上腹上則朗綻。朱曰∶油光症,元陽大泄,胸膛之丹,居華蓋之地,此險中帶逆症也。藥之,至五...
-
四段錦
...用摩動。須臾覺頂中火熱,喉中甘露垂垂滴而下,便以目內視,一意以內送納之絳宮玄牝而止。凡一日之間,以甲應上弦,庚應下弦。自子至卯爲上弦,得汞半斤;自午至酉爲下弦,得鉛半斤。採甲汞庚鉛各半斤,自然定數。所...
-
以下眼目方
...此諸賢皆有目疾,得此皆愈。夜省看書一,減思慮二,專內視三,簡外視四,晨興遲五,夜眠早六。凡此六事,熬以神火,下以氣飲,蘊於胸中,納諸方寸,修之一時,長服不已,非但明目,亦可延年。
-
養性法(附論)
...心想欲事。惡邪大起。故孔子曰。思無邪也。嘗當習黃帝內視法。存想思念。令見五臟如懸磬。五色了了分明。勿輟也。仍於每旦初起。面向午辰。兩手於膝上。心眼觀氣。上入頂下達湧泉。旦旦如此。名曰迎氣。常以鼻引氣。...
-
眼目
...之。患者又能靜坐閒居。澄神息慮。節飲食。戒色慾。專內視。簡外觀。愛惜目力。則無有不安者矣。一論暴發眼腫如桃。並赤眼痛澀難開者。祛風清熱散當歸尾(二兩)赤芍(二錢)川芎(一錢五分)生地黃(三錢)黃連(六...
-
目昏花
...此諸賢,並有目疾。得此方雲∶省讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,旦起晚五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣篩,蘊於胸中,七月然後納諸方寸,修之一時,近能數其目睫,遠視尺之餘。長服不已,非但明目,...
-
目
...寧目疾,就張湛求方。湛戲曰∶損讀書一;減思慮二;專內視三;簡外觀四;宜起晚五;宜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣篩,蘊於胸中,納諸方寸,修之一年,近能數其目睫,遠視尺棰之影。常服不已,洞見垣外矣。雖是...
-
分別大小圓翳內障論
...明目第一法∶節省酒色,戒惱怒,夜勿看書,減思慮,專內視,簡外視,晨興遲,夜眠早,少用辛燥物。明目要訣∶夜臥睡醒,開目轉睛四十九遍,常常左右轉之,永無目疾。疾目勿藥自愈法∶夜臥小便時,用力將眼睜開,轉運...
-
養生膚語
...真切,未可輕試,屢有因之而召禍者。曾見謝賓山之徒試內視之訣,行火太急,未期痢下五色,死。有一蘇友,從方外學閉氣訣於某塔寺,僅半歲,亦病痢下而亡。某士夫,聞一同年病疽發而殞,雲∶此必曾學坐功也。詢之果然...
-
內障
...凡此諸賢,並有眼目疾,此方用損讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,宜起晚五,宜早眠六。凡六物,熬神火,下以氣簇蘊於胸中,七日然後納諸方寸,修之一年,近能數其目睫,遠視尺之餘,長服不已,洞見牆壁之外,...
-
治小兒疳傷
...凡此諸賢皆有目疾。得此方雲∶省讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,日起晚五,夜早眠六,凡六物熬以神火,下以氣飾,蘊於胸中,七日然後納諸方寸,修之一時,近其數其目睫遠視尺棰之餘,長服不已,非但明目亦能...
-
目
...太沖,凡此諸賢並有目疾。相傳此方雲∶一減思慮,二專內視,三簡外觀,四旦晚起,五夜早眠。熬以神火,下於氣海,蘊於胸中,然後納諸方寸。修之一時,近能數其目睫,遠視尺棰之餘。長服不已,洞見牆壁之外,非但明目...
-
目
...膏綻出黑顆,小則如蟹睛,大則如黑豆,甚則損及瞳神,內視瞳神亦如杏仁、棗核狀者,極甚則細小無了者,至極則青黃牒出者。此證與黑翳如珠狀類,而治大不同。夫黑翳如珠,源從膏內生起,非若此因破而出,故大不同。然...
-
方論(四十一)
...。從張湛求方。湛授以六物。用損讀書一。減思慮二。專內視三。簡外觀四。旦晚起五。夜早眠六。範一服而愈。此亦吾家即效方也。幸以此復程先生。書成當郵寄蔣子。蔣子且忻然而笑曰。尤子欺予哉。如此方者。吾又將筆之...
-
總論養生篇
...割念以定志,靜身以安神,保氣以存精。思慮兼亡,瞑想內視,則身神並一。身神並一,則近真矣。有者因無而生,形者須神而立。故有爲無之功。形者,神之宅,莫不全宅以安生,修神以養神。若氣散歸空,遊魂爲變。火之於...
-
方論(四十)
...於性命黃老諸家。昕夕。無逸晷暇。即焚香兀坐。間入圜內視。百日不佞目愈。後至天啓壬戌。感仙師教就筆研。挾古諸名家。參考編集而成帙。拮据十餘載。約二萬餘千言。分爲上下兩卷。議論皆常語。不敢鉤深。以便醫家覽...