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《考正周身穴法歌》
《考正周身穴法歌》 鍼灸著作。一卷。清·廖潤鴻撰。本書將全身十四經經穴及經外奇穴編成五言歌訣,並加註釋,便於初學者習誦。末附銅人圖二張。現存初刻本及1939年鉛印本。作者:
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《考正周身穴法歌》
《考正周身穴法歌》 鍼灸著作。一卷。清·廖潤鴻撰。本書將全身十四經經穴及經外奇穴編成五言歌訣,並加註釋,便於初學者習誦。末附銅人圖二張。現存初刻本及1939年鉛印本。作者:
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《鍼灸集成》
...》 鍼灸著作。又名《勉學堂鍼灸集成》。四卷。清·廖潤鴻撰。刊於1874年。卷一論鍼灸法、禁鍼灸穴、別穴、要穴、奇穴、鍼灸禁忌時日等;卷二論骨度法及諸病鍼灸法;卷三-四爲十四經經穴及經外奇穴。本書引用了大量...
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如何應用葦管器灸治面癱?
...燒之令燃,灸七壯差。”明代楊繼州《鍼灸大成》及清代廖潤鴻《鍼灸集成》也有記載。 (1)葦管器製作 取一段長6~7cm,管口直徑05~0.7cm的蘆葦,將葦管的一端切成斜面,另一端管口平滑,以便插入耳內施灸。另取長5cm...
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序
序醫用鍼灸由來久矣嘗見痼疾沉藥力所不能愈者得鍼灸而奏效獨奇自穴道難明業醫者憚究遂藉口泄氣極力詆訶俾患者視爲畏途致令內經素問心法終於就湮可慨也今歲夏偶遇明師以鍼灸集成相示因取而讀之漸覺豁然有得竊以爲下手...
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制九針法
卷一內經日虛實之要九針最妙者爲其各有所宜也注云熱在頭身宜針分肉氣滿宜圓針脈氣虛針瀉熱出血發泄痼病宜鋒針破癰腫出膿血宜鈹針謂陰陽去暴痹宜圓利針治經絡中痛痹宜毫針痹深居骨解腰脊節腠之間者宜長針虛風舍於骨解...
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煉針法
卷一取久用馬銜鐵作針最妙(精要)○煮針取烏頭巴豆肉各一兩麻黃五錢木鱉子肉十個烏梅五個上將針藥同入銀石器內水煮一日出洗之再用止痛藥沒藥乳香當歸花蕊石各半兩又如前水煮一日取出以皁角水洗之再於犬肉內煮一日仍用...
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四時針法
卷一春氣在經脈夏氣在孫絡長夏氣在肌肉秋氣在皮膚冬氣在骨髓中是故邪氣者常隨四時之氣血而入客也必從其經氣闢除其邪則亂氣不生反之則生亂氣相淫並焉(內經)○病有浮沉刺有淺深各至其理無過其道過之則內傷不及則生外壅...
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針刺淺深法
卷一足陽明刺深六分留十呼足太陽刺深五分留七呼足少陽刺深四分留五呼足太陰刺深三分留深二分留三呼足厥陰刺深一分留二呼手之陰陽其受氣之道近其氣之求疾其刺深者皆無過二分其留皆無過一呼(靈樞)○凡上體及當骨處針入...
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火針法
卷一性畏艾灸者當用火針以針置火中令熱刺之即火針也(資生)○凡諸穴忌灸之處以針置火中命熱繆刺之即效乃知火不負人之說(資生)○內經有燔針法即火針也(內經)
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點穴法
卷一凡點穴時須得身體平直四肢無令拳縮坐點無令俯仰立點無令傾側孔穴不正則徒燒其肌肉虛忍痛楚無益於事(千金)○凡點穴坐點則坐灸立點則立灸臥點則臥灸坐立皆宜端直若一動則不得真穴(入門)○古者用繩度量繩多出縮取穴...
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制艾法
卷一艾葉主灸者病三月三日五月五日採葉曝幹以覆道者爲佳經陳久方可用(入門)端午日日未出時於艾中以意求其似人者輒採之以灸殊有效又云三月三日艾用灸極妙(類聚)○取陳久黃艾葉不以多少入臼內用木杵輕搗令熟以細節隔去...
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作艾炷法
卷一艾炷根下廣三分長亦三分若減此則不覆孔穴不中經脈火氣不行亦不能除病強壯人亦可稍增令大小兒則可如小麥大或如雀糞大(局方)○艾炷根據小竹箸頭作之其病脈粗細狀如巨線但令當脈灸之艾炷雖小亦能愈疾如腹內疝瘕癖氣...
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取火法
卷一古來用火灸病忌八般木火松桑棗柏竹枳榆橘今則不用木火只以清油點燈燈上燒艾莖點灸兼滋潤灸瘡至愈以來且無疼痛用蠟燭更佳○又火珠耀日以艾承之遂得火出此火灸病爲良次有火照耀日以艾引之便得火出此火亦可火照即火...
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下火灸時法
卷一凡下火灸時皆以日正午以後乃可下火灸之之時謂陰氣未至灸無不着午前平旦谷氣虛令人癲眩不得鍼灸慎之慎之其大法如此卒急者不可用此例也若遇陰雨風雪臨時且停候待晴明乃可灸之灸時不得傷飽大飢飲酒食生冷硬物及思慮...
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灸法
卷一治病大法冬宜溫及灸(仲景)○凡病藥之不及針之不到必須灸之(入門)○靈樞曰陷下則灸之東垣雲陷下者皮毛不任風寒知陽氣下陷也○又曰陷下則徒灸之徒灸謂不針只灸也(綱目)經雲陷下則灸之者天地間無他惟陰與陽二氣而已陽...
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壯數多少法
卷一着艾一炷如人丁壯之力故謂之壯○凡頭頂止於七壯至七七壯而止○鳩尾巨闕雖是胸腹穴灸不過四七壯若灸多令人永無心力如頭上穴若灸多令人失精神臂腳穴若灸多令人血脈枯竭四肢細而無力既失精神又加細瘦即令人短壽(資...
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發灸瘡法
卷一凡着灸療病雖然數足若不得瘡發膿出其疾不愈如灸瘡不發取故履底灸令熱熨之三日即發膿出自然愈疾(局方)○又取赤皮蔥三五莖去其青於灰火中煨熟拍破熱熨灸瘡十餘遍三日自發膿出即愈(局方)○凡着艾灸得灸瘡發所患即瘥...
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療灸瘡法
卷一凡着灸治病才住火便用赤皮蔥薄荷煎湯溫溫淋洗灸瘡令驅逐風氣於瘡口內出兼令經脈往來不滯於瘡下若灸瘡退痂後取東南桃枝及青嫩柳枝等分煎湯溫洗灸瘡能護灸瘡中諸風若瘡內黑爛潰者加胡荽煎洗自能生好肉若疼痛不可忍...
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調養法
卷一凡灸預卻熱物服滋腎藥及灸選其要穴不可太過恐氣血難當灸氣海及煉臍不可臥灸素火盛單灸氣海亦必灸三裏瀉火灸後未發不宜熱藥已發不宜涼藥常須調護脾胃俟其自發不必外用藥物發時或作寒熱亦不可妄服藥餌落痂後用竹膜...
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鍼灸不可並施
卷一內經言針而不灸灸而不針庸醫針而復灸灸而復針後之醫者不明軒岐之道針而復灸灸而復有之殊不知書中所言某穴在某處或針幾分或灸幾壯此言若用針當用幾分若用灸當用幾壯謂其穴灸者不可復針針者不可復灸矣今之醫者凡灸...
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不耐鍼灸
卷一帝問曰針石火之痛何如少俞曰人之骨強筋弱肉緩皮膚濃者耐痛帝曰其耐火者何以知之少俞曰加以黑色而美骨者耐火帝曰其不耐針石之痛者何以知之少俞日堅肉薄皮者不耐針石之痛也(靈樞)
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用針須合天時
卷一天溫日明則人血淖液而衛氣浮故血易瀉氣易行天寒日陰則人血凝澀而衛氣沉月始生則血氣始精衛氣始行月廓滿則血氣實肌肉堅月廓空則肌肉減經絡虛衛氣去形獨居是以因天時而調血氣也是以天寒無刺天溫無凝月生無瀉月滿無...
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用針宜審順逆
卷一帝曰形氣之逆順奈何岐伯曰形氣不足病氣有餘是邪勝也急瀉之形氣有餘病氣不足急補之形氣不足病氣不足此陰陽俱不足也不可刺之刺之重不足重不足則陰陽俱竭血氣皆盡五臟空虛筋骨髓枯老者絕滅壯者不復矣形氣有餘病氣有...
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五奪勿用針瀉
卷一帝曰何謂五奪岐伯曰形肉已脫是一奪也大失血之後是二奪也大汗出之後是三奪也大泄之後是四奪也新產下血之後五奪也皆不可針瀉(靈樞)
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針法有瀉無補
卷一針刺雖有補瀉之法予恐但有瀉而無補焉經謂瀉者迎而奪之以針迎其經脈之來氣而出之固可以瀉實也謂補者隨而濟之以針隨其經脈之去氣而留之未必能補虛也不然內經何以曰無刺之熱無刺渾渾之脈無刺漉漉之汗無刺大勞人無刺...
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灸補瀉法
卷一灸法有補瀉火若補火艾滅至肉若瀉火不要至肉便掃除之用口吹之風主散故也(丹心)○以火補者毋吹其火其火須自滅也火瀉者疾吹其火傳至艾須其火滅也(靈樞)
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鍼灸禁忌
卷一凡針刺之禁○新內勿刺已刺勿內○已刺勿醉已醉勿刺○新怒勿刺已刺勿怒○新勞勿刺已刺勿勞○已飽勿刺已刺勿飽○已飢勿刺已刺勿飢○已渴勿刺已刺勿渴○大驚大恐必定其氣乃刺之○乘車來者臥而休之如食頃乃刺之出行來...
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針要得術
卷一五臟之有疾也譬猶刺也猶污也猶結也猶閉也善用針者取其疾也猶拔刺也猶雪污也猶解結也猶決閉也疾雖久猶可畢也言不可治者未得其術也(靈樞)○寒與熱爭能合而調之虛與實鄰知決而通之左右不調犯而行之上氣不足推而揚之...
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針有上工中工
卷一上工治未病中工治已病者何謂也曰所謂治未病者見肝之病則知肝當傳之於脾故先實其脾氣無令得肝之邪也故曰治未病焉中工見肝之病不曉相傳但一心治肝故曰治已病也(難經)