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根本
根本①本源。《素问·四气调神大论》:“夫四时阴阳者,万物之根本也。”②植物的根部。《素问·五运行大论》:“形精之动,犹根本之与枝叶也。”
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领导者的社会角色
领导者的社会角色是领导者在社会群体中的身份地位及其相应的行为规范的有机统一。是群体人际关系的协调者,这就是领导者社会角色的内涵,领导者的社会角色是一个社会历史概念,在不同的社会制度和文化背景下,领导者社会角色的内涵不同。在社会主义制度下,领导者来自人民群众,是人民群众根本利益的集中代表;
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生之本
生之本即生命的源泉与根本,指阴阳。《黄帝内经素问·生气通天论》:“生之本,本于阴阳。”阴阳是天地之道,所以生命的发生及其全过程,都由天地阴阳相反相成的作用所支配,故人的生命,亦以阴阳为根本。
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形精
形精是指地之有形的物类和天之精气。形,指有形的物类;精,指天之精气。《黄帝内经素问·五运行大论》:“形精之动,犹根本之与枝叶也。”意谓大地上的万物与天上的精气之间的关系,好像根本与枝叶一样的密切。
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罢极之本
罢极之本(píjizhiben)人体器官名。因肝主筋,筋司运动,所以说疲劳的根本在肝。《素问·六节脏象论》:“肝者,罢极之本,魂之居也。”王冰注:“夫人之运动者,皆筋力之所为也,肝主筋,其神魂,故曰肝者罢极之本,魂之居也。”《素问绍识》:“罢极当作四极,四极即四肢,肝其充在筋,故云四极之本。”
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神应黑玉丹
处方:刺皮十六两,猪悬蹄一百只,牛角腮十二两,槐角六两,雷圆、脂麻,各四两;上碎用,瓮罐内烧存性,碾为细末,入乳香二两,麝香八钱,研令和匀,用酒打面糊为圆,如梧桐子大。功能主治:治丈夫、妇人久新肠风痔俈,着床头,痛不可忍者,服此药不过三、四次,便见功效。摘录:《宋 太平惠民和剂局方》
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第一次和第二次卫生革命
第一次卫生革命是针对严重危害人类健康的传染性疾病和寄生虫病展开的,是19世纪后半叶从欧洲开始的,通过控制传染源、预防接种、改善环境等措施,以控制传染病的流行。我们在世界卫生组织宣布消灭了天花之前16年就消灭了天花;参照车辆保健福利部提出的6项生活习惯,联系我国的实际,拟定了《促进健康的生活习惯》供参考。
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治病必求于本
治病必求于本为治则之一。如头痛一症,可由多种原因引起,感受外邪、气血不足、痰湿、瘀血、肝阳上亢等原因都可引起头痛。因而,在治疗上就不能简单地采取止痛一法来治疗,而应通过全面综合分析,找出头痛的原因,然后分别给予解表、益气养血、燥湿化痰、活血化瘀、平肝潜阳等法。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。
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生存质量评定
概述:生存质量(qualityoflife,QOL)是个体的主观评价,是指不同文化和价值体系中的个体对与他们的目标、期望、标准以及所关心的事情有关的生存状况的体验。请在所选答案处打“√”根本没有影响〇很少有影响〇有中度影响〇有较大影响〇有极大影响〇(7)在过去的四个星期里,您有躯体疼痛吗?
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本病论篇
《本病论篇》为《黄帝内经素问》遗篇篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化,古人从这些变化中,推论疫病流行的规律,并认为疫病流行的关键,决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存,邪不可干”的精神。本,即根本,正气的盛衰,是决定发病的根本,故名。
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自我心理学
到后期,弗洛伊德在人格的三分结构理论中赋予伊底(本我)、自我和超我各自的地位,不再把自我看作是简单的本能力量,从而使精神分析从本我心理学向自我心理学迈出了重要的一步。因此它们是两种同时存在着的心理机能,自我独立于本能冲动,但又是与它同时发生发展的。詹科伯森。未能从根本上摆脱传统精神分析思想的束缚。
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催眠诱导
催眠诱导(hypnoticinduction)是以产生高度受暗示性(suggestibility)为特征的一个系统程序。诱导催眠的技术有多种,通常是催眠者不断反复地用轻声告诉被试他感到了疲倦、发困和朦胧欲睡,并且清楚地描述应该发生的身体感觉,如你的两臂在下坠,脚在发热,眼皮变得沉重,抬不起来了等等。
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受暗示性
催眠诱导(hypnoticinduction)是以产生高度受暗示性(suggestibility)为特征的一个系统程序。诱导催眠的技术有多种,通常是催眠者不断反复地用轻声告诉被试他感到了疲倦、发困和朦胧欲睡,并且清楚地描述应该发生的身体感觉,如你的两臂在下坠,脚在发热,眼皮变得沉重,抬不起来了等等。
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心理学经验主义
①心理学经验主义指以经验说明心理现象形成的观点。②心理学经验主义指以儿童早期的经验说明个体心理发展的观点、这种观点认为儿童早期的经验直接影响个体心理的发展,且影响感官、神经系统的结构与机能的发展。它强调以经验观察、自然观察和实验所得的资料来研究心理现象,而否定或忽视根本理论建设与假设的重要性。
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定性分析
无机定性分析通常要求鉴定试样由哪些元素、离子、原子团或化合物组成,现已多采用发射光谱分析法,但也仍普遍应用化学分析法,因为它不需要特殊的仪器,方法灵活性大,能根据不同的分析要求,运用离子与基本化学试剂的反应,较简便地报告出分析结果来.有机定性分析的任务是确定有机化合物的组成和结构。
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科学理论
科学理论是正确地反映客观规律的理性知识体系。是科学认识的理性成果,它以科学事实为基础,通过对感性认识的抽象、概括,由一系列概念、判断、原理构成,多数情况下是经由对科学假说的检验、证明而建立。(3)系统性,即组成理沦的各个要素如概念、判断、公式、定理等不是机械地堆砌,而是按其内在联系形成的有机整体。
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优生道德问题
优生道德问题为改善人类遗传素质而采取的优生措施中存在的伦理问题。将绝育、人工流产、人工授精等医学技术作为优生手段是否道德?另外,将重组DNA技术用于优生(即所谓优生基因工程)的设想一旦付诸实践,有可能从根本上改造人类遗传性状,操纵人类生殖,由此提出的伦理问题有:“优秀基因”的标准是什么?
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中医现代化
中医现代化的基本要求:中医现代化的基本要求是:理论现代化,即吸收现代科学的理论和方法,发掘、整理、阐明经典理论的科学精华,研究和解决经典学说提出而没有完全解决的理论问题,开拓和探讨经典理论所未包括的医学问题,把经典理论提高到现代水平,建立新的中医理论,逐步形成现代中医学;
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自然观
随着生产水平、科学水平和整个哲学思想的发展,历史上曾出现过不同类型的自然观。辩证唯物主义自然观认为,自然界是物质的,物质形态是无限多样而又统一的,整个自然界是永恒运动和无限发展的,在时间上和空间上都是无限的,遵循着不以人的意志为转移的客观规律,人类及其精神是自然界演化的最美丽的花朵。
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傅斯年
傅斯年(1896—1950)是一位反对中医的代表人物,他是史学大师,也是一位近代中国的典型知识份子—心直口快、有话直说。这岂不是明显表示中国人的脑筋仿佛根本有问题?”在整段话中,傅斯年把中医、西医的论争归咎于教育的失败,而教育在他定义中,当然是指现代化的西方教育,也就是以现代科学为基准的教育。
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系统方法
系统方法指运用系统科学的原理将事物作为一个系统进行考察和调节的方法。从根本上突破了传统的把整体分解开来研究之后用部分去说明整体的分析、还原方法的局限性,要求对影响系统整体性能的各有关方面进行全面的考察和调节,包括要素的性能、要素与要素的关系、要素与系统的关系、系统与环境的关系等;
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软疣痘病毒属
中文名称:软疣痘病毒属英文名称:Molluscipoxvirus分类类型:属分类:痘病毒科脊椎动物痘病毒亚科软疣痘病毒属软疣痘病毒属基本特性:软疣痘病毒属病毒粒子为砖形,大小为300nm×250nm×200nm,病毒基因组DNA大小188kbp,G+C含量约为60%。传染性软疣病毒在原代人细胞和其它细胞系上生长贫乏或者根本不生长。
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自然发生
海克尔(E.H.Haeckel)指出,即直到当时(19世纪后半叶)的实际研究仍限于涉及有机溶液中的自然发生现象,并将此称为胞质发生(plasmogonie),相对地把无机溶液中的生命发生称为自体发生(ant-ogonie)。
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升降出入
升降出入为气机运动的四种基本形式。向上为升,向下为降,向外为出,向内为入。《黄帝内经素问·六微旨大论》:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。非升降则无以生长化收藏。升降指气的上升与下降,是气在人体内部的运动形式;出入则是内外气的交换形式,因此升降出入是气机运动的基本形式,亦是生命存在的根本保证。
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元神
元神是人神志活动的原动力,禀受先天精气而产生,为生命之根本。
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病起过用
过用是指过度使用或过度发挥作用。病起过用是中医病因学的基本观点。病因学说认为四季六气与饮食营养本是人赖以生存的必备条件,七情本是人对生存环境的精神活动,劳逸作息本是人类生存和繁衍的行为方式,但是如果气候反常、饮食失调及人的各种活动过极,就成为导致疾病的根本原因。
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治病求本
治病求本为治则。指针对产生疾病的根本原因进行治疗的原则。
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方氏脉症正宗
《方氏脉症正宗》为综合性医书。又名《医学正宗》。本书以脉诊与辨证为纲,卷一以辨脉为主;卷二~四分述内、儿、妇、外各科多种病症证治,每一病证分述病因、辨证、治法、方药及治案;卷末附常用药药性及经穴述要。论人身根本以气血盛衰为纲。所论脉证方药颇为明晰、治病主张同类药并用而反对寒热药并用、气血药杂投。
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扁鹊心书
《扁鹊心书》为书名。南宋·窦材撰。本书主要介绍各家灸法、临床应用、艾灸摄生等。宋·窦材撰于1146年(托名扁鹊所传)。作者以《内经》为医学之根本,故其所论皆本乎《内经》。中卷分述伤寒诸证和杂病;窦氏比较重视灸刺,临床经验丰富,书中还载有中药麻醉法。本书后经清·胡珏参论百余条,1765年由王琦予以重校刊行。
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脊髓灰质炎病毒
概述:脊髓灰质炎(Polionyelitis)俗称小儿麻痹症,是由脊髓灰质炎病毒(PV)引起的传染病。消灭脊髓灰质炎最根本的手段是提高人群免疫水平,断绝脊髓灰质炎野毒株在人群中的传播。PV分类类型:种分类:小RNA病毒目小RNA病毒科肠病毒属脊髓灰质炎病毒脊髓灰质炎病毒医学检查:别名:脊髓灰质炎病毒血清学正常值:阴性。
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国家基本药物
定义:国家基本药物制度是指国家按照安全、有效、必需、价廉的原则,制定基本药物目录;政府招标组织国家基本药物的定点生产、政府定价、采购和统一配送,较大幅度降低群众基本用药负担,提高基本药物的可及性;1996年,国家公布了第一批国家基本药物目录,其中西药有26类,699个品种,中药制剂1699种。
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沉香附子汤
别名:沉附汤、二味沉附汤处方:沉香1块,附子1只(9钱,重者,炮,去皮脐,切片子)。功能主治:肾阳不足,寒凝气滞,水湿停留,身面浮肿,胀满气喘,胸膈痞闷,小便不利。各家论述:《瘴疟指南》:是方用附子,乃肾经本药,加以沉香,能引上焦阳气入肾,肾中有阳气则下元暖,根本固而邪风自息矣。
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钓肠圆
处方:瓜蒌二枚(烧存性),?入罐内烧存性),白矾(枯)、绿矾(枯)、白附子(生用)、天南星(生用)、枳壳(去瓤.麸炒)、附子(去皮.生用)、诃子(煨.去皮)、半夏,各二两。炮制:上为细末,以醋煮面糊为圆,如梧桐子大。又治肠风下血,及肛门脱出,并宜服之。摘录:《宋 太平惠民和剂局方》
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固根汤
处方:葳蕤1两,当归5钱,白芍5钱,熟地1两,麦冬5钱,甘菊3钱,菖蒲3分,柴胡5分。功能主治:少年时丧元阳,又加时眼,不守色戒,伤损大眦,眦孔不闭,风寒透入其孔,内气即虚,外邪难杜,以致目痛后迎风流泪,至夜则目暗不明,一见灯光两目干涩。用法用量:水煎服。此固其根本而末症自愈也。摘录:《辨证录》卷三
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PV
概述:脊髓灰质炎(Polionyelitis)俗称小儿麻痹症,是由脊髓灰质炎病毒(PV)引起的传染病。消灭脊髓灰质炎最根本的手段是提高人群免疫水平,断绝脊髓灰质炎野毒株在人群中的传播。PV分类类型:种分类:小RNA病毒目小RNA病毒科肠病毒属脊髓灰质炎病毒脊髓灰质炎病毒医学检查:别名:脊髓灰质炎病毒血清学正常值:阴性。
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领导活动
但是,倘若领导者不能按照社会主义领导者的角色规范行事,则会使二者的人际关系紧张,矛盾激化,从而影响被领导者与客观环境之间的矛盾,是领导活动过程中主体与客体之间的矛盾,客观环境是独立领导活动主体之外的,不以主体主观意志而转移的客观存在,有其自身的发展规律。
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领导者的创新能力
领导者的创新能力指领导者在种种领导活动中,善于捕捉新事物的萌芽,提出新的设想、新的方案,创造性地进行工作的能力。(2)具有敏锐的洞察力,能及时找出实际存在和理想模式之间的差距,能察觉到别人未注意到的情况,不断地发现人的需要和本部门的潜力。(6)意志坚强,在各种困难面前不动摇,有坚定的信心和信念。
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罪犯心理矛盾
罪犯心理矛盾指引起罪犯心理发展的内部原因和根本动力。一方面,他们的服刑改造是被强制的,其原有的犯罪的意识结构因受到严格的监管而引起欲求不满的挫折感。另一方面,由于刑罚的威慑力和劳改机关的教育感化,他们又不得不按监管改造的要求去做,以至半自愿地、自愿地去适应这种目标和要求。
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罪犯心理转化规律
罪犯心理转化规律指罪犯在改造期间实现心理转化所必须具备的主客观条件及其内在的本质联系。罪犯原有的意识结构同改造目标、改造要求之间的矛盾是罪犯心理转化的基本矛盾,也是罪犯心理转化的根本动力。(2)知情意行相互联系和影响的规律;(3)需要结构的改变和补偿规律;(4)罪犯群体和个体交互作用规律。
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自我
自我指关于自己形象,如能力、知识水平、性格特点等方面的认识及肯定。这一概念最初出现在弗洛伊德的精神分析理论中,指在现实环境的反复作用下,从伊底中分化出来的一部分。这是它发展自我防御机制,或采用某种减轻恐惧、焦虑、紧张的行为方式,以求解除自我所受到的压力,使机体免受损害。
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皂荚针散
《圣惠》卷六十六:方名:皂荚针散别名:皂荚刺散组成:皂荚针1斗(不生子者),牛蒡子半斤。小儿瘰疬肿硬。用法用量:每服3钱,空心以井花水调下。良久利下恶物,如胶糖,永断根本。制备方法:上取皂荚针于盆中烧,候火盛时,撒牛蒡子于火中,候烟欲尽,以盆合之,冷定,为末。本方方名,《普济方》引作 皂针散。
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神应乌玉丹
《中藏经 附录》:方名:神应乌玉丹别名:乌玉丹、神应黑玉丹、乌玉丸、神应黑玉膏、黑玉丹组成:棕榈2两,乱发2两,猪蹄甲14个(须后脚者),猬皮4两,牛角腮3两,苦楝树根2两半(洗净),槐角1两半,雷丸1两,芝麻1两(拣净),真麝香2钱,滴乳香半两。主治:久新肠风、痔瘘,着床头痛不可忍,肠内有虫者。
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对因治疗
对因治疗(etiologicaltreatment)用药目的在于消除原发致病因子,彻底治愈疾病称为对因治疗,或称治本,例如抗生素消除体内致病菌。比如气郁、瘀血、痰饮、虫积之类,虽不在“三因”之列,但常视为疾病在某一发展阶段的主导因素而成为治疗的主要对象或唯一对象。
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表面卵裂
表面卵裂是动物卵裂的一种类型,见于昆虫类、蜘蛛类及其他节肢动物的中黄卵。核在其数量增加的过程中,同时通过卵黄块向卵面移动,不久便到达卵面的原生质层,并在各核间的卵表层原生质出现了区界,不久与内部卵黄之间也形成了细胞界线,这时胚胎表面由一层细胞层包围着,胚胎内部则充满着无细胞结构的卵黄。
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组织亲和性
组织亲和性(tissueaffinity)指将动物的组织片移植到别的个体上时,由于移殖位置,即移植片所接触的被移组织的种类不同,有的可以固着,有的立即脱落。通过两栖类胚的实验,在外胚层和中胚层,内胚层和中胚层的组合培养中,每个组合的两个胚层都是不分离的,但把外胚层与内胚层形成组合则发生分离。
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包围学说
包围学说是W.Hofmeister(1851)提出的说明茎叶关系的学说。认为茎上有原来的主轴,其周围为叶的基部所包围。该学说是关于茎和叶的二元说,与叶性学说(phytonictheory,phytonism)相对立。现在来看,可以说是重视小叶起源的学说。包围学说与茎周学说相似,但根本思想不同。
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包皮
包皮系指包裹在生物体或其器官等的皮膜状构造。群体的水螅体除包裹螅茎、螅根外,而水螅虫类的有鞘类是进一步延长可将螅花包围而成为螅鞘,其包裹生殖体的则成为生殖鞘,但在无鞘类既没有螅鞘,也没有生殖鞘,另外珊瑚水螅根本无包皮,而钵螅体除群体的足盘附近以外,均无包皮。
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透明带反应
哺乳类受动物精时,在第一个精子进入卵表的透明带以后,透明带的性质则发生变化,使后来的精子不易进入,这种现象称为透明带反应。这是防止多精受精的重要机制之一。另外,也有象兔这种根本就不发生透明带反应的动物。一般认为,透阴带反应与卵子表层颗粒溃解有关,这颇与海胆卵,蛙卵的受精膜形成机制相似。
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心理拉马克主义
心理拉马克主义psycho-Lamarckism指拉马克在动物的进化上强调感觉能力发展的意义。把沿袭这条路线的进化论一般称为心理拉马克主义。其中和拉马克的根本思想有极大距离的人也很多,例如,派利(A.Pauly,1850—1914)认为,作为淘汰的因素是生物一般存在着的心理的意志。
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先成论
先成论是认为个体发生,其所应形成的形态构造于发生之始就预先存在,待发育时则逐渐展开而形成明显的形态构造,这种学说就是先成论。先成论的极端形式就是所谓生殖预成论。从历史来看,在古希腊时代就已有先成论的思想;这种古典的先成论,随着显微镜的进一步发展,以及发生学研究的进展。不久就从根本上被推翻了。