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甘肅編纂完成世界鍼灸醫學鼻祖皇甫謐的遺著集
由甘肅省委宣傳部立項編纂的《皇甫謐遺著集》今天(10日)在蘭州舉行首發儀式,這是海內外迄今爲止最完整的皇甫謐著作之大成。皇甫謐,中國晉代傑出的文學家和歷史學家,亦稱爲“世界鍼灸醫學鼻祖”,一生隱居鄉里,...
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底蘊深邃的皇甫謐文化
皇甫謐是世界文化名人,皇甫謐文化是古代甘肅人民、平涼人民、靈臺人民對中國文化、世界文化的偉大貢獻。皇甫謐文化有豐富的內涵,我覺得可以從兩個方面理解:一是不斷創新、探索的精神。創新是一個民族發展的動力,...
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一針一灸有奇功
新編歷史秦劇《皇甫謐》 9月24日晚,北京海淀劇院人頭攢動、座無虛席,由國家中醫藥管理局、甘肅省人民政府聯合主辦,甘肅省衛生廳等單位承辦,靈臺縣秦劇團創作、排演的新編歷史秦劇《皇甫謐》在這裏拉開了序幕。...
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拜祖歸根提升認同
...榮、何天有和楊金生三位教授發起的“祭拜鍼灸先祖皇甫謐的倡議書,得到與會中國、美國、加拿大、法國、南非、挪威、奧地利、日本、新加坡等國家和地區的專家學者近400人積極響應和支持,初步決定2012年在皇甫謐的故...
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甘肅:皇甫謐故里召開國際鍼灸大會
...靈臺中醫鍼灸(國際)學術交流大會於9月20~21日在鍼灸鼻祖皇甫謐故里靈臺縣召開。來自日本、韓國、挪威等國和北京、天津、湖北、新疆、河南等10多個省市自治區的100多名專家學者參加了學術交流大會。 中國中醫科學院針...
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皇甫謐
皇甫謐 魏晉間著名醫家。215-282年,原名靜,字士安,號玄晏先生。安定朝那(今甘肅平涼縣西北)人。幼隨叔父遷居新安,年二十不好學,遊蕩無度。後經叔母教導,始勤奮不怠,因家貧窮而自稼穡,帶經而農。遂博綜典...
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皇甫謐
卷一三皇曆代名醫皇甫謐字士安幼名靜安定朝郡人也沉靜寡慾始有高尚之志以着述爲務自得風痹疾因而學醫習覽經方手不輟卷遂盡其妙
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皇甫謐與《鍼灸甲乙經》
作者:
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寒食散猛毒
...魏晉間人喜服寒食散即五石散是也孫真人載於千金方中而皇甫謐因試其藥遂爲廢人隆冬裸袒食冰當暑畏熱悲恚欲自殺噫服此散者不聞有利於人其爲害甚多餘讀晉史載裴秀服此散遂致暴死裴秀不足較若皇甫謐諳藥性着醫書而亦誤服...
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王叔和編次《傷寒論》質疑
...仲景著作演變的重要資料有:王叔和《脈經》序及正文、皇甫謐《甲乙經序》、《醫說》引晉《張湛養生方》、《太平御覽》和《醫說》引《張仲景方論序》、《隋書經籍志》等。《脈經》自序有“和鵲至妙,猶或加思;仲...
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林序
...,原診以知政。非能通三才之奧,安能及國之政哉。晉·皇甫謐博綜典籍百家之言,沉靜寡慾,有高尚之志。得風痹,因而學醫,習覽經方,前臻至妙。取黃帝《素問》、《針經》、《明堂》三部之書,撰爲《鍼灸經》十二卷,...
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序例
...之者不可灸,言灸之者不可刺,亦其例也。晉·玄晏先生皇甫謐士安集朝散大夫守光祿直祕閣判登聞檢院上護軍臣林億朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋臣孫奇朝奉郎守國子博士同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋臣...
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內經素問
...述《難經》,西漢倉公傳其舊業,東漢仲景撰其遺論,晉皇甫謐刺爲《甲乙》,隋楊上善纂爲《太素》,唐王冰篤好之,大爲次注。(林億《素問序》)《內經素問》,世稱黃帝岐伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,其所...
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醫經(五)
...黃帝九虛內經〕宋志五卷佚〔內經靈樞經〕藝文略九卷存皇甫謐曰。九卷。是本經脈。其義深奧。不易覺也。(甲乙經序)林億等曰。皇甫士安甲乙經序雲,七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。共十八卷。...
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醫經(一)
...〔黃帝素問〕隋志九卷(梁八卷按舊唐志亦曰八卷)存佚皇甫謐曰。按七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。二九十八卷。即內經也。亦有所亡失。其論遐遠。然稱述多。而切事少。有不編次。比按倉公傳。...
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鍼灸甲乙經全譯(上下冊)——中醫入門必讀系列
作者:(晉)皇甫謐著,賈成文主編出版社:三秦出版社ISBN:7806281789印次:1紙張:膠版紙出版日期:1998-9-1字數:762000版次:1a內容提要:《鍼灸甲乙經》是我國現存最早的一部鍼灸專著,也是繼《內經》之後鍼灸理論和臨牀...
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古代不爲良相的良醫們
...廷授官,將百年人生獻給中醫藥事業,而各垂青史;晉代皇甫謐中年時,受到晉武帝“頻下詔敦逼不已”,上疏辭請不就;元代朱丹溪,青年時代毅然放棄科舉,在四處求師不得的情況下,專心致力醫學,後來投在羅知悌門下,...
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馮世綸:正確認識《傷寒論》的理論
...,《傷寒論》有着自己的理論體系,如生於張仲景同期的皇甫謐,在《甲乙經·序》謂:“伊尹以元聖之才,撰用《神農本草經》以爲《湯液》,漢張仲景論廣湯液爲十數卷,用之多驗,告訴了我們《傷寒論》與《神農本...
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“傷寒”知幾何(上)
...技之學,經絡臟腑爲鍼灸家言已成共識。因此,晉·皇甫謐《甲乙經·序》:“伊尹以元聖之才,撰用《神農本草》以爲《湯液》,漢張仲景論廣湯液爲十數卷,用之多驗。林億在宋刻《傷寒論》序也有“是仲景本...
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中原文化造就了大批著名醫家
...“怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術。晉代皇甫謐說得更深刻:“夫受先人之體,有八尺之軀,而不知醫事,此所謂遊魂耳。若不精於醫道,雖有忠孝之心,仁慈之性,君父危困,赤子塗地,無以濟之。(皇甫謐...
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中原古代文化造就了大批著名醫家
...“怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術。晉代皇甫謐說得更深刻:“夫受先人之體,有八尺之軀,而不知醫事,此所謂遊魂耳。若不精於醫道,雖有忠孝之心,仁慈之性,君父危困,赤子塗地,無以濟之。(皇甫謐...
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傷寒卒病論集原序
...柯本作蠢。禮哀公問。寡人愚冥煩。易繫辭。遊魂爲變。皇甫謐甲乙經序曰。夫受先人之體。有八尺之軀。而不知醫事此所謂遊魂耳。蓋此義也。)哀乎趨世之士。馳競浮華。不固根本。忘軀徇物。(莊子讓王篇。今世俗之君子...
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中醫尋根
...邈多次拒絕朝廷授官,將百年人生獻於中醫藥事業;晉代皇甫謐中年時,數次受到晉武帝“頻下詔敦逼不已”,上疏辭請不就;元代朱丹溪,少年時毅然放棄科舉,專心致力醫學;明代李時珍,少年時棄科舉從父習醫,後來又堅...
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《神農本草經》的成書
...目前能檢閱到的文獻,《神農本草經》之名最早見於西晉皇甫謐的《鍼灸甲乙經》序。認爲其成書於漢代的理由是充足的,不過稱爲《神農本草經》的時間稍晚。因爲,一是三國東吳名醫吳普著有《吳普本草》,這應當是從文獻...
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皇甫序
序夫醫道所興,其來久矣。上古神農始嘗草木而知百藥。黃帝諮訪岐伯、伯高、少俞之徒,內考五臟六腑,外綜經絡血氣色候,參之天地,驗之人物,本性命,窮神極變,而針道生焉。其論至妙,雷公受業傳之於後。伊芳尹以亞...
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任脈
...循脊裏,爲經絡海。(此經任脈起於胞中,紀絡於脣口。皇甫謐錄《素問經》任脈起於中極之下,以上毛際,循腹裏,上關元,至咽喉。呂廣所注《八十一難》本,言任脈與皇甫謐所錄文同。檢《素問》無此文,唯《八十一難》...
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方論(四十五)
...寒食散方〕佚冊府元龜曰。魏東平王翕撰解寒食散方。與皇甫謐所撰。並行於世。〔皇甫氏(謐)曹歙論寒食散方〕七錄二卷佚〔釋氏(道洪)寒食散對療〕隋志一卷佚〔釋氏(智斌)解寒食散方〕隋志二卷佚〔解散論〕七錄二...
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醫籍序文:中醫藥文化研究新視野
...義上說,醫籍序文在古代又充當了醫學史研究的角色。如皇甫謐《甲乙經·序》就是一個代表,他從“夫醫道所興,其來久矣,夫上古神農始嘗草木寫起,一直談到周秦和漢晉,涉及醫史人物15家(神農、皇帝、岐伯、伯...
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明堂經脈(一)
...新唐志。作十二卷。崇文總目。作三卷。)佚〔募經〕佚皇甫謐曰。呂廣撰募經雲。太倉在臍上三寸。非也。〔皇甫氏(謐)黃帝甲乙經〕(舊唐志。作黃帝三部針經。)隋志十卷。注曰。音一卷。梁十二卷。(舊唐志。作十三...
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藥物的劑型
... 湯劑爲最早使用的劑型之一。晉代皇甫謐的《甲乙經》序中記載有:“湯液始於伊尹“,說明商代(公元前1766年)即已創用。 隨着生產力的發展和長期的實踐,製劑製備技術不...