治神水寬大漸散。昏如霧露中行。漸睹空中有黑花。睹物成二體。及內障神水淡綠色澹白色。又治耳鳴及耳聾○柯韻伯雲。治聾癲狂癇如神。磁砂丸最媾陰陽。神曲能俾谷氣昌（磁石二兩。硃砂一兩。神曲三兩生。更以一兩水和作餅煮。浮入前藥。煉蜜爲丸。）內障黑花聾並治。若醫癲癇有奇長。王又原曰。經曰。五臟六腑之精。皆上注於目。則目之能視者。氣也。目之所以能視者。精也腎惟藏精。故神水發於腎。心爲離照。故神光發於心。光發陽而外。映有陰精以爲守。則不散而常明。水發陰而凝結。有陽氣以爲布。則洞悉而不窮。惟心腎有虧。致神水乾涸。神光短少。昏內障諸症。所由作也。千金以磁石直入腎經。收散失之神。性能引鐵。吸肺金之氣。歸藏腎水。硃砂體陽而性陰。能納浮游之火而安神明。水能鑑。火能燭。水火相濟。而光華不四射與。然目受臟腑之精。精俾於谷。神曲能消化五穀。則精易成矣。蓋神水散大。緩則不收。賴鎮墮之品。疾收而吸引之。故爲急救之劑也。其治耳鳴耳聾等症。亦以鎮墮之功能。制虛陽之上奔耳。柯韻伯曰。此丸治癲癇之聖劑。蓋狂癡是心腎脾三髒之病。心藏神。脾藏意與智。腎藏精與志。心者。神明之主也。經雲。主不明。則十有二官危。使道閉塞而不通。形乃大傷。即此謂也。然主何以不明也。心法離而屬火真水藏其中。若天一之真水不足。地二之虛火要行。所謂天氣者蔽塞。地氣者冒明。日月不明。邪害空竅。故目多妄見。而作此奇疾也。非金石之重劑以鎮之。狂必不止。硃砂稟南方之赤色。入通於心。能降無根之火。而安神明。磁石稟北方之黑色。入通於腎。吸肺金之氣以生精墜炎土之火以定志。二石體重而主降。性寒而滋陰。志同道合。奏功可立俟矣。神曲推陳致新。上交心神。下達腎志。以生意智。且食入於陰。長氣於陽。奪其食則已。此內經治狂法也。食消。則意智明而精神治。是用神曲之旨乎。煉蜜和丸。又甘以緩之矣。