病而服藥，須守禁忌，孫真人《千金方》，言之詳矣。但不詳言所以守禁忌之由，敢陳其略，以爲規戒。夫胃氣者，清純沖和之氣，人之所賴以爲生者也。若謀慮神勞，動作形苦，嗜慾無節，思想不遂，飲食失宜，藥餌違法，皆能致傷。既傷之後，須用調補，恬不知怪，而乃恣意犯禁，舊染之證，與日俱積。吾見醫將日不暇給，而傷敗之胃氣，無復完全之望，去死近矣。予族叔形色俱實，瘧又患痢，自恃強健能食，絕無忌憚。一日召我曰∶我雖病，卻健而能食，但苦汗出耳！汝能止此汗否？予曰∶瘧非汗出不能愈也。可慮者正在健與能食耳！此非痢也。胃熱善消，脾病不化，食積與病勢已甚矣。此時節擇飲食以養胃氣，省出入以避風寒，候汗透而安。叔曰∶世俗謂無飽死痢，我今能食，何謂可慮？餘曰∶痢而能食者，知胃氣未病也，故言不死，非謂恣食不節擇者。不從所言，恣口大嚼，遇渴又多啖水果，如此者月餘後，雖欲求治，不可着手矣。淹淹又月餘而死。《內經》以驕恣不倫於理，爲不治之病。信哉！又周其姓者，形色俱實，患痢善食而易飢，大嚼不擇者五日矣。予責之曰∶病中當調補自養，豈可滋味戕賊！遂教之只用熟蘿蔔喫粥耳，少與調治，半月而安。