明 王綸
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東垣雲∶不病之脈，不求其神，而神無不在也；有病之脈，則當求其神之有無。謂如六數、七極，熱也，脈中（此中字浮中沉之有）有力（言有胃氣）即有神矣，爲泄其熱；三遲、二敗，寒也，脈中有力（說並如上）即有神矣，爲去其寒。若數極、遲敗中，不復有力，爲無神也，將何所恃耶？苟不知此，而遽泄之、去之，神將何以根據而主耶？故經曰∶脈者氣血之先，氣血者人之神也。善夫！