用木香者多取其調氣，顧其氣味辛溫而濃，不無重濁之嫌，粘牙而苦，亦少宣泄之力，故必陰中伏陽之證，如本經所謂毒疫溫鬼者，最爲相宜。否則一切純寒無熱之氣滯等證，佐以生薑橘蔻，亦收殊效。世有以香連丸治痢而害即隨之者，非木香之過而用木香者之過也。木香非血藥，而有時血亦蒙其利者，則於歸脾湯見之。歸脾湯證爲脾氣虛寒，不能攝血。其方用心肝脾三髒之藥，不爲不多，獨有統率全方者三物。遠志醒心之陽，棗仁斂肝之陰，足爲血之前導，然導之至脾而脾之閉拒如故，則亦徘徊門外耳。木香者，能於脾中行陽，陽一動而燻然以和，血乃歸於其經，是木香者啓脾之鑰也。其能溫氣以蔭血者如是。