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小序
...時病寒,何者爲正氣,何者爲不正氣,既勝氣復氣,正化對化,從本從標,必按四時五運六氣而分治之,名爲時醫。是爲時醫必識時令,因時令而治時病,治時病而用時方,且防其何時而變,決其何時而解,隨時斟酌,此豐時病...
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論五運六氣
...,正大寒日交,名曰齊天。客氣之升降也,有正化焉,可對化焉,正化之歲,謂午、未、寅、酉、辰、亥之年也。對化之歲,謂子、醜、申、卯、戌、巳之年也。正化者令之實,從本其數生,對化者令之虛,從標其數庶,一期之...
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客氣司天在泉間氣歌
...各半年.【注】天干起運,地支起氣.此言地之陰陽,正化、對化,加臨主氣,六位之客氣也.如子午之歲,少陰君火治之,起司天也.陽明燥金在下,起在泉也.氣由下而升上,故以在下之陽明起之,陽明二陽,二陽生三陽,三陽太陽,故太陽寒水爲...
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客氣司天在泉間氣歌
...年。【注】天干起運,地支起氣。此言地之陰陽,正化、對化,加臨主氣,六位之客氣也。如子午之歲,少陰君火治之,起司天也。陽明燥金在下,起在泉也。氣由下而升上,故以在下之陽明起之,陽明二陽,二陽生三陽,三陽...
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六腑平脈
...之上。相火主之。而釋者謂午亥之歲爲正化。子巳之歲爲對化。由此言之。則心腎皆可言君火。以其熱氣主之也。厥陰既主風氣。而手厥陰命門不當以相火言。少陽既主其相火。則膽與三焦爲相火明矣。)右寸。手陽明大腸脈。...
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論手足經
...,蓋心屬火,而少陰冬脈,其本在腎。又君火正司於午,對化於子,是以腎臟亦少陰主之。五臟爲陰,不可言陽。水隨腎至,故太陽爲腑,則手太陽小腸,足太陽膀胱也。太陰之經主脾與肺二髒者,蓋脾屬陰土,而太陰陰脈在肺...
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運氣易覽序
...過論其理宜有是耳。其六氣有司天,有在泉,在正化,有對化,亦有主氣,有客氣。假如當年年支是子,子午皆少陰君火司天,子爲對化,午爲正化。對司化令之虛,正司化令之實,其餘支辰例皆仿此。又以子午卯酉爲一律,子...
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診六腑平脈法
...陽之上相火主之。而釋者謂午亥之歲爲正化。子巳之歲爲對化。由此言之。則心腎皆可言君火。以其熱氣主之也。厥陰既主風氣。而手厥陰命門不當以相火言。少陽既主其相火。則膽與三焦爲相火明矣。右手寸口。手陽明大腸。...
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生成數論
...之,則萬物豈能逃其數哉?三陰三陽正化者,從本生數;對化者,從標成數。五運之紀,則太過者其數成,不及者其數生。各取其數之生成多少,以佔政令氣化勝復之交作,蓋明諸用也。
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論勝復
...化勝土也。故言勝復同者,此也。《玄珠》論六氣有正化對化之司,若正司化令之實,甚則勝而不復;對司化令之虛,微則勝而有復。勝甚則復甚,勝微則復微,所謂邪氣化日也。(言六氣勝甚復甚,勝微復微。)如是氣不相得...
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癉
...而小便多出,或數溲也。蓋五臟心爲君火正化,腎爲君火對化,三焦爲相火正化,膽爲相火對化,得其平則烹煉飲食,糟粕去焉,不得其平則燔灼臟腑,津液竭焉,夫一身之心火,甚於上爲膈膜之消,甚於中爲腸胃之消,甚於下...
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楝實
...〕楝實稟天之陰氣。得地之苦味。苦應入心。然腎爲心火對化。又味從乎氣。故凡苦寒之屬。類入於腎。而楝實獨入心。如東垣所說。(東垣雲。入心與小腸。)何哉。緣其味初嘗有酸。後乃純苦。稟苦寒之性。以下行逐熱。實...
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六十、消癉熱中
...;鼎中之水,幹於壯火。蓋五臟心爲君火正化,腎爲君火對化,三焦爲相火正化,膽爲相火對化,得其平則烹煉飲食,糟粕去焉;不得其平,則燔灼臟腑,津液竭焉。夫一身之心火,甚於上爲膈膜之消,甚於中爲腸胃之消,甚於...
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三消之說當從火斷二十七
...鼎中之水,幹於壯火。蓋五臟,心爲君火正化;腎爲君火對化;三焦爲相火正化;膽爲相火對化,得其平,則烹煉飲食,糟粕去焉;不得其平,則燔灼臟腑,而津液竭焉。故入水之物,無物不長;入火之物,無物不消。夫一身之...
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運氣總論
...之年正大寒日交,名曰齊天。客氣升降也,有正化焉,有對化焉。正化之歲,謂午未申酉辰亥之年也;對化之歲,謂子醜寅卯戌巳之年也。正化者,令之實,從本,其數生;對化者,令其虛,從標,其數成。假令甲子年,甲爲土...
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運氣提綱
...刻,此逐歲變遷者也。六氣有司天,有在泉,有正化,有對化,有主氣,有客氣。正化者,午未寅酉辰亥之年也。對化者,子醜申卯戌巳之年也。正司化令之實,對司化令之虛。又以子午卯酉爲一律,子午君火司天,則必卯酉燥...
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詳五運
...酉戌亥之歲爲正化,正司化令之實;子醜寅卯辰已之歲爲對化,對司化令之虛,此其大法也。厥陰之上,風氣主之;少陰之上,熱氣主之;太陰之上,溼氣主之;少陽之上,相火主之;陽明之上,燥氣主之;太陽之上,寒氣主之...
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青蒿
...散。即爲風毒而上病於主血之心。此味總以治血虛有熱者對化之矣。凡產後脾胃薄弱。忌與當歸地黃同用。又凡氣虛內寒作瀉。及飲食停滯泄瀉者。弗用。〔辨治〕葉細而香。取表裏俱青者。(以深青者爲勝)宜四五月並莖採之...
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天道六氣中見論
...在寅。陽明燥金在酉。太陽寒水在戌。此爲旺氣。其衝爲對化。而三陰三陽。又隨而上奉之。故本標不同。予於司天。已推言之矣。此章明天地本然之六位。於三陽之定位。則始少陽。中陽明。終太陽。三陽合爲初終而不離。於...
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七、燥病
...乃論燥之勝氣也;至鞠通論燥,有勝氣、復氣,與正化、對化,從本從標之說,可爲定論。乃曰∶如仲景用麻、桂、姜、附,治寒之勝氣也,治寒之正化也,治寒之本病也;白虎、承氣,治寒之復氣也,治寒之對化也,治寒之標...
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運氣總論
...交終之氣,所謂四六天也。客氣之升降也,有正化焉,有對化焉。正化之歲,謂午未寅酉辰亥三年也;對化之歲,謂子醜申卯戌巳之年也。正化者,令之實,從本,其數生;對化者,令之虛,從標,其數成。水一、火二、木三、...
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二十八、六氣之復病治
...按∶王氏曰∶凡先有勝,後必復。新校正引《玄珠》正化對化之義雲∶正司化令之實,對司化令之虛,對化勝而有復,正化勝而不復。反以王注爲未然。或又曰∶甲丙戊庚壬陽年太過,有勝無復;乙丁己辛癸陰年不及,有勝必有...
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承製生化論
...是化其所勝,火反侮水,即仲景之所謂橫,是陰陽二氣之對化也。虛熱生於寒,燥熱由虛生。虛、熱二字,當折看,不當連讀。惟其虛也,燥也,故以甘潤燥,以溫煦寒也。虛燥去而熱自除,是真火蒸騰,而物轉潤矣。故不知者...
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運氣
...交終之氣,所謂四六天也。客氣之升降也,有正化焉,有對化焉。正化之歲,謂午未寅酉辰亥之年也;對化之歲,謂子醜申卯戌巳之年也。正化者,令之實,從本,其數生;對化者,令之虛,從標,其數成。水一、火二、木三、...
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增訂客氣客運活法
捲上客氣者,乃地之陰陽,正化對化,加臨主氣,六位之客氣也。夫天干起運,地支起氣,如子午年少陰君火司天,陽明燥金在泉,氣由下而升上,即以在下之陽明起之,陽明燥金,金生水,客之初氣爲太陽寒水。水生木,二氣...
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益智子
...辛。不似草豆蔻輩辛多苦。就心火而並腎治者。腎爲君火對化也。(胞之脈屬心而絡於胞中。又手厥陰包絡爲小心相火之原。故主君火而即兼相火。)其爲脾蓋氣者水所生。液者氣所化。血又爲液所化。精復爲血所化。然皆不離...
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運通災化紀篇
...木如煙還碧如此地氣頻彰土化雨溼還須失令六甲申與甲寅對化亦下逢厥陰木在泉克土運雨溼之化一如甲寅同令七乙卯金運不及其數減氣候如前至運氣過後下逢少陰君火在泉熱蒸於地赤氣上騰來刑金運如是燥之令皆虧反生熱化此地...
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狂
...蜜丸桐子大,每服十丸,薄荷湯化下。蓋子午乃少陰君火對化,故藥之味苦而氣寒者,類能助水而抑火。諸躁狂越,皆屬於火。故苦蔘一味能療之。戴院使主治痰寧心,用辰砂妙香散,加金箔、真珠末,雜青州白丸子末,濃薑湯...
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苦蔘
...積聚爲證者。(之頤)苦蔘峻補陰氣。(子午乃少陰君火對化。故苦蔘黃柏之苦寒。皆能補腎。)或得之而致腰重者。因其氣降而不升。非傷腎之謂也。(丹溪)本草又謂苦蔘養肝膽。平胃氣。本經更言補中。蓋血熱不能養肝膽...
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補秋燥勝氣論
...燥淫所勝不合,故雜說篇中,特着燥論一條,詳言正化、對化、勝氣、復氣以補之。其於燥病勝氣之現於三焦者,究未出方論,乃不全之書,心終不安。嗣得沈目南先生《醫徵》溫熱病論,內有秋燥一篇,議論通達正大,茲採而...