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仁齋直指方論(附補遺)
《仁齋直指方論(附補遺)》,宋代,作者:楊士瀛
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《仁齋直指方論(附補遺)》全本閱讀
《仁齋直指方論(附補遺)》,宋代,作者:楊士瀛
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《仁齋直指》序
...有四百四病,或出於前三冊之外者,可不原證擇方,揭爲直指之捷徑乎!明白易曉之謂直,發蹤以示之謂指。剖前哲未言之蘊,摘諸家已效之方,濟以家傳,參之《肘後》,使讀者心目瞭然,對病識證,因證得藥,猶繩墨誠陳之...
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水飲(附論)
...癖而下其水也。其水腫證候。亦此種類也。方桂芩湯(出直指方)治血分。辣桂赤茯苓當歸川芎赤芍藥蓬莪術京三棱檳榔蒼朮桑白皮(炒)大腹皮上銼散調榮飲(出直指方)治瘀血留滯。血化爲水。四肢浮腫。腹腫。名曰血分。...
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固精丸(《直指》)
卷下治腎虛有火,精滑,心神不安。黃柏(酒炒)知母(各一兩,酒炒)牡蠣()龍骨()蓮蕊芡實山茱萸遠志(制)茯苓(各三錢)上爲末,山藥糊丸桐子大,每服五十丸,空心溫酒下。
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鍼灸直指
卷一(《素問》)
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大丹
神方此丹補腎氣,駐顏色,活血脈,壯筋骨,輕步履,明耳目,延年益壽。治虛勞,發熱,咳嗽,咯血,骨蒸盜汗,怔忡,驚悸,一切陰疽冷漏,小兒斑痘縮陷,水腫,臌脹,黃黑疸,一切虛羸大病,功同延壽丹,常服可壽百歲...
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經脈直指
卷之三經論要旨夫脈者,氣血之先。氣平則和,氣盛則洪,氣衰則微,氣滯則澀,氣縮則短,氣虧則虛,氣急則促,氣大則長,氣搏則浮,氣鬱則沈,氣寒則遲,氣而數,氣結則歇止見矣。若以脈之盛者察諸病原,未有不得其情...
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直指真源論
結胎者。男女精血也。男屬陽而象幹。幹道資始。女屬陰而象坤。坤道資生。陽主動。故能施與。陰主靜。故能承受。夫動靜相參。陰陽相會。必有其時。乃成胎孕。凡經盡一日至三日。新血未盛。精勝其血。血開裹精。精入爲...
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妒精瘡
...上爲末。以地骨皮、蛇牀子煎湯。用軟帛黛青散(出仁齋直指方)治妒精瘡。上用久年冊皮青紙。以津唾粘溼粘貼。明日又重貼。勿動自愈。舊青紙蓋取青黛涼而然。紙白散子(出三因方)治精瘡癢不可忍者。及皮膚諸瘡。手抓...
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頭瘡
...黃芩(一兩)苦蔘(一兩令星盡)上爲末貝母膏(出仁齋直指方)治禿頭瘡。貝母(三錢五分)半夏(生)南星五倍子白芷濃黃柏苦蔘(各二錢五分)雄黃(一白芷、皁連散(出仁齋直指方)治頭瘡。滿尺皁角(去弦核一錢)黃...
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刺齊論
卷一針灸直指黃帝問曰∶願聞刺淺深之分?岐伯曰∶刺骨無傷筋者,針至筋而去,不及骨也;刺筋無傷肉者,至肉而去,不及筋也;刺肉無傷脈者,至脈而去,不及肉也;刺脈無傷皮者,至皮去,不及脈也。所謂刺皮無傷肉者,...
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皮部論
卷一針灸直指帝曰∶皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰∶皮者,脈之部也,邪客於皮,則腠理開,開則邪入客於絡脈,絡脈滿則注於經脈;經脈滿則入舍於腑臟也。故皮者有分部,不與,而生大病也(不與,疑不愈也)。
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經絡論
卷一針灸直指黃帝問曰∶夫絡脈之見也,其五色各異,青、黃、赤、白、黑不同,其故何也?岐伯對曰∶經有常色,而絡無常變也。帝曰∶經之常色何如?曰∶心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰∶絡之...
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骨空論
卷一針灸直指黃帝問曰∶餘聞風者百病之始也,以針治之奈何?岐伯對曰∶風從外入,令人振寒,汗出頭痛,身重惡寒,治在風府,調其陰陽,不足則補,有餘則瀉。大風頸項痛,刺風府。大風汗出,灸。以手壓之,令病者呼,...
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經刺論
卷一針灸直指岐伯曰∶夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五髒之次也。如此則治其...
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巨刺論
卷一針灸直指巨刺刺經脈,繆刺刺絡脈,所以別也。岐伯曰∶痛在於左而右脈病者,則巨刺之。邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者,左痛未已,而右脈先病,如此者,必巨刺之,必中其經,非絡脈也。
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人身左右補瀉不同
卷之七鍼灸直指《神應經》曰∶人身左邊,右手以大指進前捻鍼爲補,大指退後捻鍼爲瀉,右邊以右手大指退後捻鍼爲補,進前捻鍼爲瀉。
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巨刺
卷之七鍼灸直指(繆刺刺絡脈,巨刺刺經脈)痛在於左而右脈病者,則巨刺之。邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者。左痛未已,而右脈先病。如此者,必巨刺之。必中其經,非絡肺也。
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經刺
卷之七鍼灸直指岐伯曰∶夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入於孫絡;留而不去,入於絡脈;留而不去,入於經脈。內連五臟,散於腸胃。陰陽俱盛,五臟乃傷。此邪之從皮毛而入,極於五髒之次也。如此,則治其經...
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刺脈虛實淺深
卷之七鍼灸直指肺實者,深刺之,以泄其氣,脈虛者,淺刺之,使經氣無得出,以養其脈,獨出其邪氣。刺陰者,深而留之,刺陽者,淺而疾之。脈淺者勿刺,按其脈乃刺之,無令精出,獨出其邪氣耳。脈之所居深不見者,勿按...
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五奪不可瀉
卷之七鍼灸直指形容已脫,一奪也∶大脫血之後,是三奪也,大汗出之後,是二奪也;大泄之後,是四奪也;新產大血之後,是五奪也。此皆不可瀉。
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出針法
卷之七鍼灸直指《金針賦》雲∶病勢既退,針氣微松。病未退者,針氣如根。推之不動,轉之不移。此爲邪氣吸拔其針,乃真氣未至,不可出之。出之者,其病即復,再須補。當停以待之,直候微松,方可出針豆許,搖而停之。...
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金針辨義
卷之七鍼灸直指古云∶金針者,貴之也。金爲五金之總名,鋼鐵金銀皆是也。《本草》雲∶馬銜鐵無毒,可作針。以馬屬午,屬火,火克金,解鐵毒,故以作針。
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煮針法
卷之七鍼灸直指煮針一法,《素問》原無,今世用之,欲溫而澤也,是亦有益而不害,故從之。危氏書用烏頭、巴豆各一兩,硫黃、麻黃各五錢,木鱉子、烏梅各十個,同引入水,用砂鍋內或罐煮一日,洗擇之。再用止痛藥沒藥...
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溫針
卷之七鍼灸直指王節齋曰∶近有爲溫針者,灸火之時,針其穴,謂之溫針。古人針則不灸,灸則不針。夫針而且灸,灸而且針,此後人俗法也。此法行於山野鄙人,或無損;若行於富貴之人,肌膚不任者,危害出於頃刻,其爲終...
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暖針
卷之七鍼灸直指《素問》遺篇注云∶用圓利針、長針,未刺時,先含口內溫針,暖而用之。又曰∶亳針於人,近體暖針至溫方刺。凡暖針刺人經絡,氣得暖而易行也。
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刺王公佈衣之異
卷之七鍼灸直指帝曰∶夫王公大人,血食之君,身體柔脆,肌肉軟弱,血氣悍滑利,其刺之淺深,疾徐多少,何如?岐伯曰∶膏粱藿菽之味,何可同也。氣滑即疾出,氣澀則出遲;氣悍則針小而入淺,氣澀則針大而入深。深則欲...
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經脈交會八穴歌
卷之七鍼灸直指公孫衝脈胃心胸,內關陰維下總同。臨泣膽經連帶脈,陽維目銳外關逢。後溪督脈連背頸,申脈蹺絡亦相通。列缺肺脈行肺系,陰蹺照海膈喉嚨。
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八法合十幹八卦歌
卷之七鍼灸直指王申之日公孫幹,乙癸坤宮申脈連。庚日外關屬震卦,丙從艮佐內關便。戊日臨泣坎象卦,後溪辛日巽宮遷。丁日兌官針照海,已應列缺與離前。