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澄源丹
卷之十三消治法治三消渴疾神妙。牡蠣粉苦蔘蜜陀僧知母水銀(以白蠟半分結砂,五味各一兩)栝蔞根(一兩半)黃丹(一兩,與水銀砂同研)上爲末,男子用雌豬肚一個,女人用雄豬肚一個,入藥在內,以線縫定,用繩縛在新磚...
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治病端本澄源至要口訣
...斷無反覆之虞。此非摸擬之辭,實知之深,見之確,端本澄源,莫切乎此。予雖未學,臨證有年,病家之弊,無不周知,故不得不剖心相告,庶後賢知所提備雲。
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腳氣
...蓋因平昔帶下太甚,陰液泄漏,而筋脈失其濡養。治病應澄源以潔流。秋間,以∶海螵蛸粉魚膘(膠)黃柏阿膠,爲丸。服之,痊癒。魏女,患腳腫,嘔吐,寒熱,便祕。孟英予龍膽瀉肝湯而立效。繼有孫氏婦患此,亦以是藥獲...
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李某鼻淵孔潰
...。安波按∶擬清燥救肺法,輔金剎木,即所以治膽清肺,澄源,即所以治腎。
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王錫章肺腎虛喘畏補致脫
...母胎,金水相生之義也。前商保金生水,納氣歸根,正本澄源,治不爲謬。據述服藥脘中微覺痞悶,心疑藥補,即不敢嘗。此由胃虛不能傳送藥力之故,與補無干。如果補之爲害,何喘不見增,病不見甚耶?經曰∶能合脈色,可...
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消渴
卷第七大方脈雜醫科澄源丹治氣實血虛,熱在上焦。心煩燥渴,引飲無度,小便數,晝夜一二十行,有麩片甜者。此疾多得之飲啖炙爆,日就羸瘦,咽喉脣口焦燥,吸吸少氣,不能多語,兩腳痠。食倍於常,不爲氣力。牡蠣粉苦...
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小引
...外別有繩墨也。嘗思醫林學術,非不代有名人,求其端本澄源,宗乎《本經》主治者,《玉函金匱》而外未之聞也。長沙已往,唐逸士《千金方》獨得其髓,其立方之峻,有過於長沙者,後世末由宗之。以故集本草者,鹹以上古...
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癱勞鼓膈爲難治之因辯
...消,脾氣營運則脹滿日減,筋骨濡潤則癱瘓可強。此端本澄源之大道也。若不知治本,惟以涼潤之藥,欲其降火生津,潤下飲食。夫脾喜燥而肺惡寒,脾土溼則不能輸運,肺氣寒則不能通調,以致津液不生,痰涎反甚,陰火炎而...
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診法常以平旦
...遠。持平可以爲常。爾乃觀其所由。視其所以。或端本以澄源。或因此而識彼。寒多熱少。分臟腑之盈虧。暮重朝輕。析陰陽之表裏。故察人情。觀日晷。時行則行。時止則止。即從權而診視。不執其經。然觸類以引伸。難逾厥...
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序
...正傳,將使後學知所適從,而不蹈偏門以殺人,蓋亦端本澄源之意耳。高明之士,幸毋誚焉。時正德乙亥正月之望,花溪恆德老人虞摶序。
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葉某喉痛
...燥救肺一方,頗有深意。蓋輔金制木,即所以治肝,清肺澄源即所以治腎,僭仿其法,諒當有應。安波按∶此方之義,無遺蘊矣。
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傷寒
...,毋寒涼損其陽和。雖有外證,必察其內。察內者,探本澄源之大道,舍輕從重之至理也。如是,十全其七。若妄加消散,不愈,然後溫補,藥不純正,方不畫一,旋消旋補,倏涼倏溫,如是十死其七。夫傷寒,大病也。而世醫...
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惡露不下
...寐,若補氣生陰,則捨本求末,氣血不能生津液也。唯有澄源潔流,使津液充而氣血自復,庶可無憂。以∶西洋參生黃龍骨牡蠣玉竹百合甘草麥冬生苡仁生扁豆石斛木瓜桑葉甘蔗漿,投之,一劑即安,數日而愈。後以滋填陰分,...
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崩漏
...用清熱涼血以澄其源。末用補血以還其舊。若止塞流而不澄源。則滔天之熱不可遏。若止澄源而不復舊。則孤孑之陽無以立。故本末不遺。前後不紊。方可言治。方氏此論。乃治崩要法。醫者深悉乎六者之由。而運之以塞流澄源...
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積熱沉寒論
...之何。俗尚顓蒙恪持方藥愈投愈盛。迷不之反。豈知端本澄源。中含至理。執其樞要。衆妙俱呈。且以積熱言之。始而涼和。次而寒取。寒取不愈。則因熱而從之。從之不愈。則技窮矣。由是苦寒頻歲而弗停。又以沉寒言之。始...
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積熱沉寒論
...何俗尚顓蒙,恪恃方藥,愈投愈盛,迷不知反。豈知端本澄源,中含至理,執其樞要,衆妙俱呈。且以積熱言之,始而涼和,次而寒取;寒取不愈,則因熱而從之;從之不愈,則技窮矣,由是苦寒煩歲而弗停。又以沉寒言之,始...
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辨舌
...宜溫熱矣。奈何認舌,皆以虛爲實,以寒爲熱,不能探本澄源,盡是以訛傳訛。雖謂舌色反常,亦有實熱之證,然舌色反常而實熱者,十有二三,此三陽病也;舌色反常而虛寒者,十有七八,此三陰病也。舌色反常上有紅點,大...
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論積溫蓄熱成火宜汗吐下法
...下乎奈之何俗尚顓蒙恪恃方藥愈投愈盛迷不之反豈知端本澄源中含至理執其樞要衆妙俱呈且以積熱言之始而涼和次而寒取寒取不愈則因熱而從之從之不愈則技窮矣由是苦寒頻歲而弗停又以沉寒言之始而溫和次而熱取熱取不愈則因...
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痙書或問
...休徵乎。雖以鄙野。質樸不文。然扣鍾求聲。蓋出於端本澄源之傾心也。重明三古。則在仰望賢智仁孝於將來。
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火
...火化。何敢兼用肉桂。引動虛陽。發其潛伏之性哉。端本澄源。仍不出六味合生脈。經歲常服。不特壯水制陽。兼得金水相生之妙用。何憚桂、附之餘毒不化耶。震按此案甚平庸。然辨證明晰。用藥純正。亦可爲後學之津樑矣。...
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辨六經渴病並治
...心各一兩)北五味甘草(炙各半兩)生乾地黃(一兩半)澄源丹(出三因方)治氣實血虛。熱在上焦。心煩燥渴。引飲無度。小便數。晝夜乃至一二吸少氣。不能多牡蠣粉苦蔘密陀僧知母水銀(以白蠟半錢結砂五味各一兩)栝蔞...
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脹論第三十五
...門戶道路。知其門戶道路。可以批卻導矣。故本經乃端本澄源之學。倪衝之曰。廉泉玉英者。津液之道也。液道不通。則空竅閉塞。而氣逆於中矣。故治脹者當先通其津液。故曰若欲下之。必先舉之。朱衛公曰。液者。所以灌精...
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論治篇(十)
...呵!此醫家八字訣也。有此八字,何必八陣?又何必端本澄源以求迂闊哉?第人受其害,恐不無可畏也。
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火
...從火化。何敢兼用肉桂引動虛陽。發其潛伏之性哉。端本澄源。仍不出六味合生脈。經歲常服。不特壯水制陽。兼得金水相生之妙用。何憚桂、附之餘毒不化耶。
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玉版篇第六十
...皮表之天氣也。血氣之生始出入。參合天地陰陽。乃端本澄源之學。大有裨於治道。學人當以爲首務焉。餘伯榮曰。按內經論經脈之血氣。曰藏之金匱。論皮膚分肉之血氣。曰着之玉版。蓋因金玉之黃白。而分血氣之陰陽也。類...
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痼冷積熱
...之何俗尚蒙,恪持方藥,愈投愈盛,迷不之反。豈知端本澄源,中含至理,執其樞要,衆妙俱呈。且以積熱言之,始而涼和,次而寒取,寒取不愈,則因熱而從之,從之不愈,則技窮矣,由是苦寒頻歲而弗停。又以沉寒言之,始...
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方論(三十四)
...正傳。將使後學知所適從。而不蹈偏門以殺人。蓋亦端本澄源之意耳。高明之士。幸毋誚焉。時正德乙亥正月之望。花溪恆德老人虞摶序。徐春甫曰。虞摶字天民。號恆德老人。浙之義烏人。世業醫。摶幼穎悟。承家傳之學。深...
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心
...氣通則心氣和,肝氣滯則心氣乏。故心病必先求於肝,是澄源也。五臟有病,必先傳其所勝,水能制火,則腎邪必傳於心。故先制其腎,逐其邪,診其肝腎俱和,而心自疾,則隨其本經虛實而治之。手少陰心引經藥歌∶午心麻(...
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卷七
...因平素帶下太甚。陰液漏泄而筋骨失其濡養也。故治病須澄源以潔流。(大熟地八錢。幹生地一兩。明天冬切六錢。花麥冬四錢。女貞杵五錢。旱蓮草四錢。酒炒知母三錢。酒炒川黃柏一錢。鮮青蒿一錢半。酒炒白薇一錢。醋炙...
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方脈癆瘵合參
...明,以溫除熱,補脾保肺養陽生陰,似拙似迂實乃根本,澄源之至要,有得無失愈遠愈佳,此其功也。二者並存,學人細心熟玩,爲功爲弊一目瞭然,便知有所趨向,以理淺者,首揭之,猶易入門而可登堂入室也。五臟各一,惟...