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論治火(共五條)
...夕飲之。退火解毒最速,且無所傷,誠妙法也。一、鬱熱之火,宜散而解之。如外邪鬱伏爲熱者,宜正柴胡飲、小柴胡飲,或昇陽散火湯之類主之。若鬱熱在經而爲癰疽、爲瘡疹者,宜連翹歸尾煎,或芍藥蒺藜煎,或當歸蒺藜煎...
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水不克火篇
...生,以陰氣爲殺。陽即火,陰即水也。然而火不同,有形之火,離火也。無形之火,乾火也。有形之火,水之所克。無形之火,水之所生。飲水而火不解者,無形之火得有形之水而不相入也。豈惟不能解,且有激之而火熾者。大...
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陰痿門(五則)
...骨,再造一人身也。此方大補心腎之氣,不十分去溫命門之火,而火氣自旺。世人不識補心以生火,則心氣既衰,火旺則焚心矣。不識補腎以生火,則腎水既虧,而火旺則損腎矣。心焚而腎損,雖火旺何益乎?及足以燒乾陰血,...
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火
...火則生氣。離丹田而上者。是爲壯火。壯火則食氣。食氣之火。是爲邪火。生氣之火。是爲真火。故少火亢極。則爲壯火。夫五行之道。亢極則承。亢而過甚。則害乎所勝。而承其下者。必從而制之。此天地自然之理也。六氣雖...
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元參
...諸氣上下,肅清而不致濁,治空中氤氳之氣,散無根浮游之火,惟此爲最。前人之論如此,近有輕之不用,即用之,不敢多。豈知元參乃君藥,實可恃之奪命以救人者乎。夫天下尤難治者,火症也。火症之中,尤難降者,無如胃...
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水火
...火也。天之陰火二∶龍火也,雷火也。地之陽火三∶鑽木之火也,擊石之火也,戛金之火也。地之陰火二∶石油之火也,水中之火也。人之陽火一,丙丁君火也。人之陰火二∶命門相火也,三昧之火也。合而言之,陽火六,陰火...
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包絡火篇
少師曰:心包之火無異心火,其生克同乎?岐伯曰:言同則同,言異則異。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。少師曰:何謂也?岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。胃土衰得心包之火而土生,胃火...
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論命門之火不可偏診於右尺
...腎,兩腎並診於左右尺,而命門則居兩腎之中。所謂命門之火者,即兩腎中之元氣也。元氣生於命門,而不偏於右。自《難經》有云∶腎有兩,左爲腎,右爲命門。命門遂專屬之右,而華元化因之,始分左腎屬水,右腎屬火,故...
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火證
...有位有形之相火。所謂邪火者,即所謂凡火也,即所謂燎原之火也。惟不得其正,所以爲病,故別以邪火名之,而實非可以君相併言也,故在[內經]則又謂之畏火,正以此火有形,故可畏也。夫病以有形之火,須治以有形之物。故形而火盛者,...
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論五行各有五
雜症大小合參卷二以火言之,有陽火,有陰火。有水火之火,有土中之火,有金中之火,有木中之火。陽火者,天上日月之火,生於寅,而死於酉∶陰火者,燈燭之火,生於酉而死於寅,此對待之火也。水中火者,霹靂火也,即...
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山梔子
...、肺,亦能入心。有佐使之藥,諸經皆可入之。專瀉肝中之火,其餘瀉火,必借他藥引經而後瀉之也。止心脅疼痛,瀉上焦火邪,祛溼中之熱,消五痹黃病,止霍亂轉筋赤痢。用之吐則吐,用之利則利。可爲臣佐之藥,而不可以...
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論清法
...是也暑熱傷氣,則補而清之,東垣清暑益氣湯是也。溼熱之火,則或散、或滲、或下而清之,開鬼門、清淨府、除陳是也。燥熱之火,則潤而清之,通大便也。傷食積熱,則消而清之,食去火自平也。惟夫傷寒傳入胃腑,熱勢如...
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火論
...傷,動之極也,遂與元氣不兩立。經雲∶一水不能勝二火之火,出於天造。曰∶君火、人火也,曰相火、龍火、雷火也。經所謂一水不勝五火之火,出於人爲。蓋大怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀動中則...
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陽火、陰火
...所謂三者,天火也,地火也,人火也。所謂十有二者,天之火四,地之火五,人之火三也。試申言之,天之陽火二∶太陽,真火也;星精,飛火也(赤物暾暾,降則有災,俗呼火殃)。天之陰火二∶龍火也,雷火也(龍口有火光...
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陽火陰火
...十有二。所謂三者。天火地火人火也。所謂十有二者。天之火四。地之火五。人之火三也。試申言之。天之陽火二。太陽、真火也。星精、飛火也。(赤物暾暾、降則有災、俗呼火殃。)天之陰火二。龍火也。雷火也。(龍口有...
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火症
...此火。不能有生。故凡腐熟五穀。化精氣神。皆賴此真陽之火。名曰少火。及情竇既開。動過乎靜。動始陽生。動極陽亢。亢則火爆。偏勝而病者。皆亢陽之火。名曰壯火。(匯補)壯火食氣。少火生氣。(內經)所以少火之火...
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火熱症門(十六則)
...寒氣之變,乃一旦火起,以致發狂,人多不解。不知土中之火,乃心中之火也,心火起而陽明之火翕然而發。陽明胃經乃多氣多血之腑,火不發則已,一發而反不可制,往往捲土而來,火焰升騰,其光燭天,而旁且沿燒於四境,...
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作艾用火(法)灸治頌第十一
...,不過七壯,炷如雀矢大。用火法∶《蝦蟆經》雲∶松木之火以灸即根難愈。柏木之火以灸即多汁。竹木之火以灸即傷筋,多壯枯。之火上八木之火以灸人,皆傷血肌肉骨髓。大上陽燧之火以爲灸,上次以KT石之火,大常槐木之...
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火門
...九條。而屬火者五。劉河間推展五運。爲病屬肝者。諸風之火。屬脾胃者。諸溼痰火。屬心肺者。諸實熱火屬腎者。諸虛之火。散於各經。浮游之火。入氣分。無根之火。入血分。消陰伏火。故曰諸病尋痰火。痰火生異症。要分...
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淫羊藿
...即不相宜,又何待日久始有損哉。或疑淫羊藿,溫補命門之火,故能興陽,然男子有陽道之勢,服之翹然興舉,故知其興絕陽也,若女子,又從何起驗之乎?曰∶女子亦未嘗不可驗也。女子無陽,則小腹寒而痛,服淫羊藿則不痛...
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論火與疾病
...“火的中醫涵義來講,其主要涵義有以下四種:生理之火、病理之火、六氣之火、藥物氣味之火。生理之火又稱“正火,與人體的正常生命活動有關。病理之火又稱“邪火,包括病因層次的火與病機層次的火。本文從&ld...
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杏核仁
...回,乃得其機矣。咳逆上氣,息若雷鳴,以及喉痹,謂心之火用不及亦可;謂客淫外束亦可;謂客淫外束,致心之火用不及亦可;謂心之火用不及,致客淫外束亦可;寒心奔豚,謂心之火體不及亦可;謂心之火用不及亦可;謂心...
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陰火病機的再認識
...辨惑論·辨勞役受病表虛不做表實治之》。 命門之火實爲陰火的直接來源 命門之火又稱元(原)陽之氣,根於腎中,先身而生,爲人體最根本的氣,是生命活動的原動力,在氣機的推動和其自身主動特性的作用下,...
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狂病門(六則)
...發狂,登高而呼,棄衣而走,氣喘發汗如雨,此陽明胃經之火也。夫陽明之火何以能使人登高而呼乎?蓋火性炎上,內火熾勝,則身自飛揚矣。熱鬱於胸,得呼則氣泄矣。衣所以蔽體者也,內熱既盛,衣之覆體,不啻如焚,棄之...
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補骨脂
...,只可暫用,以引火歸原,否則,日日服之,反助其浮游之火上升矣。古人用破故紙,必用胡桃者,正因其性過於燥,恐動相火,所以制之使潤,非故紙必鬚鬍桃也。或問補骨脂既不可輕用,而青娥等丸,何以教人終日吞服,又...
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石膏
...龍雷不興,其炎熱之威自然速解。此所以用石膏以瀉胃中之火者,必用知母以瀉腎中之火也。(〔批〕瀉腎火,正所以瀉胃火,妙論出奇。)或疑石膏既瀉胃火,又用知母以瀉腎火,用麥冬以安肺火,宜乎火之速退而熱之盡解矣...
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對中醫理論中“命門”概念的現代認識
...出發,藉助現代醫學知識探討命門的實質,筆者提出命門之火並非腎陽,而是肝內相火的觀點,指出肝臟內蘊藏着巨大的生命能量,其能量的來源是其所含的豐富的線粒體。現論述如下,與同道探討。1衆說紛紜的“命門”概念...
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小便不通門(六則)
...入於小腸,亦何能入於膀胱,以傳化夫水哉。治法瀉心中之火,兼利其膀胱,則心腎氣通,小便亦通矣。方用涼心利水湯∶麥冬(一兩)茯神(五錢)蓮子心(一錢)車前子(三錢)水煎服。二劑水出如注,四劑全愈。此方補心...
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命門真火篇
...火則水絕矣。水與火蓋兩相生而兩相藏也。少師曰:命門之火,既與兩腎相親宜與各臟腑疏矣。岐伯曰:命門爲十二經之主。不止腎恃之爲根,各臟腑無不相合也。少師曰:十二經皆有火也,何藉命門之生乎?岐伯曰:十二經之...
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火治法
卷四(御集)論陽明胃火論治各經之火天師曰∶火治者,治火之有餘也。火症甚多,惟陽明一經最難治。前論雖悉,尚有未盡之議也。知治陽明之法,則五臟之火,各腑之火,無難專治矣。陽明本胃土也,如何有火?此火乃生於...