《陰陽脈死候》
《陰陽脈死候》 診斷學著作。撰人撰年未詳,約爲秦以前的作品。1973年於湖南長沙市馬王堆三號漢墓出土帛書之一。全書約百餘字,主要是有關診斷學上鑑定死亡徵候的論述。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;其他《陰陽脈死候》
《陰陽脈死候》 診斷學著作。撰人撰年未詳,約爲秦以前的作品。1973年於湖南長沙市馬王堆三號漢墓出土帛書之一。全書約百餘字,主要是有關診斷學上鑑定死亡徵候的論述。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y長沙馬王堆中醫藥文化
...與其他四部醫書《陰陽十一脈灸經》甲本、《脈法》、《陰陽脈死候》、《五十二病方》同抄在一幅長帛上。《足臂十一脈灸經》和未展出的《陰陽十一脈灸經》全面講述了人體十一條靜脈的循行走向、所主疾病和灸法,是我國...
中醫中藥;中醫文化時光的饋贈——馬王堆漢墓傳奇
...》、《陰陽十一脈灸經》,最早的脈學理論《脈法》、《陰陽脈死候》,最早的古醫書《五十二病方》,最早的婦產科學文獻《胎產學》……這些經過時光打磨的經典透露出歷久彌新的內在,它們化作湖湘中醫發展源流...
中醫中藥;中醫文化王小平:“陰平陽祕”內涵與外延啓微
...況下,通過相互作用所達到的整體協調狀態。1理論淵源陰陽是對自然界事物或現象對立雙方屬性的概括,它不僅涵有對立統一的蘊意,還具有特殊的質的規定性。《素問·陰陽應象大論》說:“水火者,陰陽之徵兆也。”昭示人...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥黎敬波:陰陽不是簡單的醫學符號——析《內經》陰陽的相互關係
陰陽既是相對的關係,也是聯繫的關係,《內經》認爲陰陽是相互依存,互爲一體的物質或功能單位(即所謂“雙重對偶性”)。陰和陽的基本關係是互生互用,消長共存,如《素問•陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥第二章 陰陽五行學說--第一節 陰陽五行學說
第二章 陰陽五行學說 陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,並用以指導總結醫學知識和臨牀經驗,這就逐漸形成了以陰陽五行學說爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎簡述陰陽之道在中醫臨牀中的應用
【摘要】實踐證明陰陽之道是中醫學理論的指導思想和重要組成部分。本文藉此說明人體的組織結構、生理結構、病理變化,並指導臨牀診斷,治療以及選方用藥。【關鍵詞】陰陽之道;宇宙間;自然界;陰平陽祕;生理功能陰陽者...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第4期陰陽——《黃帝內經》之大法
“陰陽的概念,最早見於《易經》。陰陽,是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,含有對立統一的思想。陰和陽既可以代表相互對立的事物,也可以代表一個事物內部所存在着的相互對立的兩個方面。陰陽...
中醫中藥;中醫基礎不可曲解陰陽的對立統一
...近讀6月22日《中國中醫藥報》馬予良、石玉山先生所作《陰陽理論不是“對立統一理論”》(以下簡稱爲馬文)一文,對其觀點不能苟同。陰陽學說作爲中醫學基礎理論,其“對立統一”之基本內容早已爲廣大中醫界同仁所共識...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論