五時
五時 即春、夏、長夏、秋、冬。《靈樞·五閱五使》:“脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母W四時六氣異同篇
問曰:五臟合五時,六經應六氣,然《診要經終篇》以六氣應五臟而終於六經,《四時剌逆從論》以六經應四時而終於五臟,《診要篇》以經脈之生於五臟而外合於六經,《四時剌逆從論》以經脈本於六氣而外連於五臟何也?岐...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷七順氣一日分爲四時第四十四
...五藏,五藏有五變,五變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。黃帝曰:願聞五變。岐伯曰:肝爲牡藏,其色青,其時春,其音角,其味酸,其日甲乙。心爲牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。脾爲牝藏,其色...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞五閱五使第三十七
...:餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五藏之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五藏之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可爲常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞催眠術的過程是怎樣進行的?
...以採用自我復甦的方法,心裏想着:當我慢慢地從一數到五時,我便會從恍惚中甦醒過來。數一時,我身上的肌肉開始復甦,和清醒時一樣;數二時,我就能聽到四周的聲音;數三時,我的頭可以漸漸抬起;數四時,我的頭腦越...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問略論《管子》季節五行化思想對《黃帝內經》的影響
...類似注語的文字。詳觀文中所舉與五方相合的種種事物,五時節(“五和時節、“八舉時節春、“七舉時節夏、“九和時節秋、“六行時節冬)、五味(甘、酸、苦、辛、鹹)、五數(五、八、七、九、六)諸因素最值得...
中醫中藥;中醫文化《內經》色診概念及光子學在色診中的應用
...進行診斷疾病。同時注意到五色與五行相應,五色應五臟五時之氣,《靈樞·五閱五使篇》曰:“五色更出,以應五時,各如其髒。”《素問·舉痛論》曰:“五臟六腑,固盡有部,視其五色,黃赤爲熱,白爲寒,青黑爲痛”。《素...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第5期;綜述港科學家發現
...不可沾水、不可吹風,甚至有個別例子是產婦必須在清晨五時喫補品,這些老規矩要現代女性去依從是十分困難的,她們處在新舊觀念之間,又要顧及家中對她們呵護備至的長輩的感受,這無疑令她們感到壓力。她說,如果我們...
行業資訊;臨牀快報;精神心理疾病晡
晡 時刻名,即申時,午後三至五時。《靈樞·病傳》:“病先發於腎……冬大晨,夏早晡。”《素問·髒氣法時論》:“肝病者,平旦慧,下晡甚。”張景嶽注:“下晡申酉,金之勝也;故加甚。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母B經
... ⑹指經穴。《靈樞·順氣一日分爲四時》:“厚獨不應五時,以經合之,以應其數。” ⑺古稱被奉爲典範的書籍爲經。《素問·瘧論》:“夫經言有餘者瀉之,不足者補之。” ⑻法。《素問·寶命全形論》:“能經天地...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J