促(陽)
促脈,來去數,時一止復來(《脈經》)。如蹶之趣,徐疾不常(黎氏)。《脈經》但言數而止爲促,《脈訣》乃雲∶並居寸口,不言時止者,謬矣。數止爲促,緩止爲結,何獨寸口哉!〔體狀詩〕促脈數而時一止,此爲陽極欲...
中醫古籍;瀕湖脈學;明;李時珍促
數時一止何其促。陽有餘。陰不足。痰火煎熬。或爲喘嗽。或斑毒。(內上紅紫盛凡者。斑也。黑斑難治。癰疽。皆毒也。)
中醫古籍;脈確;清;黃琳述促
卷一結與促對促脈形同數,須從一止看。陰衰陽獨甚,泄熱只宜寒。(瀕湖曰∶“三焦鬱火炎炎盛,進必無生退有生。”按促只宜泄熱除蒸,誤用溫補,立見危殆。)
中醫古籍;三指禪;卷一結與促對;清;周學霆促
卷三痰火脈促脈定息,數時一止復來,如蹶之趣,徐疾不常。《脈經》但言數而止爲促,《脈訣》乃雲並居寸口,不言時止者,謬矣。數止爲促,緩止爲結,何獨寸口哉?李氏曰∶促脈數時來一主病促脈惟將火病醫,其因有五細...
中醫古籍;痰火點雪;卷三痰火脈;明;龔居中促結代脈辨
...自還者,動而中止復來如前動同而不數也。故有結脈者有促脈者有代脈者。結者陰也,陰盛則結。脈來緩,時一止復來曰結,主胸滿煩躁。促者陽也,陽盛則促。脈來數,時一止復來曰促,主積聚氣痞,憂思所成。大抵結促之脈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫產後喉中氣急喘促方論第四
卷之二十二論曰;產後喉中氣急、喘促者何?答曰;榮者血也,衛者氣也。榮行脈中,衛行脈外,相隨上下,謂之榮衛。因產所下過多,榮血暴竭,衛氣無主,獨聚肺中,故令喘也。此名孤陽絕陰,爲難治。若惡露不快,敗血停...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二十二;宋;陳自明卷十四水部
天水類地水類昇陽。甘平。宜煎中氣不足、清陽不升之藥。(虞摶醫學正傳雲∶其性始、是春初生髮之氣、古方婦人無子、立春日、夫婦各飲一杯、還房有孕、亦取其資始、發育萬物之義也。)
中醫古籍;本草從新;清;吳儀洛黃芩黃連黃柏梔子考
卷六廣嗣門第七十一世人謂精寒者不宜嗣,辛以溫暖之劑主之,此不可執也。蓋天地衝和而萬物發育,朔方寒勝,固令不毛。南服蒸炎,亦令焦土。明於精寒不嗣,昧於血燥不胎,非良手也。故述芩、連
中醫古籍;醫方考;卷六廣嗣門第七十一;明;吳昆鬚髮
...氣衰,則惡而短。夫鬚髮者,營血之所滋生,而實衛氣所發育也。血根於上,而盛於下;氣根於下,而盛於上;鬚髮之上盛而下衰者,手足六陽之經氣盛於上故也。蓋鬚髮之生,血以濡之,所以滋其根。氣以煦之,所以榮其枝葉...
中醫古籍;醫學摘粹;雜證要法七竅病類;清;慶恕獨蔘湯十八
...便,身寒加附子。)一切虛脫脈敗急症,大劑煎服。天地發育萬物,一氣而已。稍有乖戾,則生長愆期。人爲萬物之靈,非氣治不足以長年。凡病至於危困,須以氣爲急務。人蔘秉洪鈞菁華以成形,故能續彌留欲絕之命,使其一...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮