淺談李杲之“陰火”論
...盛,心火者,陰火也。起於下焦,其繫於心。心不主令,相火代之。相火,下焦包絡之火,元氣之賊也。火與元氣不兩立,一勝則一負”。可見李杲之“陰火”實際上包含有相火之意。陰火即爲相火說,後世醫家贊同頗多,如朱...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第8期;中醫中藥用五運六氣解讀少陽病
...陽解 《素問·天元紀大論》說:“少陽之上,相火主之。《素問·六微旨大論》說:“少陽之上,火氣治之。少陽是標,相火是本,說明相火是少陽的本氣,而相火屬三焦,則少陽當從三焦論述,不是膽。但三...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論相火論
...木、金、土,各一其性。惟火有二:曰君火,人火也;曰相火,天火也。火內陰而外陽,主乎動者也,故凡動皆屬火。以名而言,形氣相生,配於五行,故謂之君;以位而言,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相。天...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論君火相火論
餘向釋<內經>,於君火以明,相火以位之義,說固詳矣,而似猶有未盡者。及見東垣雲:相火者,下焦包絡之火,元氣之賊也,丹溪亦述而證之。予聞此說,嘗掩口而笑,而覺其不察之甚也。由此興感,因再繹之。夫<內經>發明火義,而以君...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中相火
相火 ①生理學名詞。指寄居於肝腎二髒的陽火,是人體生命活動的動力。《格致餘論·相火論》:“火內陰而外陽,主乎動也,故凡動皆屬火。以名而言,形氣相生,配於五行,故謂之君;以位而言,生於虛無,守位稟命,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X男女紳言十八
...“主閉藏②者,腎也;司疏泄③者,肝也。二髒皆有相火④,而其繫上屬於心。心,君火⑤也,爲物所感則易動,心動則相火亦動,動則精自走。相火翕然而起,雖不交合,亦暗流而疏泄矣。所以聖人只自教人收心養性,其...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;食色紳言君火相火論
近世之論心火謂之君火,腎火謂之相火,此說未安。蓋心屬火而位居於上,又純陽而爲一身之主,名曰君火,無異議也。若腎中之火,則與心相遠,乃水中之火也,與心火不類,名爲相火,似屬非宜。蓋陰陽互藏其宅,心固有火...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上【妙香散】
...二錢酒下。 【集註】汪昂曰:心君火也,君火一動,相火隨之,相火寄於肝膽,腎之陰虛則精不藏,肝之陽強則氣不固,故精脫而成夢矣,山藥益陰,兼能濇精:故以爲君,人蔘黃耆用以固氣,遠志二茯用以寧神,神寧氣固...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;刪補名醫方論李東垣“氣虛發熱“的病機探討
...。心火者,陰火也,起於下焦,其繫系於心,心不主令,相火代之。”東垣認爲,元氣不足導致的心火爲陰火,陰火併不是心陽,而是下焦離位的相火。“相火,下焦包絡之火,元氣之賊也”,相火爲下焦(腎)之陽氣,是命門之...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥新安醫學與丹溪學說之淵源
...李(補土學派)各家之學說,避其短而用其長,創“相火論之說。丹溪認爲人之所以富有生理機能的活力,是由於相火——氣的運動。但相火不宜妄動,妄動則傷陰,因而相火有“常與“變兩種情況。相火之常爲...
中醫中藥;中醫文化