袁世清:試探肝首病因病機、辨證要點及臨牀論治
...則惡血住留,積久不去,變而成著。關於“八虛,《黃帝內經·靈樞·邪客第七十一》雲:“肺心有邪,其氣留於兩肘;肝有邪,其氣流於兩腋;脾有邪,其氣留於兩髀;腎有邪,其氣留於兩胭。凡此八虛者,皆機...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治馬家駒謝培鳳談《傷寒論》六經非《內經》六經
...方的基礎。有許多學者認爲張仲景是根據《素問·熱論》關於“一日太陽,二日陽明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰”以及“今夫熱病者,皆傷寒之類也”等論述,創立了六經辨證論治體系。 其實,《傷寒論》...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論正氣來複是自愈的關鍵
...自和,幫助患者恢復“陰平陽祕的健康狀態。 《黃帝內經》認爲:“正氣存內,邪不可幹,“邪之所湊,其氣必虛。傷寒病爲外來之邪損傷了人體的正氣,正氣被邪氣鬱遏,表現爲正氣不足的病理狀態。人體正氣集...
中醫中藥;中醫基礎谷萬里史載祥:寒凝血瘀證心肌缺血的證治研究
...真心痛”、“厥心痛”等範疇。“胸痹”之名最早見於《黃帝內經》,“心痛”病名最早見於馬王堆漢墓出土的《五十二病方》,此後《黃帝內經》中又有進一步的論述,如《素問。標本病傳論》有“心病先心痛”之說,《靈樞...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫的生命智慧
...其對人體生命的認識能力和保護能力達到了較高水平。《黃帝內經》是中醫藥學作爲健康之學、生命之學的重要載體。深入挖掘和研究《黃帝內經》的內涵和養生智慧,指導人們生活,使之爲人類健康發揮更大的作用,是中醫藥...
中醫中藥;中醫文化半表半里最初出現於《傷寒論》
...由於應用方證對應的經驗而體會到病位還有半表半里者。關於半表半里出現在何時、誰先提出的問題,松岡的考證已很明確:盡在《傷寒論》中。有關於此,楊紹伊以特殊考證認爲《湯液經法》原書已失傳,但它的內容卻一字無...
中醫中藥;經典研習淺釋大青龍湯相關條文
...。另外,亦不可將太陽中風拘泥於風邪所中,傷寒侷限於寒邪所傷。風邪襲人,多兼夾爲病。“風者,百病之始也”,風邪往往成爲其他邪氣之載體。概外邪致病,症狀屬陽類風,則稱中風;症狀屬陰類寒,則稱傷寒。是古人根...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案馮世綸:陰陽概念相異病證概念有別——《傷寒論》與《內經》的比較
...惡風,脈緩者,名爲中風。”即不是根據外邪是風邪或是寒邪或熱邪,而是根據病後所表現的症狀特點,也即呈現太陽病特點且見發熱、汗出、惡風、脈緩者稱作中風。本無中於風的意思,而後世注家如張志聰引《內經》注《傷...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
筆者曾撰文總結了《黃帝內經》對生理情況下衛氣循行的認識,病理情況下衛氣循行的變化尚未論及。作爲《內經》“氣”學說的重要組成部分,病理狀態下衛氣循行的變化和臨牀關係更爲密切,也具有更大的價值,現總結如下...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥關於《內經素問·舉痛論》寒氣客於挾脊之脈病變部位的探討
...,歷代學者有各種不同的認識。楊上善認爲指督脈,於《黃帝內經太素》中注曰:“挾脊脈,督脈挾背,故曰挾脊脈也。督脈挾於脊裏而上行深,故按之無益者也。”高世認爲指脊背膀胱經的五藏(髒)之俞,於《黃帝素問直...
合作平臺;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2004年第2卷第9B期