法升降浮沉氣化用藥論
...歸常 在指導臨牀上,《素問·至真要大論》指出:“高者抑之,下者舉之,有餘折之,不足補之。”張介賓說:“高者抑之,欲其降也,下者舉之,欲其升也。有餘者折之,攻其實也,不足者補之,培其虛也。”臨牀上許多...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論執中致和是中醫文化的核心理念
...彰之,無一不是求得機體不偏不倚。從病位而論,“高者抑之,下者舉之“同者逆之,異者從之,無一不是“佐以所利,和以所宜,以安其主客。其他像“溫者清之,清者溫之,散者收之,抑者散之,燥者潤之,急...
中醫中藥;中醫文化下
...及。《素問·氣交變大論》:“夫五運之政,猶權衡也,高者抑之,下者舉之。” [15]向下,下傳。《靈樞·癰疽》:發於胸曰井疽……不早治,下入腹。” [16]下行。《素問·氣穴論》:“脈滴起……斜下肩交十椎下(髒...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X治則
...取之陽,所謂求其屬也【用寒藥治熱病,而熱反增,非火有餘,乃陰不足也,陰不足則火亢,故當取之陰,但補陰則陽自退耳。用熱藥治寒症,而寒反增,非寒有餘,乃陽不足也,陽不足則陰寒,故當取之陽,但補水中之火,則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要至真要大論篇第七十四
...伸不利,股脛足膝中痛。帝曰:善,治之奈何?岐伯曰:高者抑之,下者舉之,有餘折之,不足補之,佐以所利,和以所宜,必安其主客,適其寒溫,同者逆之,異者從之。帝曰:治寒以熱,治熱以寒,氣相得者逆之,不相得者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問論治篇
...失者豈止一方劑也哉,明者宜辨之。[內經]治法。岐伯曰:高者抑之,下者舉之,溫者清之,清者溫之,散者收之,抑者散之,燥者潤之,急者緩之,堅者軟之,脆者堅之,衰者補之,強者瀉之,佐以所利,和以所宜,各安其氣,必清必靜,則病氣衰去,歸...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...於裏也;或病熱者,本於火也;或病冷者,本於寒也;邪有餘者,本於實也;正不足者,本於虛也。但察其因何而起,其病之因便是病本”。四是相對於“標”而提出來的,從分析標本中,得出治病求本的“本”。綜上所述,以...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論攻邪扶正法
“有餘折之,不足補之,”是中醫的經典之論,是辨證虛實證候的治則。本法則不管是在仲景的《傷寒雜病論》還是金元四大家,或是清代溫病學派的醫聖前賢,和當今醫學的高深論道。仍不失其行動指南的地位,臨牀上在診斷...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第14期鬱證
...腑皆搖。行鍼篇曰:多陽者多喜,多陰者多怒。調經論曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血有餘則怒,不足則恐。五臟生成篇曰:肝氣虛則恐,實則怒。心氣虛則悲,實則笑不休。疏五過論曰:嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集雜證謨寒熱
...以平之;無根之熱者,宜益火以培之。此其中有宜降者,所謂高者抑之也。也宜散者,所謂下者舉之也。有相類者,所謂逆者正治也。有相反者,所謂從者反治也。治熱之法,不過如此,而鮮有得其善者,豈亦由學力之未至乎。*五臟之熱證...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集雜證謨