鍼灸素難要旨
《鍼灸素難要旨》,明代,嘉靖十六年,作者:高武
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《鍼灸素難要旨》,明代,嘉靖十六年,作者:高武
中醫古籍;鍼灸素難要旨十九、鍼灸手
卷二上《靈》、《素》明目者可使視色,聰耳者可使聽音,建辭疾語者可使傳論。語徐而安靜,手巧而心審諦者,可使行鍼艾,理血氣而調諸逆順,察陰陽而兼諸方。緩節柔筋,而心和調者,可使導引行氣。疾毒言語輕人者,可...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武序
序醫書最古而可信者,莫如《素》《難》。於鍼灸之訣,又獨詳焉。蓋原人之經絡血脈,陰陽表裏,以起百病之本。而針石湯火,各有所宜施其齊之得也。雖磁石取針,何足雲喻。然每患於注述乖刺,拙者用之,往往失理,鮮不...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;序;明;高武凡例
一、《難經》節要∶先取行鍼補瀉,次取井滎俞經合,又次及經脈,各以類相從,不拘舊經篇次。一、《素問》節要∶先九針,次補瀉,次諸法,次病刺,次經脈冗,不拘舊文篇目。一、《難經》注雖多,惟滑氏本義折衷衆說,...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;明;高武八、臟腑井滎爲五六
卷一難經六十二難曰∶髒井滎有五,腑獨有六者。何謂也?然腑者陽也,三焦行於諸陽,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦與三焦共一氣也。滑氏曰∶髒之井滎有五,謂井滎俞經合也。腑之井滎有六,以三焦行於諸陽,故又置一...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武十、出井入合
卷一難經六十五難曰∶經言所出爲井,所入爲合,其法奈何?然所出爲井,井者東方春也,萬物之始生,故言所出爲井也。所入爲合,合者北方冬也,陽氣入髒,故言所入爲合也。滑氏曰∶此以經穴之流注始終言也。
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武五、五刺應五臟
卷二上《靈》、《素》凡刺有五,以應五臟。一曰半刺,半刺者淺內而疾髮針,無針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣,此肺之應也。二曰豹文刺,豹文刺者,左右前後針之,中脈爲故,以取經絡之血者,此心之應也。三曰關刺,關刺...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武六、九刺應九變
卷二上《靈》、《素》凡刺有九,以應九變。一曰輸刺,輸刺者,刺諸經榮俞藏俞也。二曰遠道刺,遠道刺者,病在上取之下,刺府輸也。三曰經刺,經刺者,刺大經之結絡經分也。四曰絡刺,絡刺者,刺小絡之血脈也。五曰分...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武八、黑白肥瘦刺
卷二上《靈》、《素》帝曰∶願聞人之黑白肥瘦小長,各有數乎?岐伯曰∶年質壯大,血氣充盈,膚革堅固,因加以邪,刺此者深而留之,此肥人也。廣肩腋,項肉薄,濃皮而黑色,脣臨臨然,其血黑以濁,其氣澀以遲,其爲人...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武