當代火神派已非欽安火神派
...學流派的一種美譽。從鄭欽安三部醫書《醫理真傳》、《醫法圓通》、《傷寒恆論》中可以看出,鄭氏對仲景推崇備至,又受明代溫補派影響甚巨,其書中多處引用景嶽“氣不足便是寒之語。難能可貴的是,鄭氏師古而不泥...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫“火神”派之溯源
...長,故醫理醫術造詣,俱臻上乘。著有《醫理傳真》、《醫法圓通》、《傷寒恆論》三書傳世,成爲後世追奉“火神派”的理論指導。 鄭氏在其著述中,不僅善辨陰陽,擅抓陰陽,同時鄭氏在陰陽兩綱之中,特別重視陽氣,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他扶陽核心是扶正而非溫法
...創始人爲清末的傷寒大家鄭欽安,自其《醫理真傳》、《醫法圓通》和《傷寒恆論》問世以來,這個學派漸成體系。 但在“扶陽學派臨牀療效受人矚目的同時,也頗受爭議。質疑“扶陽派者,主要是認爲“火神派理...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論陽虛法欽安——兼論中醫各家學說之“偏”
...姜附子,惡當歸地黃,而是當用則用。”“他的代表作《醫法圓通》,是爲補偏救弊而設,他強調陰證,是因爲人們往往忽視陰證的緣故。但綜觀全書,他之持論並不偏頗,這是其可貴之處。”當然有所偏不等於走極端,更不能...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》“陰虛則內熱”辨析
...卻往往事與願違。閱讀清代名醫鄭欽安《醫理真傳》、《醫法圓通》之後,筆者才從中得到了解答。鄭氏在《醫法圓通》萬病一氣論說中雲:“病有萬端,發於一元。一元者,二氣渾爲一氣者也。一氣盈縮,病即生焉。有餘...
中醫中藥;經典研習祝味菊無疑是火神派
...此方(指四逆湯)救好多人,人鹹目予爲姜附先生。(《醫法圓通卷四》)是說衆人都稱我爲“姜附先生。而且可以說,所有火神派名家的“某附子、“某火神的稱謂都是這樣由民衆傳出來的。從一定意義上講,這種口...
中醫中藥;中醫文化鄭欽安(1804-1901年)
...寒恆論》十卷(1869年),釋方辨脈,頗切實際。又撰《醫法圓通》四卷(1874年)、《醫理真傳》四卷(1869年),論乾坤坎離、五行、四診、辨陽虛陰虛、雜病內外虛實及經方時方之要。弟子甚衆,門人盧鑄之,頗得其傳。作者...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z邪正不兩立,邪正是一家
...。太和之氣有虧,鬼魅叢生,災異疊見,諸疾蜂起矣(《醫法圓通·邪正論》)。而祝味菊所要表達的,也無非是上層意思而已。 邪正不能兩立與邪正是一家 對於邪正二者的關係,祝味菊認爲邪正的關係是“邪正...
中醫中藥;中醫基礎腎氣丸不可用作益火消陰
...也。若此方(腎氣丸)而云,益火消陰,斷乎不可!(《醫法圓通卷四·益火之源以消陰翳辯解》) 少陰病陽虛陰寒,溼濁凝滯,亡陽厥脫,肢冷脈微。惟四逆湯力能補火消陰,回陽救逆,“離照當空,陰霾四散。腎...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論扶陽安髓止牙痛引起的頭痛
...於下,虛火浮越於上所致。正如清代著名醫家鄭欽安在《醫法圓通》頭痛篇中所說:“因陽虛日久,不能鎮納濁陰,陰氣上騰,有頭痛如裂、如劈、如泰山壓頂,有欲繩索緊捆者,其人定見氣喘、脣舌青黑,渴飲滾湯,此屬...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案