應用《黃帝內經》理論指導社區衛生健康宣教工作
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。故而提出要節慾但不禁慾。房事適度,能調節陰陽,保養精氣,進而延年益壽。2治未病理論的應用2.1治未病《素問四氣調神大論》&l...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2009年第6卷第7期對膽囊炎、膽石症,中醫是如何預防的?
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”還說明在飲食上要定時、定量、衛生、清淡、不偏食,多食含豐富蛋白質、維生素的食物,忌生冷、油膩及過硬不易消化的食物,...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;膽囊炎膽石症防治400問上古天真論篇第一
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問眩暈證重在調肝養腎
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,久之,必損傷腎氣,耗傷腎精,致精氣虧耗,髓海不充,發爲眩暈。 綜上可見,眩暈與肝、腎關係密切,且肝腎兩髒尚存有相互滋生,相互濡養...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論(四)病因病機
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。《靈樞·本神》:“是故五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。《素問·五禁》:“...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;虛損病類鉤沉;一、古代文獻研究中醫對保健養生的論述(上)
...竭其精,以耗散其真,不知持滿.不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”這就是說,如果人能知道和掌握陰陽的變化規律,又善於使用相應的養生方法,使其陰陽協調統一,就能維持人的生理功能正常。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥學《內經》,淺談養生
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時欲神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。——素問·上古天真論。“道貴常存,補神固根,精氣不散,神守不分……——素問·刺法論。“...
醫源資料庫;在線期刊;中國民康醫學;2007年第19卷第22期王福彥:祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心。逆於生樂,起居無節”。那就談不到“形與神俱”,是已具備了致病的內在因素,使神、形俱損,根本不固了。至於對外因的防範,除上述食飲有節、起居有常、不妄勞作...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥三、中醫內科疾病發病學要點
...居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年”。“逆於生樂”,不良的行爲習慣,即不良的生活方式是內科疾病發病的重要因素,例如嗜食肥甘厚味,加上貪逸少動,容易發生胸痹心痛病;不喫早餐,或長時間緊張工作,...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;總論中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
...竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。……夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。所謂“恬淡虛無、&...
中醫中藥;中醫文化