下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X《內經》病因的數質辨證關係
...理性的情志活動,轉化爲致病因素,導致了種種疾病。4起居失調《素問·上古天真論》說:“法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,……而盡終其天年,度百歲乃去。”《內經》認爲起居有常,是健康長壽的重要因素之一...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第9期;中醫中藥第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...在診斷疾病時,《內經》特別重視病人的經濟狀況、生活起居習慣、飲食嗜好、是否存在思想顧慮、性情是否勇敢或膽怯等。如果事先不瞭解病人這些心理社會因素就切脈診斷和治療,難免不犯錯誤。“不適貧富貴賤之居,坐之...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學學《內經》,淺談養生
...陰陽消長規律是一致的。同時,還對如何順應自然以調節起居、鍛鍊身體作了具體描述。如能很好地順應四時之氣以養生,即可使機體的陽氣固密,或有虛邪賊風來襲,也未必能夠傷害人體而致病。順應天地陰陽四時的變化,使...
醫源資料庫;在線期刊;中國民康醫學;2007年第19卷第22期上
上 [1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》:“氣反者,病在上,取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》:“病在上者,陽也;病在下者,陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》:“六七三陽脈衰於上...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S閆宮:淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點
...uo;生機無變正常健康體,無病安居逍遙長壽之。時令官能起居與嗜味,偏離反常起居皆致病。爲此行止食物藥三項,正確依止無病可健在。這與《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生,四時之法成非常相似。《素問&middo...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》養生的原則
...順應四時之序。《素問·四氣調神大論篇》就強調四季應起居有節,以加強形體的鍛鍊。其次,形體活動要適應人體陽氣的變化。《素問·生氣通天論篇》日:“故陽氣者,一日而主外,平旦人氣生,日是而陽氣隆,日西而陽氣已...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥精
...樞·本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。”《素問·上古天真論》:“七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。” ㈡指構成人體和維持生命活動的基本物質。《靈樞·決氣》:“兩神相搏,合...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J張新渝:《內經選讀》教材商榷
...文僅擇其要者商榷於後。 “和於術數 語出《素問·上古天真論》,五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言,此指導引、按蹺、吐納等尚可,但...
中醫中藥;經典研習生
生 ⑴出生。《素問·上古天真論》:“昔在黃帝,生而神靈。” ㈡發生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S