《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
筆者曾撰文總結了《黃帝內經》對生理情況下衛氣循行的認識,病理情況下衛氣循行的變化尚未論及。作爲《內經》“氣”學說的重要組成部分,病理狀態下衛氣循行的變化和臨牀關係更爲密切,也具有更大的價值,現總結如下...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥衛氣出、行析疑
曹東義河北省中醫藥研究院歷代醫家對於衛氣從何而出,如何“晝行於陽,夜行於陰”,與營氣“五十而大會”的問題存有疑問。筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論營衛運行是睡眠機樞
...機樞所在,營衛運行出入陰陽之分,是魂魄離合的前提。衛氣出於陽而寤,魂魄相合而隨神外張,若其離也,即病幻覺、神志失常;衛氣入於陰而寐,魂魄亦相合而隨神內斂,若其離也,即魂不守舍而夢,亦有魄失所主而睡行者...
中醫中藥;中醫基礎衛當“出於上焦”
...一定程度上可以認爲華佗等醫家看到了《靈樞》原文。從衛氣的生成角度看,衛氣根源於腎中陽氣,經中焦脾胃化生的水谷精微之氣的滋生,再經過肺臟的宣發而爲達於肌表發揮生理作用。《靈樞·衛氣第五十二篇》指出,胃是...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論高權國,郭建光:衛氣營血病位探析
衛氣營血學說乃清代名醫葉天士所創,葉天士作爲創立溫病學說的“溫熱大師”,爲溫病學形成獨立的理論體系奠定了溫病辨證施治的基礎。但就衛氣營血病位而言,很多醫家僅將其簡單理解爲衛在表,氣較衛深之,營在氣之裏...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫是怎樣認識睡眠的?
...理是基於陰陽學說的原理而認識的,其主要有陰陽學說、衛氣運行學說和神主學說三種觀點。 (1)陰陽學說:陰陽學說認爲,睡眠和醒覺的生理活動,是人體的陰陽消長出入變化所產生的。《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問論中醫心理學的陰陽睡夢觀
...重要、最明顯的節律,對健康具有重要意義。1.2寤寐與衛氣陰陽出人:陰主內、陽主外,陰陽出入即指由內出外與由外人內。衛氣運行的陰陽出入是人身之氣運動的主要內容。衛氣運行順應天之陰陽變化日節律,即《靈樞·營...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫生理之氣研究
...精蟲),兩者結合構成新的生命,元氣分佈於五臟之中。衛氣具有抗禦外邪入侵,維持恆定體溫,實質上概括了肺陽功能,宜用肺陽取代衛氣,完善藏象學說理論。宗氣爲水谷精微與大自然清氣結合而成不具有走息道行呼吸貫心...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期第六章 衛氣營血辯證--第一節 衛分證治
第六章 衛氣營血辯證 衛氣營血辯證是溫熱病辯證的主要方法。溫熱病是外感六淫,疫癘等引起的多種急性熱病的總稱。 《內經》中有關衛氣營血的論述是指生理功能及其在人體中分佈的淺深層次,張仲景《傷寒論》有...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎周東浩:營衛學說研究的回顧與展望
...循這篇文章所敘述的思路展開。 經過幾年的努力,在衛氣循行方面,筆者先後在《中國中醫藥報》學術版發表了《黃帝內經衛氣循行淺析》、《黃帝內經衛氣循行(續)——病理情況下的衛氣循行》兩篇文章,從衛氣的升降...
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