臟腑論
...肝。而傳水谷於脬腸矣腎北方天乙水。故以藏精。精始爲魂魄。乃精之所自出。是精氣之佐使。而並其出入。水能生木。木爲之子。故膽中藏魄。心南方太虛火。用以藏神。生陽曰魂魄。乃神之所自出。是爲神氣之所弼。而隨其...
中醫古籍;壽世保元;卷一;明;龔廷賢本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川惑病
...精散則視歧,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽,陰陽合敷而精明也。目者,心使也,心者,神之舍也,故神精亂...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八;清;章虛谷病機
...比也,則精散,精散則視歧。故目者五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所主也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼發於陰,白眼赤脈發於陽,故陰陽合傳,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫十四、天年常度
...?岐伯曰∶血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。(神者,陰陽合德之靈也。二氣合而生人,則血氣榮衛五臟,以次相成,神明從而見矣。惟是神之爲義有二∶分言之,則陽神曰魂,陰神曰魄,以及...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓惑
...常者,亦猶外邪之屬耳。)目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營,神氣之所生也。(臟腑營衛魂魄所至者皆神氣也,故目爲神氣之所生。)故神勞則魂魄散,志意亂,是故瞳子黑眼法於陰,白眼赤脈法於陽也;故陰陽合傳...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪經義
...而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。《本藏篇》曰∶人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。《經脈篇》曰∶...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓論目爲血脈之宗
...散,精散則視岐,故見兩物。目者,五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼發於陰,白眼赤脈發於陽,故陰陽合傳而爲精明也。目者,心之使也;心者,神之舍也。故神精...
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德妄見
...則視歧,故見兩物。又云∶目者,五臟六腑之精也,榮衛魂魄之常營也,而神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑睛法於陰,白睛赤脈法於陽也,故陰陽合轉而睛明也。目者心之使也,心者神之舍也,故神精亂而...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇七十四、大惑篇
...精散則視岐,視岐見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也,故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽也,故陰陽合傳而精明也,目者,心使也;心者,神之舍也。故神...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎