至道
至道 ①高深奧妙的醫學要理。《素問·氣交變大論》:“餘誠菲德,未足以受至道。”《素問·著至教論》:“子若受傳,不知合至道以感師教。” ②養生學術語。專指養生保精之深奧道理。《素問·上古天真論》:“中...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z陰陽顛倒篇
...。退而夜思,尚有未獲。遣鬼臾區問於岐伯天師曰:帝問至道於廣成子,廣成子曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,無思慮營營,乃可以長生。目...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一第一章《陰陽顛倒篇》
...夜思,尚有未獲,遺鬼臾區問於岐伯天師曰:“帝聞至道於廣成子,廣成子曰:‘至道之精,窈窈冥冥。至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,無思慮營營,乃可以長生...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經馬王堆古漢養生房中守精:堅固兩性和諧
...。馬王堆漢墓出土的竹簡《十問》、《合陰陽》和《天下至道談》,堪稱迄今發現的最早的房中養生專著,而《養生方》、《雜療法》、《雜禁方》和《胎產書》中也含有大量性醫學內容。尤其《十問》的出土,填補了中國漢代...
中醫中藥;中醫文化著至教論篇第七十五
...之五行。雷公曰:陽言不別,陰言不理,請起受解,以爲至道。帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語子至道之要。病傷五藏,筋骨以消,子言不明不別,是世主學盡矣。腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問時光的饋贈——馬王堆漢墓傳奇
...土醫籍中的一部分,另有《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》、《雜療方》、《導引圖》、《卻穀食氣》(書名爲後來研究者所取)等養生內容及方法,是對秦漢時期我國養生保健理論的一種最早、較全面的記載和論述,內...
中醫中藥;中醫文化序
...同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,出不由產者也。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫與儒道文化
...成子,居住在崆峒山的石室之中,黃帝曾向他請教“至道之要,廣成子先是不予回答,過了三個月,黃帝再來問“治身之道,廣成子告訴他說:“至道之精,杳杳冥冥。無視無聽,抱神以靜。形將自正,心淨心清。無勞...
中醫中藥;中醫文化重症胰腺炎的治療進展
...觀察病情變化,不能失去搶救及治療機會。參考文獻1張至道.進一步提高我國重症胰腺炎療效的有關問題.中國實用外科雜誌,1999,19:517.2張至道.急性壞死性胰腺炎全病程演變及治療對策.中華外科雜誌,1999,35(3):156.3夏亮芳....
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第7期;綜述《黃帝內經》的問答體與岐伯的實在
...ot;劉勰《文心雕龍·宗經》說:“經也者,恆久之至道,不刊之鴻教。《四庫全書總目·經部總目敘》總結道:“蓋經也者非他,蓋天下之公理而已。“經當是聖人之教的天下公理。《黃帝內經》冠名黃帝,固...
中醫中藥;中醫文化