問診
卷七入國問俗,何況治病?本末之因,瞭然胸臆;然後投劑,百無一失。醫,仁術也。仁人篤於情,則視人猶己,問其所苦,自無不到之處。《靈樞·師傳篇》曰∶“入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病患問所便。”使其受病...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰色合問診法
四診要訣雜診法黑色當主痛,詢之無痛,或爲腎傷,女勞疸也。察之又非女勞疸,其爲血蓄於中,顏變於外可知。然血蓄之黑,則必或吐衄,或下血,而後即轉黃色,以瘀去故也。面微黑黃,視其壽帶紋短,若纏繞口角,亦非蓄...
中醫古籍;醫學摘粹;四診要訣雜診法;清;慶恕問診
卷一(增補)凡診病,必先問是何人,或男或女,或老或幼;次問得病之日,受病之因,及飲食胃氣如何,大小便如何,曾服何藥,日間如何,夜寐如何,胸膈有無脹悶之處?問之不答,必耳聾。須詢其左右,平素如何?否則病...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓序言
...六至卷十爲雜病。於論述一病之後,多附有自己之醫案,內容均切實用,便於學習。嘉惠後學匪淺,乃傳世之傑作,故在清代,大江南北之習醫者,每以之作爲模板。此冊乃《徵要》之刪補單行本,姑就發展源流及變化情況,詳...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓十、問診三焦包絡
上卷或有難於生生子曰∶心主、包絡、三焦之說,已得聞命矣,但診法尚未詳明,如子所言,動脈下行於足經者,法當診於下部歟?誠如是,令人之惑滋甚也。且足經腎肝之動脈,皆不上行於手,又何故取法於手之尺部而診腎肝...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎精品古籍《難經》全本閱讀
...》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關...
中醫古籍;東漢以前;秦越人人品起居
續集脈訣四言舉要卷下問診凡診病必先問所看何人或男或女或老或幼或童僕或婢外家次問得病之日受病之源及飲食胃氣如何便利如何曾服何藥日間何如夜間何如或寐或寤有無脹悶痛處
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下問診;元;王好古病證
續集脈訣四言舉要卷下問診問病不答必耳聾即當詢之是素聾否不則病久或汗下過傷虛聾問而懶言答唯點頭者是中氣虛昏憒不知人問是暴厥抑是久病婦女僵厥多是中氣亦須問其曾大怒否婦女當問其月水如何寡婦氣血凝滯兩尺多滑不...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下問診;元;王好古人品起居
卷十九(補遺)問診凡診病,必先問所看何人,或男或女,或老或幼,或童僕,或婢外家。次問得病之日,受病之原,及飲食胃氣如何?便利如何?曾服何藥?日間何如?夜間何如或寐或寤,有無脹悶痛處?
中醫古籍;醫燈續焰;卷十九(補遺)問診;清;潘楫病證
卷十九(補遺)問診問病不答,必耳聾。即當詢之,是素聾否?不則病久,或汗下過傷虛聾。問而懶言答,惟點頭者,是中氣虛。昏憒不知人,問是暴厥,抑是久病?婦女僵厥,多是中氣,亦須問其曾大怒否?婦女當問其月水如...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十九(補遺)問診;清;潘楫